台湾社会近来最热门、最备受争议的话题，要算“迎佛牙”吧。

 

    迎佛牙是佛光山星云法师想出的点子，由总统府资政吴伯雄出任团长，其他达官贵人，如许水德，陈履安，吴敦义......等，亲往泰国迎迓，回来时由副总统连战，行政院长萧万长前往中正机场恭迎。真个是万头攒动，人人合掌膜拜，场面热烈，希望佛光普照，佛力加持，国泰民安，社会风气暴戾成为祥和。

 

    话虽如此，可是一开始就发生争议。佛教史学者江灿腾提出质疑：“不论从实务或文献来看，都没有所谓‘第三颗佛牙’存在。迎牙之事宜谨慎，免得迎到假佛牙。”

 

    这话太泄气了，吴伯雄出来说话了：“......佛牙本非牙，佛牙的真伪不是科学实验，也不是历史考证，而是信仰的问题......”。这话乍听似乎有理，可是想深一层，不免叫人发生疑问，信仰难道经不起科学实验，经不起历史考证，那么这种信仰乃是盲目的，不是正信，乃是迷信。十足阿Q，怎能接受。

 

    星云法师也开口：这佛牙有十二位西藏德高望重的喇嘛联名保证，难道还不能采信。星云话里有些火了，可是人证重要，物证更重要。这十二位高僧，每位年不满百，他们要证明二千五百年前佛陀的事，公信力未免太弱。

 

    这时中国佛协负责人说话了，根据佛经“大般涅磐经”记载：释迦牟尼涅磐后，留有四枚佛牙，一枚被帝释请往天上供养；一枚被捷疾罗刹请走；其余两枚留于人间。在人间的两枚佛牙，一枚现在斯里兰卡佛牙塔供奉，被称为“锡兰佛牙”，一枚现在北京佛牙塔供奉，被称为“法献佛牙”。倘若佛经的记载可信，那么人间只剩两枚佛牙，这次台湾辛辛苦苦弄来的，乃是“假佛牙”。

 

    其实人间有假佛牙，并不是今天才有。明朝药物学家李时珍就曾检验过所谓“佛牙”，其实乃是“兽牙”冒充。

 

　　还是佛陀聪明，死时要弟子给他火化，一火成灰，否则的话，留下一堆佛骨，佛须，佛毛发，佛手指甲，佛脚趾爪；而这些“神物”，在那一群宗教贩子口中，可以叫人升官发财，子孙满堂，势必造成轰动，处处拜佛骨，人人拜佛牙，那时候假佛骨，假佛牙，势必泛滥成灾。而最大的祸害，佛弟子“贪婪势利，无复明心见性之规”。佛教变了质，枉费了当初佛陀求道、明道、传道的苦心，才是大灾祸。

 

　　笔者忽然心血来潮，想起今天“佛牙”成为各方面争取的焦点，台湾赶前一步，香港也不甘落人后，正向北京争取佛牙来港供奉。表面看来，中国佛弟子真个是热诚之至，倘然我是佛陀，我可不敢领情。这因佛牙来了，倘若国仍不泰民仍不安，风不调来雨不顺，悠悠之口一定大骂佛牙无灵、枉费他们一片争取苦心。倘若国事大好，民风祥和，个个升官发财，他们也有话说，原来佛陀也有所偏爱，只要多一些供奉，多磕几个响头，他就佛力加庇，这样岂不把个大慈大悲的佛陀，扮成一个多抹一些糖，就多说一些好话的老太婆。真是冤枉！

 

　　把佛牙当成求福膜拜的神物，叫我想起中世纪天主教时圣物崇拜的一段小故事来。且说中世纪天主教时代曾掀起了一场圣物崇拜，很多无知之徒，不惜迢迢万里前往圣地寻求圣物。某日某人到了圣地，找到一条驴脚骨，据云这骨是当年主耶稣进耶路撒冷时那匹驴的脚骨，这人喜不自胜，倾其所有把这脚骨买回来。路上投宿客店，这时遇见另外四位朝圣客，他们个个满面笑容，听他们口气，原来他们到圣地寻找圣物，找到了四条驴脚骨，据说这四条驴脚骨是当年主耶稣骑驴进耶路撒冷，那头驴的脚骨，他们认为机会难逢，也倾其所有，把这四条脚骨买回来，一人一条。这时候，那先到的一位，细心琢磨，天下哪有五条脚的驴子，明显是上了宗教骗子的当。他清醒了，他把那条脚骨丢弃，明天继续回家的道路。

      

选自“呼喊”季刊（第八十五六期）