谬论（十五）“救主早已驾着白云重归”（摘《闪电》302-303页），并称于一九九〇年降在中国山东省。

[真理辨明]救主再来时，教会被提到天上去（帖前四15-18），可是教会今天还在地上，救主再来的年日，圣经没有说是一九九〇年来，况且主自己也说：子也不知，唯独父知（太二十四36）。主降临时，“人子（主耶稣）的兆头要显在天上，地上的万族……要看见人子有能力、有大荣耀驾着天上的云降临”。（太二十四30）；“看哪，他驾云降临，众目要看见他，……”（启一7），圣经并未说降在中国山东省这样的教训，时间、地点都不对，足以证明这完全是那引诱人的邪灵和鬼魔的道理（提四1）。

 

谬论（十六）千年国度已经来到（摘《闪电》339页）。

[真理辨明] 千年国度来到，主耶稣基督要在世界掌权作王，并且必有雄伟的耶路撒冷圣殿和世界太平，万民安乐，敬拜真神（赛二2-4，亚八22-23）。撒但要被捆绑在无底坑里（启二十一1-3），但现在这些都未实现，目前却是“万物叹息”（罗八19-21），世界纷乱，不是“万物复兴”的时候（徒三21）！

 

谬论（十七）新天新地已完全实现（摘《闪电》56页）。

[真理辨明]这真是胡说八道！新天新地来到，必有火灭世界（启二十9，彼后三12）与白色大宝座的审判（启二十11-15），最明显的标记是“海也不再有了……不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了……一切都更新了…….”（启二十一1、4、5），但这一切都未来到。

 

谬论（十八）自称是相仿的基督。在《新的发声》中说：没有道成肉身的基督，人就不能从十字架上下来，相仿，没有重返肉身的基督，人就不能完全得救。神将那些救赎回来的人……开始他新的拯救工作，这次的拯救比以往更彻底，不是圣灵作……也不是耶稣……（摘《说话》55页）。既然这个普通的人（这女人）对你们这么有益处，那你何乐而不为呢……那你何不试试你的运气……（摘《说话》58页）。

[真理辨明]这是传另一个耶稣，另一个灵，另一个福音（林后十一4）。其实是“祸音”！不要受其迷惑，主耶稣早就说过：“那时，若有人对你们说：基督在这里，或说基督在那里，你们不要信”（太二十四23、25-26；帖后二2），因为主耶稣已在十字架上成就了救恩，不须任何人来补充。圣经明说：任何人若更改基督的福音，另传一个与保罗等使徒所传的不同，就应当被咒诅（加一6-9）。说得救要凭运气，这是鬼话！

 

谬论（十九）“耶和华、耶稣都是渺茫的神……”，只有相信第三时代的，能看得见，摸得着，实际的神（女基督）才能得救（摘《闪电》425、254页）。

[真理辨明]这样的活全出于敌基督者的灵，因敌基督是“抵挡主，高抬自己”的（参帖后二4，约壹四1-4）。

 

谬论（二十）只信耶稣，长期抵挡女基督的，以及历世历代的先知和使徒，都是撒但之子，都不能享受国度的福分，他们死后再降生人世，轮回为神（女基督）效力。（摘《闪电》193页）

[真理辨明]这样颠倒的定性有祸了（参赛五20），圣经明文说信耶稣的人有永生（约三16-36），抵挡假基督（女基督）是主的吩咐（太二十四23），历世历代的先知和使徒都享受神国的福分（但十二13、来十一13-16、启一9、二十二14）。“女基督”撒稗子都是魔鬼（太十三39），轮回再生是佛教的教义，魔鬼的道理，真奇怪，既自称是“女基督”怎么还抄袭佛教“轮回”的唾余呢？岂不清楚证明她是佛教的尾巴吗！

 

谬论（二十一）律法时代的经文不能拿到恩典时代里用，恩典时代的经文不能与现在他们所讲的话进行辩论，根据（太二十四17-18）。

[真理辨明]天地万物能废去，神的话语一点一画绝不能废去。

圣经有各时代的背景和时代的要求，但圣经中的真理则可贯通各时代，可按解释的法则运用其实意，灵训与预表。例如：基督胜试探引用过律法的经句（太四4、7、10里引自申命记八3节；六16、13节）；耶稣讲救恩时引用过律法的预表（约三14引用民数记二十一4-9）；保罗论供给时引用过律法的灵训（林前九9-10引用申命记二十五4）。恩典时代与现在是同一个时代，更不用说了，岂能不引用经文呢？因为新、旧两约经文可以互相引用，至于马太福音二十四17-18里“在房上不要下来拿家里的东西，在田里的也不要回去取衣裳。”这是预言主后七十年和将来大灾难期间所发生的惨景，灾民来不及拿任何东西的情形，这预言不存在可不可引用新旧两约经文的含意。

