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金 钱 的 运 用 |
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在运用金钱方面，学生基本上是自由的。踏入高中或大学以后，大部份的学生在消费上已脱离了父母严紧的监管。另一方面，他们没有那些已成家立室的人之烦恼：在养活妻儿以外，还要计划买房子、为子女的教育储蓄、担心失业等。学生们的消费通常只是环绕其个人颇为固定的起居开支，既不愁缺乏供应，又没有照顾家庭的负担，所以享有某种程度的自由。只是，何处有自由，何处就有滥用自由的危险。
一些学生在留学时期的人生观，是享乐第一、求学第二。消费能力高的频频换新车、购买新电视和音响器材；每逢放假便畅游各地、总之就是尽情的享受。虽然不都是如此或有这样的能力挥霍，但抱宴乐主义度日的学生实在大不乏人。这也难怪，因为很多家长都鼓励并示范这种生活模式，而这亦正是今天社会的趋势。我们身处这些影响中，若不认定自己的立场，恐怕会被这物质主义的社会牵着鼻子走。
基督徒对金钱应有的态度，除了不可贪爱钱财、决不作金钱的奴隶之外，还要把金钱看成神交托我们管理的产业。学习做管家的功课始于现在，并不是将来我们有独立生产能力或拥有多少财产的时候。
一个好管家懂得权衡事情之轻重，照此分配他手上的资源。他体贴主人的心意，照主人的心意办事。最重要的，是他必定将主人放在首位。
如果我们在运用金钱上，不能将奉献放在最优先地位，主在我们生命中的地位也是次要的。常有人说，学生那有多余钱奉献？况且这些是父母赚的钱，既不是属于我们的，我们有权奉献吗？这些话骤听起来好像言之有理，但我在个人的观察上，发现了一些有趣的现象。就是当我们掏钱包买一些不必要的奢侈品、结伴大吃大喝、一连几天上保龄球场消遗玩乐时，从不自问我们是否有权利去这样花费不属于我们的钱。这不是矛盾的现象吗？至于没有多余钱奉献这个理由，本身就是不攻自破的。因为我们不是在有多余的时候才奉献，献给神是要初熟的，一开始便分别为圣的。奉献不是我们满足自己之后的剩余物资。所以问题不是我们有没有金钱奉献，而是我们究竟将奉献排在开支的第几位。不论我们唱多少遍「虔诚奉献我金银，不为自己留分文」，如果神今天看不见我们在奉献上忠心，到我们将来有更强的经济能力时，祂也必不会得着我们的金和银。很自然的，我们什么向神献身心为活祭等承诺也变为谎话了。
奉献后余下的金钱，有待我们用智慧去分配。没有预算，消费就容易成为一连串冲动的决定。虽然学生的消费范围简单，预算仍是重要的，因为这能确保我们最有效的使用神所给我们管理的产业。金钱的处理，笼统而言可分为两大类：储蓄和消费。
储蓄一方面是为应急时之需，另一方面乃达成我们某种计划的一个途径。学生由父母源源供应，本来是不愁经济短缺的，但意外的事情一样会发生。如邮政上的耽搁，以致汇款不能及时寄到等。与其在用尽最后一分钱后向别人借贷，不如在平日稍作储蓄，以防范未然。至于一些在我们日常生活开支以外的消费，更有赖储蓄才不致于影响收支平衡。我们说没钱购买属灵书籍、研讨会退修会费用太贵、要向教会申请津贴，或以经济拮据为理由，放弃这些装备自己的机会。其实如果我们一早预算了这些消费，并于平日节省零用钱；少买几包零食、少吃几碗云吞面牛腩面、少喝几支汽水、少看一两场戏，便可省回一笔有更大利用价值的金钱。由于储蓄常和预算并肩而行，养成储蓄的习惯是于我们有益的。
在开支方面，学生们的关注离不开学费、书本费、及衣食住行的费用。在这些最基本的需求之外，为保持身心的健康、适当的娱乐活动也是必要的。这当然难免涉及消费。衣食和娱乐跟学费房租等不同，消费数目可大可小。那么究竟怎样才算是合宜的消费额呢？譬如说，女孩子应拥有多少条裙子、男孩子多少套西装？为方便旅行买一辆车子可以吗？什么价钱才不算过份？和同学朋友出外吃喝联络感情的次数可以多频密？近日来常有人提倡简朴生活，却又有人认为过份的简朴是不必要的苦待自己，我们应以哪一套为准则呢？诸如此类的问题，实在难以划一条直线来分清黑白。我个人觉得有帮助的一些指引，就是在决定消费之前，先问自己以下几个问题：
１． 我是否真的需要这些东西？一件货物减价并不等于我需要将之买下。 ２． 我买这些东西或做这些事的动机是什么？为要与别人看齐或跟上潮流吗？抑或为换取一些身份的象征？ ３． 我付得起这笔开支吗？如果我今天的消费能力是来自下个月应缴付的房租，岂不该慎重考虑？ ４． 我投资金钱在这事上有何价值？是短暂的欢愉，还是持久甚至永恒的价值？
很明显，我们的消费不单是由外界因素，如金钱的盈缺、生活的需要等所决定，更在乎我们的价值观。换句话说，我们的消费模式能反映出我们的价值观。我们越视为重要的，便越愿意投资金钱、时间和其他资源。要看看我们有没有将生命中的各项关注本末倒置，不妨检讨一下它们在开支次序表上所占的先后地位。
主嘱咐有余的要与缺乏的分享。当身旁的人有需要时，我们是否愿意伸出援手呢？耶稣说：「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷．只要积攒财宝在天上．．．．．．．因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」在我们的弟兄或邻舍（无论是认识不认识的）贫乏饥饿、赤身露体之时，我们若仍牢守自己地上的积蓄，不肯与他们分享这些物资，便成了既不顺命又愚蠢的管家。投资于永恒所得的赏赐是大的，因为主将称我们为良善和体察祂心肠的管家。
有一天，我们每个人都要站在主前向祂交账，盼望我们获得的不是责备而是主的称赞。 |
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