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傳 福 音 |
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讀 經: 『耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄，都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒。……』（馬太福音二十八章十八至十九節。） 『因為「凡求告主名的，就必得救。」然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？……如經上所記，「報福音傳喜信的人，他們的腳縱何等佳美。」』（羅馬書十章十三至十五章。） 『務要傳道，無論得時不得時，總要專心。』（提後四章二節。） 『這福音本是神的大能，要救一切相信的人。』（羅馬書一章十六節。）神給我們指明，所有的人都是死在罪惡過犯中，唯有相信福音的人才能脫離神的定罪與刑罰。我們這些藉著福音得救了的人，應當更清楚的知道在福音以外，世人是沒有指望的，他們的結局就是永遠的滅亡，他們所走的路是朝向地獄裏去。這些人有些是你的親屬和朋友，有些卻是你根本不認識的。不管他們和你有點什麼關係，如果替他們設身處地想一想，你有無動於衷的看著他們向滅亡晨行進嗎？這是對所有信了主的人的一個極嚴重的警告。神所拯救的只是那些相信的人，但是你若不把福音告訴別人，帶領他們信主，他們怎麼能成為相信的人呢？如果不是別的弟兄把福音告訴你，你又怎會成為相信的人呢？現在你在救恩裏已經是事實了，但你卻不能讓你周圍的人沒有聽見過主的名字就死去。你必定要看見傳福音的需要，在傳福音的工作上事奉主。 一、主的命令 我們不單是在道義上有傳福音的催促，我們這些追求學習順服和事奉的人，更要看見傳福音是主的命令，是主心裏一件很重的事，因為主『不願意有一人沉淪，乃願人人都悔改』信主得救。（彼後三章九節。）主自己親身來作成這救恩，就是為著不叫有人沉淪。主在地上作完了救恩天上去以前，就把祂的心意向門徒宣告說﹕『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。』（可十六章十五節。）這是主的命令，也是主對信徒的要求。祂要求我們在傳福音的事上服事祂，在拯救人脫離罪和死的工作上來體貼祂。我們若是順服主又願意事奉主，我們就沒有理由推卻傳福音的託付；我們若是不願意接受這個託付，主的命令早已向我們發出了。保羅深深體會主的心，所以他說﹕『若不傳福音，我就有禍了。』（林前九章十六節。）他若不傳福音，他就要成了一個不順服的人，得罪了愛他的主；他不敢這樣刺傷為他捨已的主，他就甘心作一個在福音事奉上體貼主的人。 我們不要以為傳福音只是傳道人的專利品。我們真正認識了事奉，就會明白每一個信主的人都是福音的見證人。當然，神把一些弟兄姊妹呼召出來作傳道人，叫他們『專心以祈禱傳道為事。』（徒六章四節。）但卻不是說叫其他的弟兄姊妹可以不傳福音。我們若留心主的命令內的『你們』是包括了古今所有信主的人，我們就當求主給我們一個愛慕傳福音的心，盡我們所能作的去傳福音。 二、初期教會的見證 我們讀使徒行傳的時候，我們很清楚的看見當日的教會是十分蒙恩的，神也把『得救的人，天天加給我們。』（徒二章四十七節。）教會在那時受到的反對和殘害也很凶，但那些逼迫並沒有除掉教會，反倒叫教會更成長。這一面是神自己的同在，另一面卻是信主的人都熱切的傳福音，沒有人放棄福音的事奉。沒有逼迫的時候，他們傳福音；就是逼迫來了，他們逃難去，在逃難的途程裏，他們也沒有停止傳福音。『從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在……各處。……那些分散的人，往各處去傳道。』（徒八章一至四節。）『那些因司提反事遭患難四散的門徒，直走到腓尼基，和居比路，並安提阿，他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿，也向希利尼人傳講主耶穌。』（徒十一章十九節。）逃難是一件頂傷腦筋的事，但是門徒卻把傳福音擺在頂重要的位置上，只要留得性命，福音還是要傳出去。他們拼命的傳福音，就叫無數的人得了拯救，許多的教會得了建立。 在教會的歷史裏也有同樣的記載，初期教會的信徒因著各種的原因到處遷徙，在他們所到之處，他們都向當地的人傳福音。在教會大受逼迫的時期，許多信主的人不單用言語傳福音，也用他們的性命來見證福音，因為他們深知人的肉身生活不是最重要的，唯有藉福音叫人脫離永死才是最重要的，拼死去傳福音也是值得的。 腓立比的教會是一個傳福音的教會，聖經上的話也見證他們『從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。』（腓一章五節。）