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抉 择 的 艰 难 |
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人一生要做无数次决定，大如就学、就业、婚姻等，小如每天的饮食起居，穿什么衣服，打什么领带，上菜市或超级市场买什么菜式，都非常琐烦而费神。我很怕上馆子点菜，每看到一大本菜单，上面列了几百道菜式，茫然不知由何处下手，所以多半请饭馆的侍者代劳。最好是进只卖一种食物的速食店，便不必为点菜伤脑筋了。我从事了数十年的出版行政工作，无可避免的每天都要作许多决定，所以当我由这个行业退出时，好好地松了一口气，以为可以不必再受这种压力了。孰知转进传播界之后，工作更形复杂，接触的人与事也更多，要作的决定，比单纯做出版还要多。直到前些时，我经过长久的考虑之后，作成一项重大的决定，要离开工作了卅多年的台北，回到北美与家人一起定居，台北的许多事务便可以结束了。但一旦要结束工作了三十多年的地方，这种结束的本身便是一种痛苦；我预期很短时间可以清理完毕的东西，拖了几倍的时间还没有弄清楚；其中最伤神的是文件、照片与书籍的清理，由于我涉及的工作范围遍及全台、东南亚各地，甚至欧美的许多机构，文件档案上百，逐一清理时，一个卷宗便可以耗去一两小时，这些文件约略看过后，要决定留与存，或传给另一机构处理，看了两个小时后头便会痛，要停下来休息一会才能继续。这使我想起一个小故事，一个人在食品工厂工作，要搬运很重的东西，而工资却与坐在那里轻松处理食品的人员一样，他认为很不公平，要求调较轻便的工作，如是被派去分马铃薯。工作很简单，只要将一堆马铃薯中分别挑出大、中、小三种，再分到三个箱中去便可以了。他认为这种工作太容易了，但要分别大、中、小时却不能漫不经心。要先看一看，做一个决定，才好处理。如此工作了两个小时，已经头昏眼花，筋疲力尽，觉得比单纯搬运重物难得多了，还是请求再派回原来的工作，宁可出苦力，而不要每一分每一秒都去作决定。可见作决定实在是很痛苦的事。
抉择虽然是一种艰难的工作，但人生却不可避免，无法模棱两可，非下一个决定不可。而且如果估了错误的决定，会影响你终生的幸福，甚至连累到他人。一个负重大责任的人，如国家元首，他作下的决定，往往会决定举国人的命运，更要特别小心。我们读历史会发现，许多影响人类生死存亡的重大决定，往往会操纵在极少数人的一念之间。有如此重大影响力的人，他所作下的决定，会改写整个国家或人类的历史。
如果今天你到餐馆用饭，侍者问你：「茶还是咖啡？」有时你会立刻告诉他你的选择，但有时也不免会迟疑一下才作成你的选择。这类的决定无伤大雅，也不会涉及是与非的严重性。但有些问题却不是这样简单，因为它不但涉及是与非，也关系生与死。人碰到这样的大问题，多半会用一个拖字诀，「等以后再说吧！」能拖便拖。但许多时候你也没法子拖，必须要当机立断，因为时间不给你机会，当医生问一个严重病人要不要开刀时，你便没有时间可以拖延，必须立刻给他一个答案。主说的那个无知财主的比喻，「今夜必要你的灵魂！」明天再作决定已经来不及了。
人们对于信仰的问题，多半会采取拖延的态度，因看起来似乎并不那么迫切，人生的大问题总要慢慢的考虑，而多人因此丧失了生命。因为「今夜」会随时发生，生命并不掌握在我们手里，当圣灵感动你的时候，应该当机立断，立刻作出明智的抉择，若销灭了圣灵的感动，一念之差，可能永远被摈于天国的门外，成为永恒的悲剧。
作为一个信徒，每天仍要作许多抉择，保罗在罗马书第七章所写的良心与情欲交战的痛苦经验，是每一个信徒都无从逃避，而且每天都要面对的；「我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。」善与恶的冲突，要求你作出一个抉择，这是十分痛苦的，却是无法避免的，我们只有随时儆醒祷告，求主加添力量，才能作出正确的抉择。
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