 

谬论（二十二）说：“现在接受他们的就是被提，就是从死里复活”。

[真理辨明]1.复活与被提是“在基督里”的人（帖前四16-17），决不是在“女基督里”！

2.被提在空中与主相遇（帖前四17）即说：“就是被提”，怎么连“女基督”她本人还在地上呢？

 

谬论（二十三）现在不需要领受圣餐、受洗，更不要传福音，恩们早已关闭，不信的人早已定了结局。

[真理辨明]受圣餐、受洗、传福音是主切心的吩咐（林前十一23-27，太二十八19-20，可十六15）以上这些经文，岂可不遵行？现在教会还在地上，恩典时代的恩门还没关（林前十六9，徒十四27），而是大开（林后六2）。

未信的人需要向他们传福音（罗一14-16），因为我们欠他们福音的债，要传福音救人（罗一14-16）。

 

谬论（二十四）用金钱、恋情、传福音。

[真理辨明]利用金钱和色情“传福音”，这是鬼说鬼话，这不是圣工，乃是勾引人入教（来十三9，加四17，太二十三15）。是邪道不是圣道。

 

谬论（二十五）接受了他们第三本书卷以后，如有退去的，被他们知道后，随时随地处惩（除掉蛛丝马迹）。

[真理辨明]“闪电派”这种人比犹太教手段更残忍（参约九22，徒七57-60），他们的手法与黑社会一样，与真正的教会完全不同。

 

谬论（二十六）圣灵在九年前后就完成了工作，以后的工作圣灵无法作。

[真理辨明]圣灵降临后，一直是伴随教会，等到得赎（被提）的日子（弗四30），不断地帮助信徒（罗八26）；圣灵大有能力（约三34，林后四7），但闪电派的“圣灵”只有九年的有效期，可见它的“圣灵”跟我们的“圣灵”完全两样，乃是邪灵而已。

 

谬论（二十七）现在已处在扬场的尾声，收割已过，现在是拾麦穗，九八年下半年进入审判期。

[真理辨明]收割已过，教会应是在天上了，怎么连这个“女基督”还留在地上？九八年下半年这个时间是谁告诉的？（太二十四36）细读她所说的话，就会发现真是胡说八道。

 

谬论（二十八）他们是十个童女打盹时半夜喊叫的人，没有被叫醒的人，都要落入公开的审判里。

[真理辨明]《闪电》五十六页里说“新天新地已经实现”，这里又说作“半夜喊叫的人”，这完全是矛盾的话，一个是永世国度的时候（启二十一1-2），一个是教会被提的时候（太二十五6），这两个时间差一千多年，怎能扯在一起呢？

 

谬论（二十九）他们说能揭开启示录里的小书卷和七雷的奥秘。

[真理辨明]这书卷是被杀过的羔羊才配揭开（启五9），七雷所说的话已被封上“不可写出来”（启十４）。“闪电邪教”竟说能解开。请问：你是被杀的羔羊吗？你的手有钉痕吗？肋间有枪伤吗？七雷所说的被封上，是表示“奥秘的事，是属于耶和华我们的神”（申二十九29），他们竟说能揭开神所封的，可见（闪电邪教）是胡说八道。

 

谬论（三十）世界上没有纯正的教会，为她独尊。

[真理辨明]教会是由主的血从各族各方、各民各国中买来的（启五9、七9，林前十二12-13，弗二19，约十16）。教会是从使徒时代就产生的，那时你们这些撒旦的奴仆在哪里呢？你第一没有固定聚会地方，如同过街老鼠一样；第二没有圣餐；第三没有洗礼。你们不过是冒认教会的名，欺骗无知的人而已。

 

谬论（三十一）以诡诈的问题攻击教会工人，特别是用下面七个问题问难。

1.圣经是不是神？

2.圣经是不是都是神的话（他们说圣经是假的，里面有魔鬼的话、人的话、驴的话）？

3.圣经是不是天上掉下来？

4.圣经是不是完全出于圣灵？

5.圣经里有没有永生？

6.圣经是不是都是神的默示？

7.圣经是不是不可加减（他们认为圣经除启示录外，其他卷都可以加减）。

[真理辨明]以上七条全都是故弄玄虚，用狡诈的话，目的无非是叫人离弃圣经，废去圣经及神的真理。

 

