|
|
|
|
|
|
|
|
基 督 徒 的 服 装 |
|
基督徒生活在这个世俗的社会中，常常受到周遭的环境的影响，耳濡目染，以致往往随波逐流，随从世俗，忘了自己的身份是神的儿女。 作为基督徒（神的儿女），不但是在名份上与信仰上，也是在生活与行为上。我们信主得成为「新造的人」，是在每一方面都变成新的。这包括了生活上的每一个细节，当然我们的服装也会因著我们信主而有所改变。然而，到底我们的服装与世人应有甚麽不同？基督徒在服装上应该注意那些事呢？圣经在这一方面又有甚麽教导呢？ 一． 男女有别 （申廿二∶５） 神造男、女，各有分别，他们的服装也有分别。申命记廿二∶５告诉我们∶「妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你的神所憎恶的」。因此时下许多不男、不女，或是不分男女的服装对於基督徒是不适合的。男扮女装或女扮男装更是主所憎恶的。 有些明星，艺人为了要引人注意，故意打扮得古里古怪的，一般无知的青少年常加以模仿或随从，以为是摩登、合潮流，对於基督徒来说都是不合适的。 二． 要与敬虔的生活相符合 （提前二∶９－１０） 时下大多数的时装设计，都是以「暴露」、「性感」为能事，并以越暴露为越时麾。我们基督徒理当过敬虔、敬畏主的生活。敬虔不但表现在服装上。在基督徒的服装上，人们必须感受到一种敬虔的气息，与时下流行的大事暴露的服装，应当有明显的分别。 另一方面，穿著「不敬虔」的服装，将妨碍我们过敬虔的生活。穿著性感、暴露的的服装，不但对自己的灵性无益，同时还会绊倒别人，引诱人起犯罪的念头。求主帮助我们竭尽所能，逃避少年人的私欲，敬虔度日作神光明的儿女。 三． 要正派 （提前三∶９） 日光之下没有新事，服装尤其是如此。由宽变窄，再由窄变宽，由长变短，再由短变长。一般服装设计家，都是「出奇取胜」迎合人的好奇心。时下青少年男女的服装发型只有「怪」，没有「美」的感觉，总的说是不正派的。 提前三∶９告诉姐妹们（弟兄们也没有例外），要以正派的服装为妆饰。基督徒应该正人君子，最起码要给人一种「正派」的感觉，因此奇装异服不适合基督徒穿著。 四． 要合圣徒的体统 （弗五∶３） 当神要雅各带领家眷上伯特利去敬拜神时，他不但要他的家人除掉他们中间的外邦神，自洁，同时又要他们更换衣裳（创卅五∶２）。因他深觉得他们当时的衣著不适合一个敬拜真神的人穿。 基督徒的言行举止都要合乎圣徒的体统。「圣徒的体统」虽然是一种比较笼统的概念，没有甚硬性的规定多长，多宽。然而却是非常重要的一种规范。意思说∶你看起来像不像是一个基督徒，别人看你，能不能从你的服装上感受你是一个基督徒。当你穿上任何服装时，你只要问自己，我这样穿著像不像是一个基督徒。在一般的情况之下，我们心里都有数。 五． 要合宜 （出八∶４０－４３、廿九∶２９－３０） 神吩咐摩西要为亚伦及他的儿子做圣袍，给他们供圣职的时候可以穿。一方面为著美观，另一方面是要分别为圣。亚伦和历世历代的祭司们，在供职时，都得这样穿著。因为这与他们的身份与职份是相宜的。 虽然新约圣经中再也没有提在教会中的人需要穿「圣袍」，其实也没有需要。然而每个基督徒都有祭司的职份，每逢他们来到主面前事奉的时候也就像旧约的祭司一样的尊贵的，因此也必须留意我们来参加敬拜时的服装衣著是否合宜。 固然，我们绝不会建议要大家穿礼服，打领带才能来参加敬拜，但这种敬拜的态度，必然会使我们注意自己参加敬拜时的服装，不能随便。 今天有一些基督徒，平时上班衣著都十分整齐，一点都不马虎，但主日来敬拜主，只穿了拖鞋，运动衫，明显的，在态度上远不比平时上班来的认真，这是不相宜的。 在平时的社交埸合中，我们都十分注意要穿著合宜，让我们在教会生活中，也不忘如此。 六． 不要太注重服装与妆饰 （彼前三∶３－５） 彼得劝那些做人妻子的姐妹，不要一味靠服装、金饰、编发打扮自己，盼望能以此博得丈夫的欢喜，应该追求内在与属灵的美德才能真正的使人敬重与爱慕。 许多人花费许多的金钱与时间制作，购买漂亮的衣服，以便把自己打扮得漂亮一些。圣经教导我们美貌很快要成为过去，更不能靠美丽与名贵的服装来美化自己的人生。惟有追求内在，生命的美德才是真正的美，只有这种的美才能持久，是神所喜悦的。 基督徒是「天国的国民」，理当有天国子民的特点，不但在言、行、举、止上要与世人不同；在服装上，也当有所分别。上述所提数点，虽然都不是明文的规条，但不失为我们实际生活中的一些规范，总意是要我们在生活的每一方面，都有基督徒应有的样式，使人因此认出我们是属主的圣洁，敬虔的子民，好将荣耀归给我们在天上的父。 |
|
|
|
|
|
Website Maintained by |
