(轉簡)

見 證 重 於 工 作

經文：賽四十三：6-12，出十六：34，二十五：15，21，二十七：21，三十：6，36，三十一：18，出三十二：15，三十九：29，三十八：21，詩篇119篇（裡面有幾個經常出現的字—律法、訓詞、典章、法度，這四個詞在聖經原文是同一個詞，這詞在詩119篇共用了二十三次。）約十五：26，27，徒一：8，來十二：1，啟一：1-2，六：9，十二：17，十九：10。

神需要見證:

上次交通到神主要作工的方法是用生命。在神用生命作工的過程中，人這方面需用順服來響應神所作的工。當神發起了一個意念，人又響應起來時很自然就產生工作。例如神說我們要往普天下去傳福音，人響應順服神這個呼喚去普天下傳福音，自然工作就產生了。

我們承認神的心意須透過工作帶出來，但我們不能不指出神的心意不能藉着工作去完成。在神恢復的工作中，究竟是神作工，抑或是人作工？所有恢復的工作都是神自己作，無任何一個人可以代替神工作。神需要的是器皿，要得着人作器皿，放在神的手中，讓神用他去作工。當神發起，人響應產生工作，這個響應是用順服而不是用答應；如果我們答應神的發起，我們是答應去作神所要作的，但不一定按着神的方法去作。順服就不單是答應去作；並且，按着神的方法去作神所要作的。這個差別不是很明確的，但實質的差別就非常大。倘若我們明白了這嚴肅的事實，在我們整個的事奉上的學習、追求、操練的起步上就不易出錯了。

既然如此，我們就當注意人響應神發起時，神在人中間究竟要得甚麼。答案一定不是工作，既然不是工作，又是甚麼呢？在我們的思想中，好像除了工作以外再無別的，倘若現今的基督教把工作抽出來，那基督教就是個殼。但神今天是否要工作呢？如果我們不弄清楚這事情，我們就一直跟着工作這條線去走。但千萬不要誤會以為就不需要工作，我們不可能無工作；然而，我們的工作必須帶着一個更重要的東西，這東西我們稱之為“見證”。

從舊約一直到新約，神不停地向義人顯露祂需要見證，這見證不是別的，這見證就是神在人中間的彰顯，神自己在人中間給人遇見。

從舊約看「見證」的要求:

創世紀一章說神按着祂們的形像樣式造人，以賽亞書第四十三章說一切成為祂名下的人都是為祂的榮耀被造的。意即人被造的目的是為了神的榮耀。神多次宣告一個事實—你們是我的見證。在神恢復的起頭，神藉着人把神的見證放在地上，神起初所要的見證是將祂的形像樣式表達出來。整個被造的人就是神的見證；從形像這方面領會是神，從權柄的彰顯上去領會是神，在生命上的聯合去領會更是神。當神創造的日子完畢時，神的見證已在地上。但神這個見證不知經過多次受了破壞，亞當墮落不單是人的墮落更是神見證的失落；從此，神的見證在地上好像被遮蓋起來不明顯。但神是否讓祂的見證從此在地上銷聲匿跡，顯然神無此打算。

在出埃及記中提到的法版、法櫃、律法，這個“法”字在希伯來文的意思是“見證”。法版是見證的板，法櫃是見證的櫃，會幕是見證的幕，律法就是神的見證。如果我們不留意神的心思，在出埃及記中我們只會看見神將律法傳給摩西，吩咐以色列人建會幕，吩咐摩西做兩塊法版、約櫃等等歷史的過程。倘若我們留意神在當中的安排作工，便看見一個很嚴肅的事情—神將祂的見證放在以色列人中間。看見會幕、約櫃、法版就看見神的見證。

人墮落遠離神的結果是叫人對神非常的生疏，不知神的所是、所作、所能，對神完全無知。神必須在人當中給他們一個見證，讓人從見證的事物去認識神。從律法認識神的性情、聖潔、公義，從約櫃認識神自己的心意。以色列人出埃及時，神在未帶他們進入迦南以前，先讓他們認識神自己，這次序很重要。甚麽人配進迦南享神的應許？理論上是出埃及的人，但實際上必須是接受神見證的人，這裡是個預表，不是說得救了仍不能享用神。出了埃及的人應當接受神的見證，然後才進入神的應許中去享用神，這是個正面的次序。

進入迦南後，詩篇119篇中共用了二十三次“見證”這字，中文聖經用訓詞、律法、典章、法度來釋這詞。若將“見證”這詞代入詩篇119篇的訓詞、律法、典章、法度來讀，我們會領會到神不單在出埃及時藉着一些事物將見證顯明，進入迦南後，神仍不斷地提醒他們注意祂的見證。

從新約看「見證」的要求:

舊約日子過去，神的兒子來在救贖工作完畢後，顯明神新的工作在地上出現。馬太福音第二十八章主說“天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”這話的重點不是叫萬民作主的門徒（傳福音），也不是凡所吩咐的教訓他們遵守（造就）。這兩點以外，主還有一個心意；就是作這一切工作為要顯明主在我們中間，與我們同在直到世界末了，新約日子中，神的話還是這樣強的帶我們進入祂從創世以來所定規要作的—神要把祂的見證設立在地上。約十五：26，27很清楚指出，神所要求的，是我們都要作見證，不是要工作。

徒一：8很明確指出聖靈降臨，得着能力，擴展起來目的是作主的見證。啟六：9第五印揭開時，在祭壇下被斬的人當然是為神作工的人，但神數算他們的，不是作的工，是他們的見證。啟十二：17，龍與婦人其餘的兒女征戰，這兒女是為耶穌作見證的。啟十九：10，當約翰看見天上那榮耀的異象時就拜那天使，天使攔阻他，說彼此都是為耶穌作見證的。從舊約到新約，神的注意點一直擺在祂的見證上。

F從創世一直到新天新地出現時候，神一直要求祂的見證明確地在地上彰顯。

作者:王國顯

　

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