前文「如此人生」,曾论人生真是短促?也真是苦恼!那末,怎办呢?

 

      固然有些人,以为跳出人间烟火,遁迹深山,是脱离苦海的方法;但谁都知道这种消极的人生观,是逃避现实的,解决不了人生的问题。今天因时代转变,已经做尼姑和尚的,岂不行将大量还俗吗?

 

      又有人因体认人生之空虚无聊,就抱放任玩世的主义。今朝有酒今朝醉、得过且过,纵情逸乐。其实,这是慢性的自杀,是人生的毁灭,何足取法!

 

      多数人是想用人为的方法,来填补人生缺陷的;他们以自己的力量,来充实人生,解除痛苦。他们有不同的目标,竭力追求,以期达到人生之美满。

 

      人生一切活动,归纳起来说,都是在追求一种目标;但这目标有无追求的价值呢?这就成为非常重要的问题。兹将各种人生憧憬的对象与所追求的目标,加以分析,藉供研究

 

    (一)有种人只要求满足人生基本的需要:这就是衣、食、住、行的解决。不错,离开衣食住行,谁还能生活呢?但又有几个人解决了这四需要以后,对人生就感到知足快乐呢?并且人的欲望没有止境:有了还不算,还要更好,最好的。有了粗菜淡饭,觉得不如大鱼大肉;有了大鱼大肉,又嫌其乡气,还要山珍海味,或者洋餐西菜……

 

    有人这样问:「人之生也,是为食而生,抑或为生而食?」如果,是为食而生;那末,人骂你是饭桶,你又何必生气?如果是为生而食,则人生的真谛,究是什么

 

    并且,衣食住行的要求、也差不多是其他动物的要求;如果,人生的目标,就是这一些,那末,人与禽兽有什么区别呢?

 

    (二)娱乐:衣食住行仅能解决肉体的需要,惟娱乐使人精神愉快;所以人就追求寻乐之道;于是遂有电影、酒吧、赌场、舞厅、音乐、艺术……等类的玩艺。但多少厕身娱乐场中者,人生因而丰满?岂不是许多人因日积月累,反觉厌倦?许多人沉溺其中,因之丧生。

 

    (三)钱财:不错,「有钱可使鬼推磨」;但是俗语说,鸟为食亡,人为财死!有一个和尚,向一个吝啬的财主化缘,好不容易募到二锭元宝,于是就在财主门前,闭着眼,把元宝钱物都放在地上,因此就被别人抢走了,但他还是坐着不动,财主听到这消息,就召他进去斥问。这和尚用一句话打动了财主的心弦,他说:「眼睛开着,元宝是我的;眼睛闭了,元宝是别人的」。真的,元宝原是身外之物,生不带来,死不带去!生前元宝是自己的;死后,元宝还不是全归别人!有人说,有几个财主,不因财产,遗害自己并及子孙呢?有人以财为生,失了财,就赔上性命!抗战时,有一个衡阳财主,携着钱财逃难,他的行李,堆在火车站,因敌机投弹,完全烧了!财主也就跳进了这火堆自杀!

 

    (四)名誉:其实这是个欺人的东西。有几个名人,能名垂千古!并且「人怕出名猪怕肥」!更有人沽名钓誉;又有人为求名,甚至以为「不能留芳百世,亦当遗臭万年!」名,真害人也!