1.圣经是不是神？

这句话本身就是一句矛盾的话，又是一句多余的话，他们问此话的目的是想试探我们，如果我们说圣经不是神，他就会说那你为什么要信圣经呢？这正是他们的诡计。我们要记清楚，圣经不是神，我们不拜圣经；圣经写神的话，因此要读圣经，明白神的心意，遵行神的旨意。我们必须清楚看到，他们为何不坦率地问“圣经与神有何关系”呢？

 

2.圣经是不是神的话？

（闪电派称圣经是假的，里面有魔鬼的话、驴的话、人的话）。

圣经是神向人启示的一本书，具体记载有散文、诗歌、预言、历史、比喻……等组成，其层次非常分明清楚，富有灵训、预表。其内容范围之大，记录着神、人、撒旦、天使，其目的是要人明白神的心意。

因此，圣经中包含着许多内容，例如：a.记录神的作为，流露神的美德，（如：慈爱、公义、信实……）；b.揭穿撒旦的诡计（自然就遇到魔鬼所说的话，要使投靠耶稣的人有知而防备）；c.教导一切真理（圣经内藏一切真理）；d.要求作人的本分（教人归正行义）；e.记录有关神迹（例如驴说话等）。

 

3.圣经是不是天上掉下来？

圣经虽是人手写的，但由一位圣灵所感动四十多位作者写成，前后一致，经文中无一矛盾之处（看诗一百一十九89），甭说基督徒，历来有无数的科学家和古今名人也敬重圣经，“闪电邪教”你算什么，在独一又真又活全能者神的脚下，竟敢说狂妄的话，藐视圣经！

 

4.圣经是不是完全出于圣灵？

圣经明说是圣灵所感动说出神的话来（彼后一20-21），所以邪灵竭力攻击圣经，引人对之疑惑。

 

5.圣经里有没有永生？

a.圣经中有神应许给我们永生（约壹二25）。

b.多读圣经，从内中就有永生，因为通过读圣经，可以认识并相信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可因他的名得生命。（约二十31）

c.叫人活的是灵……对我们说的话就是灵，就是生命（约六63）。

 

6.圣经是不是都是神所默示的？

圣经都是神所默示的（提后三16-17），若不是出于神，怎能经历数千年的风风雨雨呢？

 

7.圣经是不是可加减（他们认为圣经除启示录外，其他书卷都可以增减）。

要清楚明白，圣经本身有绝对的权威，绝对不可随己意增减（申四2，十二32，箴三十6，启二十二18-19），凡敬畏神话语的人，谁敢增减，除非是属魔鬼才故意混乱真道，迷惑人心。（创三1-6，太四5-7）

 

谬论（三十二）跟从她们第二期就开始烧毁圣经，弃绝诗歌本，十字架。“凡跟从女基督的都要抛弃圣经”（摘《闪电》367页）

[真理辨明]

一、因为圣经当中经常揭露了魔鬼的真面目。看创三15神向撒旦的定案（咒诅）；启二十9-10神向撒旦以及随从他的人得的结局判刑，主藉着书信，要我们对其防备（弗四27，六11，彼前五8）。

二、因为唱诗歌能胜仇敌，看代下二十18-22。神听信他的人赞美的歌声，而击杀恶者；撒上十六23，大卫用手弹琴赞美神，恶魔离开了他，口唱心和的诗歌（弗五19、西三16），从这些经文中使我们明白诗歌能荣耀神，驱逐魔鬼，造就灵性，所以魔鬼要破坏诗歌本。

三、因为十字架能伤蛇头，看创三15书中的预言，是指主将来要伤魔鬼的头。来二14书中讲主耶稣十字架上的血破坏了魔鬼的一切恶谋计划。十字架上有神的能力、权柄、爱，一切都在十字架上成就了。所以十字架能彻底摧毁魔鬼的权势，故此魔鬼要用一切恶毒的诡计破坏十字架，历来凡被魔鬼所引诱的，都成为“十字架的仇敌”（腓三19），最终他们的结局是地狱、火湖为他们存留（启二十1-3，二十一8）。

