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圣 经 的 真 理 |
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圣经的真理，是基於神是真理的事实；因为神是真理，圣经又是神所启示的，所以圣经里的道理、教训，出於神的话语，圣道，也就是真理。 我们在前面已经看到，一定要有全备的知识，然後才能「知道」真理；人类因为没有全备的知识，因之也不可能知道绝对的真理。神不但是全知的━━因之只有神能有对绝的真理。神不但是全知的━━因之只有神能有绝对的真理━━而且神自己本身就是真理。所以保罗说：「神是真实的，人是虚谎的。」（罗三：４） 这里说：神是「真实」，在原文为（），英文译为（ｔｒｕｅ）；这个字在原文里与「真理」为同一字根，（原文里的真理一字乃是（），英文中两个字也是一字根，所以英文中的「真理」是（ｔｒｕｔｈ）。当保罗说：「神是真实的」，也就是说「神是真理」；（似不连贯，有代跟进）才是真理。」人类，或任何人都不可能是真理，或有真理；人类也不知道何为真理；除非他真正的认识了神。 现在的问题是，我们怎麽知道，怎麽可以断定圣经中的道理、教训是真理呢？为甚麽只有圣经这经书是真理？回教可兰经为甚麽不是真理？他们也宣称可经是「阿拉」（可兰经中对神的名称，好像旧约称神为耶和华）指示穆汉默德所写的。 摩门教的史密斯也称他们的「金经」（或摩门经）是天使指示史密斯发现先知摩门所写「金石版」上的经文。为甚麽我们能够断定说这一位他们宣称是先知摩门所写的「金经」，又有天使指示史密斯发现的「金石版」不是真理呢？ 天下其他各种宗教也都有他们的「经书」，为甚麽世上无一本经书是「真理」呢？（似不连贯，有代跟进） 将真理启示来，又指示我们，引导我们进入真理。 第一，圣经的启示所显示出来的一位神，是有一个「本体」或「质」的神。这位神是独一的，是至高的，至尊的；除祂以外并无别神。（若有别神，祂就不是至高、至尊、独一。）这位神是惟一的真理!除了这位神是真理之外，并无别的或其他的真理。 第二，圣经同时又显示出一位道成肉身的基督（全圣经的中心主题是基督），祂是神的独生儿子。在基督耶稣从天虚己下降，成为人的样子，在世活着的三十三年期间，基督自己也宣称是「真理」（叁看新约约翰福音十四章第六节）。我们既然说：除了神自己之外，别无「真理」。那末基督耶稣怎样宣称自己是真理呢？这里只有一个可能性：除非耶稣基督是神自己，不然他就是一个盲目的自大狂。显然地，耶稣并不是一个欺骗人的自大狂；从圣经所描写的耶稣圣洁、高贵、无瑕的品格上看来，祂不是一个欺人的骗子。那末，结论就是说：耶稣基督是神。 但是这里又有了另外一个问题：若称耶稣基督是神，那末不是与我们在前面所说：「除了神以外并无别神」的原则，有冲突了吗？所以在这里又给我们看见圣经中的另一个显示，就是三位一体的教义。耶稣基督并不是一位「别神」，耶稣基督乃是三位一之神的第二位。祂与神同有一个本体（或本质），但有不同。 正因为耶稣基督是三位一体的第二位；而圣经所启示的中心，是耶稣基督。耶稣基督是真理，所以圣经中於耶稣救赎的启示，也就是真理。 第三，圣经又应许要赐下保惠师圣灵。圣灵是三位一体中的第三位，祂也与神自己，与基督同有一个本体（本质）但有不同的位格。 这位圣灵，也是「真理」，正如「神是真理」，「基督是真理」一样。（请叁看新约约翰福音第十四章１７；十五章２６；十六章１３；约翰壹书四章６） 由於以上所提的三点，可以看见，惟有圣经才是真理。可兰经、摩门经、以及他各教各派的经书，不可能是真理，因为并不是真理的圣灵点示而记载下来。任何一本经书的中心主题若不是道成肉身的基督，就不可能真理；因为惟有基督才是道成了肉身的「真理」。 所以约翰福音第一章中说： 「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，『有真理』。」（１４） 接着又说： 「．．．．．．恩典和『真理』都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神（真理）；只有在父怀里的独生子将祂明出来。」（１７、１８） 圣经中所显示的是父怀里的独生子基督。所以说：真理都由祂而来。圣灵的降临也是为了要引导我们进入真理（第十六：１３）。圣灵是「真理的圣灵」，祂所作的见证也就是要为真理的基督作见证。 |
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