 

    (五)地位权势:有人觉得权位,比名誉钱财更实惠。有权位,就必名利双收,有权位,当然会有金钱:如果仅有钱财,就无保障,还要时时向权贵,低声下气。这样,人因争权,结果这世界便有扰纷争!其实地位高,责任也重,就须任劳任怨。爬得高,跌得也重;有人形成了骑虎之势,爬上了,下不了,我听见一个大官下台以后,松了一口气,说:「有命万事足,无官一身轻」,试翻全部人类历史来看,有几个高官厚禄的人,能善其终呢?许多人的晚景凄凉,甚至有不少被杀害的,流亡的,遭受徒刑的。

 

    (六)爱情:大家不是说恋爱是痛苦,结婚是坟墓吗?好多人因恋爱自杀,更有人因恋爱而招来许多烦恼,何况还有情杀,三角恋爱之类。上海有某女校的校花,因擅钢琴,结识了男友,以后竟因失恋,就永不弹琴!现在她已经是一个中年妇人,憔悴,独身!此外,又有丧偶者,有家累而作牛马者,更不知凡几!鸣呼,爱情云乎哉!

 

    (七)儿孙满堂:俗语说「福有三多,多福多寿多子孙。」在素来倡导光宗耀祖,以家族主义为首的中国,能有儿孙绕膝,数代同堂,似乎是人生的福事…但仔细研究每一个大家庭,没有不是外强中干,里面闹得乌烟瘴气的。现在时变势迁,很少有人要想儿孙满堂,做老太爷享福的。事实上,有儿女就有重担。儿女如果不肖,更是苦事。如要想靠儿子养老,恐怕只有应用这样的一个方法了:据云以前有一老人,二个儿子都是不孝。一日他们的舅父送来一只大铁箱,又笨又重,交还老人,说是时局不好,不愿保管,负不起赔偿的责任。两个儿子意味到,父亲尚有这样的一份宝箱,就从此特别孝敬老人。但是等到父亲死后,两子赶紧打开那只宝箱,预备均分的时候,却发见是一箱石子,上面有一张红纸,写着一个养老秘方:「若无石子,饿死老子!」朋友,你想你能靠儿子享福吗?

 

      (八)长寿:既然儿女都靠不住,身外之物更不用说;那末,人生只有靠自己了。如果,能够身体康健,寻求长生不老之术,只要留得青山在,不愁没有柴来烧。故有人说,做了皇帝,想成仙。做了仙人,就不会死!长命不死,真值得人人的追求。可是语云:「山有千年树,无百岁人。」就是给你活到百岁,人像风前残烛,不死不活的光景,比死还可怜!何况,还有人说「老而不死是为贼」哩!

 

      (九)学问:学问能充实人生吗?有人因读书而成书呆子!有人因之吐血而病故!况且学无止境,愈是专门,愈必钻在牛角尖里,天地也就愈小。有好多专家连人情世故都不懂得!曾有人说得好:「不读书,固然糊涂;读了书,就更糊涂了!」所罗门也说:「因为多有智慧就多有愁烦,加增知识的,就加增忧伤」(传18)。若有人读书是为「书中自有黄金屋,书中自有颜如玉」,或有人是为学而优则,则动机更惨!

 

      (十)道德:这是最高尚的追求:但说一句诚实话,这是最痛苦的一件好事。人的「自己」是最大的仇敌。不少名人,曾感慨的说「攻城易克已更难。」慕Moody)说「我对付慕,比对付任何所识者为难。」一个愈想在道德上求完全的人,愈发觉自己的败坏,有钻之弥坚,仰之弥高,觉得无法进到至圣至善的地步。当保罗只靠自己的力量,努力为善时,曾说:「立志为善由得我,只是行出来由不得我:故此我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作……我觉得肢体中,另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律!我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢!」

 

    ——这样,综观各种人生所憧憬的对象,一般追求的目标,究竟有那一样能满足人生呢?没有!若要得着完满的生活,除非转变追求的目标,向上举目。以前所罗门尽历世福,至终太息说:「日光之下,尽都虚空!」但保罗则否,他说:「先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的;不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝,我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。」(三:78)罗证明一个有了基督的人生,是光明,愉快,美丽,完满的;因为基督自己说:「我来了是要叫人得生命,并且得的更丰盛」。这样,接受基督,是接受一个新生,相信耶稣,是生命的变质,是人生问题更彻底的解决。

 

 

 


 

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