四、撒旦最恨圣经，若没有圣经，人就没有神的话，没有指引，没有教导，没有智慧知识，就任凭那恶者牵着鼻子走，面对灭亡而不自知。

 

谬论（三十三）传道内容，单传“闪电派”的几本书，所谓“灵里奥秘的启示”。

[真理辨明]

一、传道人传道的内容是“真理的道”（提后二15），传“耶稣基督并他钉十字架”（林前二2）。

二、传道人传道的内容是天国近了，你们应当悔改（太三2）。

三、传道人要“本着圣经”（徒十七2-3， 十八28），如果传道人离开圣经，单传其他的书，则不是传真理的道，乃是传“假道”（看彼后二1-4，诗一百一十九104）。神的真道已在圣经里向人圆满地启示了，圣经最后一卷启示录的末章已定了结论，若有人在这预言上加添什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份（启二十二18-19）。所以若有人在完美的圣经真理以外，另传所谓“灵里奥秘的启示”只不过是人的道，和“魔鬼的道理”（提前六3），就是“撒旦深奥之理”（启二24）。

 

谬论（三十四）不奉主耶稣基督的名祷告。

[真理辨明]

一、祷告是信徒与神交通的表现和问题的交托（太六9，约四24， 腓四6-7）。

二、一切祷告都要奉主名求，是主的吩咐（约十四13-14）。

三、表示与主有亲密关系（西三17，太十八20）以致祷告有效果。

四、不奉主耶稣基督的名祷告，是不肯服在主耶稣基督名下（参太二十八19）显明他们不是出于圣灵（参林前十二3）。

五、须知我们奉主耶稣的名祈祷，是靠主耶稣全能得胜的名。

 

谬论（三十五）妄称神名。说神在旧约律法时代是耶和华，新约恩典时代是耶稣，在末世要改名叫“全能者”，耶稣是在恩典时代作工，现在是国度时代，而是另一位“全能者”（女基督）在作工。

[真理辨明]

神昔在今在永在，他永不改变。每一个时代，他都存在，不因时代而改变。

一、他的位格（雅一17）。

二、神从来是“全能者”（创四十九25，民二十四4、16，启一18），决不是现在才称为“全能者”。神的名称为“全能者”表示他是全能的神（创十七1）。至于闪电派里的几个妇女，神创造天地时她们在哪里呢？真是狂妄，敢称为“全能者”。

世上假冒商品尚且受法律的严惩，何况这些妄称圣洁神名的人呢？请看圣经出埃及记二十7：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华的，耶和华必不以他为无罪”。

 

二、闪电邪教的传播方式与方法：

 

1.闪电派的言、行、举、止善于伪装，常常以察言观色而见机行事，初次很难发现，经过数次就可发现他们的外表与内里却是一正一反。

2.开始不表白信仰观点，假装寻求真理，打听哪里有教会，装作初信寻求的姿态混入教会。

3.用“爱心”拉拢人，且常用冒名，欺骗方式，让人愿意接待。比如：先打听当地教会主要负责人姓名、年龄、家庭状况等等，然后就说：“我是从XX那里来的。”

4.常借亲戚关系、人情关系拉拢人脱离教会，放下一切为她奔跑效力。

5.利用工人的亏欠心理，给人扣上“法利赛人”的帽子，且恶意捏造罪名毁谤教会带领人，甚至派女孩当众作假见证说：“教会负责弟兄犯奸淫”，从而打倒带领人。

6.利用信徒“怕亵渎圣灵”，他们讲的论点被人质疑时，就反问难题，或定人“亵渎圣灵”的罪，叫别人不敢再提问。

7.对愿意接受者，就发给他们“小书卷”，诸如《东方闪电》、《新的发声》、《隐秘显现》等她们出版的小册子。

8.他们刻意拉拢“接待聚会”的家庭，用金钱、收音机、装电话等等好处，迷惑聚会点的家主，集中全力，一批批、一组组换人来坐点，和他们的上级联系，随时用电话向他们的上级汇报情况。

9.用“爱情”、“婚姻”关系，诱惑教会中未找到对象的青年工人，从而打入教会内部，其实全是婚姻骗局。

10.他们所传当中，只提基督，不承认耶稣，他们说什么“耶稣已经死了，基督又二次道成肉身到世上。” ，但他们故意忘记主耶稣已经复活，在地上曾向人显现四十天之久，升天之前留下了大量的见证人（林前十五3-8）、（徒一3、徒十40-42）。“凡灵不认耶稣，就不是出于神”（约壹四3）。

