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從“神 醫”到 喝 雙 氧 水（一） |
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問：你信神醫麽？ 答：什麼神醫？請道其詳。 問：神醫者，神自己醫治也。不用人手、不用醫藥，只要有信心，求神醫治，神就自己醫治你；上帝叫你大小病不藥而瘉。 答：不藥而瘉是一件事，神的醫治是另一件事，不藥而瘉未必等於神的醫治；神醫也未必不藉著藥物。希西家生了毒瘡，上主說此病必死不能救治。希西家哀求上主醫治他，上主向希西家施憐憫醫治了他，但卻吩咐先知以賽亞用一塊無花果餅貼在毒瘡上，叫希西家得平安（賽卅八章）。
主耶穌醫好一個生下來就看不見的瞎子，祂用祂的唾沫合著泥土抹在瞎子的眼睛上，然後吩咐他到西羅亞池去洗，他去一洗，回頭就看見了（見約九章1-7）。這就給我們看見神醫未必不用藥物；反過來說，不用藥物未必等於神醫。要知其詳，讓我們從聖經裡面看清楚。 * * * 俗語說：花無百日紅，人無千日好。意思說：人難得天天過著無災無病的日子。一旦疾病纏身，小病叫你的健康受損，大病叫你的生命受威脅，就因此，有病求醫，使人的常情，希望藉著醫療得以“卻病延年”。這也就是主耶穌所說：“無病的人用不著醫生，有病的人才用得著”（路五31）
醫療的方法可以分為三類 1.神醫 2.鬼醫（邪神、邪靈） 3.人醫
（一）人醫
先論人醫。 人醫是由醫生負責治療。 這裏的醫生指正規的醫生。他們積累先人醫療的經驗以及近代科學研究的成果，或用藥物，或下針砭，或用刀圭（外科），或施手術（外科），對症下藥，叫病人獲得治療，還我健康（這裏的醫生還可以包括民間的黃綠醫生，草藥醫生，以至有一技之長，單憑個人或別人傳授的驗方，用以治病的某些人士）。 今天醫藥已占了我們生活的重要部份。每個人從母胎以至出生、成長、衰老、死亡，每一個階段都離不開醫療和保健的賬單。
（二）神醫
神醫指超自然的，靠神得著醫治。這裡的神指基督徒所信靠的神，又稱上帝。 聖經第一次記載“神醫”，乃在創世記第二十章17節，因著亞伯拉罕的禱告，神就醫好了基拉爾王亞比米勒妻妾們的“不妊症”。 第二次記載“神醫”，寫在出埃及記第十五章26節，“我耶和華是醫治你的”，說明上主不但是醫治個人的，而且是醫治全民族的。 另一次記載“神醫”，寫在詩篇第一〇三篇3節：“祂赦免你（大衛自稱）的一切罪孽，醫治你的一切疾病”。這裡是大衛個人的見證，他見證神的慈愛和大能，醫治他的一切疾病，這是個人的醫治。 舊約記載神的醫治十分奇妙，祂只用一句話就解除了亞比米勒全家妻妾的不妊症（創二十17）。 祂醫治被火蛇咬傷的以色列人，不必手術，不用藥物，只要被火蛇咬傷的人，憑信心出去曠野，仰望銅蛇，“一望就活”（民廿一4-9）。 當以色列人在什亭，離棄上主去敬拜巴力毘珥時，因以色列人多次背叛，上帝要用瘟疫把他們毀滅，就在這時，祭司非尼哈動了義憤，用槍把姦夫淫婦刺死，瘟疫就立刻停止。（民二十五1-9） 當亞蘭人的元帥乃縵，求先知以利沙醫治他的大麻瘋，以利沙因乃縵太傲慢，連看都不看，（神的僕人有時也要保持尊嚴和傲骨，）只吩咐他到約旦河去沐浴七次。這實在叫乃縵受不了。但當乃縵謙卑聽話到約旦河沐浴七次，他的大麻瘋潔淨了。多麼奇妙！神行奇事，神很多時候也藉著祂的僕人行奇事。 在舊約裡面，上主常藉著祂的僕人，最著名的為先知以利亞及以利沙醫病以及復活死人，在那時代顯出神的大能。神這麼做，目的在顯明神是一位又真又活的神，一位又賜恩又降福的神，叫祂的選民能夠戰戰兢兢敬畏神，遠離惡事和偶像，作一個蒙神悅納的人。 來到新約。打開新約，最初看到的是神醫好那“不妊病”，素來稱為不生育的以利沙伯，叫她懷孕生了施洗約翰。神也施恩，叫童女馬利亞懷孕生了主耶穌，應驗了六百年前，神藉著先知以賽亞所說的預言，必有童女懷孕生子，名叫以馬內利（賽七14，太一22-23）。 當主耶穌出來傳道時，祂醫病趕鬼，復活死人。正如祂自己所說的：“瞎子看見、瘸子行走、長大麻瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活……”（太十一5，四23-24）祂不但醫平常的病，也醫奇難痼疾，叫人不藥而瘉，來顯明上帝的大能。 主耶穌不但自己醫病，祂差遣門徒外出傳道時，祂也賜給他們權柄，能夠醫病趕鬼（太十1，路九1-2），叫一切患病的得著醫治。（未完）
選自“呼喊”季刊（第八十一期）
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