11.闪电派工作范围是以农村包围城市，其实他们心中的思想是农村信徒很天真，聚会常不带圣经，最容易被他们吸收。

12.闪电派工作方法：即先暗摸底，如信他后，他便暗暗聚会，不敢光明正大地聚会，这一次是这两个人，下次就换成另二个人，就这样一直下去，不断地换所传的人，转换式地作他们的工，没有固定性。

13.闪电派的传道人，能潜伏在一个纯正的教会中达三年之久不露出真面目，为的是摸清此教会内里一切情况。

14.闪电派他们传“福音”，极少用圣经，多数只用在黑板上画一画及用比喻之类的方法。

15.如果他们对当地教会不能插进手，就用恶毒毁谤的言语污蔑、攻击教会的传道人（诸如金钱不清、男女关系等）。损其形象，使教会满了猜疑、嫉恨，目的是要拆毁教会。

16.他们还会问圣经以外是否还有神的话？我们果断地告诉他们：圣经以外不再有神的话。

 

三、对异端的防范措施：

 

1.对于不认识的外来“传道人”，绝不可让其上讲台，除非有教会负责同工的介绍信或荐信。

2.对“碰巧”问路、打听来的，不轻易给他们介绍本教会的聚会地点，及肢体姓名地址。

3.对“不速之客”勿显糊涂热心，勿擅自轻易接待，不随便与他“交通”，不接受他们的小恩小惠。

4.一旦发现言辞、观点、宣传是异端，当立即拒绝，义正辞严，不顾情面（包括亲属），宁可得罪人，不可得罪主，要把他们赶出去，不能接待，不问安，不给路费，免得在他们的恶行上有份（约贰9-10）。

5.清楚他们是异端的人之后，不论他是谁介绍来的（甚至是教会领袖本人），也照样赶走不接待。

6.对赶不走者，应采取有效强制措施，不被他们的“可怜相”欺骗，也不因他们的流泪祷告而心软，对异端要拿出“狮子”的面孔。

7.加强基要真理的查考栽培，使教会信徒都具备全面、纯正、稳固的真理根基。

   

我们看过上述真理辨明之后，会发现闪电派的论调前后充满了矛盾和荒谬，他们一会儿否定圣经，一会儿又引用圣经；此处不承认耶稣是基督，另一处却又承认钉十字架的主耶稣（如《新的发声》中说“没有道成肉身的基督，人就不能从十字架上下来；相反，没有重返肉身的基督，人就不能……）；还有，一处说“新天新地已经实现”，另一处却又说他们是“十个童女打盹时半夜喊叫的人”等等。同时“闪电派”的言论中充斥着谎言、亵渎、狂妄、威吓的话、欺骗的计谋、双关的诈语，……，注意：“这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了”（约壹四3）“……就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所作的工……”（约贰7-8）。

主内弟兄姊妹，愿我们在所领导的教会中，为主尽忠。注意：在主再来前夕，还会有其他敌挡基督的邪教异端出现，但他们的共同点是：否认主，高抬自己，曲解、删添圣经，引诱人在救恩中堕落。求主擦亮你与我的眼睛，赐给我们一双属灵的眼分辨出他们！让我们在基督耶稣里至死忠心，捍卫纯正的基督救恩真理，在教会中守望好主的羊。

最后，让我们再次想起主耶稣基督对我们那满了怜爱的警告吧：“那时若有人对你们说基督在这里，或说基督在那里，你们不要信……倘若能行，连选民也就迷惑了，看哪，我预先告诉你们了。”（太二十四23-25）。

（编者按）东方闪电派是近年来中国大陆冒出来最荒谬最危险的异端教派。她侈言她的教主是女基督。因为男基督（耶稣）救赎工作未完成，她来要完成基督救赎的工作。她名是全能者。她毁谤圣经，说圣经是黄历书，太老不合时代。信圣经的人抱着圣经下地狱。本刊自89期，即警告信徒，防备这“假基督”。但很多教会视而不见，不予关心。最近该闪电派更变本加厉，在国外各地方、各教会门口大派“圣灵向众教会的说话”（每本七百页）CD、唱带，进行大煽动。本刊大声疾呼，希望牧人们持守真理，大力嚷醒羊群，防备异端邪说。

   

选自“呼喊”季刊（第九十四期）