『知道他們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。』（腓一章二十七節。）從整體來說，他們是個傳福音的教會；從個人來講，他們都是傳福音的人。現今的教會多是失去了傳福音的見證，基督徒也失去了傳福音的火熱，我們該求主在我們身上恢復傳福音的見證。 三、一些淒厲的呼喊 在路加福音十六章十九節起，主說了一個比喻﹕那一個在生前不肯尋求神的財主，在陰間受苦的時候，給火焰煎熬到受不了，那時他才後悔了，也想到他還活著的弟兄們，他就說﹕『求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也到這個痛苦的地方。』在火湖裏的人，他們受著永刑的時候，痛苦便他們發出淒厲的呼喊，但是呼喊也沒有減輕他們的痛苦。假如在火湖裏有許多人，他們是你所認識的，當他們在那裏淒厲的喊叫時，你以為他們會不會想起你來呢？他們會不會埋怨你和他們作了多年的朋友，而你竟沒有向他們講到主耶穌的福音呢？我想他們一定會的。那時你在天上享受救恩的福樂，你看到你的親友在火湖裏受刑，你心裏能安然嗎？不要把不安的心情帶到天上去，也不要主讓在火湖裏有埋怨你的聲音。 我們今天能安穩在救恩裏，不受永刑的威脅，我們不得不回想，我們蒙恩得救，除了神的憐憫外，還有著如下的一個事實，就是有許多的基督徒放棄了他們該有的安逸和福樂，專心的作著傳福音的工作，以致我們有機會聽見福音。就拿我們中國來說，先是一些外國的弟兄因著順服主，離開了他們的祖國，溫暖的家園，熟悉的親友，孤單的來到陌生又存著敵意的中國來，整年生活在帆船裏，經過多少的驚風駭浪，多少人把他們的性命也丟在中國的土地上。他們這樣作是為了什麼？還不是要我們得聽福音信主而脫離永刑的痛苦，叫我們不在火湖裏與那些滅亡的人一同發出淒厲的呼喊。那些陌生人這樣的向我們傳了福音，我們豈可不向我們周圍的人傳福音呢？我們豈可讓他們沒有聽過福音就到火湖裏去淒慘又絕望的喊叫呢？ 四、我們該怎樣作 傳福音的事奉是每一個基督徒都該作的事，我們不必再猶豫，盡快的參加到傳福音的事奉裏去，在這裏就要開始提到一些關於傳福音的具體的事情來，好讓我們在開始操練自己的時候有點門徑。 1、先從禱告開始 一切的事奉都該從禱告開始，傳福音更該從禱告開始。『你們要恆切禱告，在此儆醒感恩，也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘。』（西四章三章。）保羅在好幾卷書信裏都提醒信徒要好好的為傳福音禱告。事實上傳福音是頂利害的屬靈爭戰，要把在撒但轄制下的人釋放出來，撒但豈是肯輕易就放人呢！所以我們在這樣的爭戰裏，一定要使用禱告的兵器去攻擊仇敵，釋放受捆綁的人。 記念傳福音的弟兄，記念聽福音的朋友，又求主管理著傳福音的環境，更求主加添自己傳福音的負擔，頂好把自己要領他們信主的人的名字記下來，常常把他們的名字提到主的面前去，求主藉著聖靈的工作把他們得過來。 2、個人作見證 傳福音不單是全教會的事，也是個人的事，個人若不作見證，教會的傳福音也不會有果效；或者說，教會的傳福音事奉就沒有見證的根基。 首先我們要在人面前承認主的名，別主人家跟我們交了十年的朋友也不知道我們是基督徒。『我不以福音為恥。』（羅一章十六節。）這是我們作福音見證的態度。這個世代是個好譏嘲的世代，尤其是對待神的兒女。但是我們作福音見證的人決不要因人的譏嘲而退縮，我們用口向人講福音，我們也用生活行為來證實主的道，使我們擺在人面前就是個活的福音見證。 要記得我們若不作見證，人就少有機會認識神的救恩。個人的見證常為神成就大事，安得烈把彼得引到主的面前去就是一個好例子。（約一章四十至四十二節。）也許你就是今天的安得烈，神要用你在現今成就祂的旨意，帶領現今的彼得到主面前來，所以你不要以福音為恥，也不要閉口不言，反要抓緊機會常作個人的見證。 3、參加教會的傳福音聚會 傳福音的聚會常常給神的兒女忽略掉，我們要糾正這樣的觀念，傳福音聚會的對象是未信的朋友，我們參加聚會是為著事奉，而不是為要聽訊息。所以在傳福音聚會裏，我們要站對我們事奉的崗位。 領人來聽福音是一件很重要的工作，基督徒不領人來聽福音，就不會有人來聽福音，這樣教會要向誰傳福音呢？在平日個人作見證，聚會的時候就領他們來聽福音，倍伴他們聽道，暗暗的為他們禱告，直到他們接受主。領人信主是要付代價的，但是這些代價不管是時間的，精神的或是錢財的，都是對福音的投資，我們得好好的學習在福音上投資。 在傳福音的聚會裏，還有各種各樣的事奉工作，我們按著我們所能作的去作，那怕是只坐在聚會裏，也能叫聽道的朋友感到溫暖，不覺冰冷和孤單，能以安心的聽道，這就是一個很好的事奉，也是不可缺少的事奉。只有全教會的人都同心在傳福音上服事主，才能大大的顯出福音的效果。 4、從最近的地方作起 『並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』（徒一章八節。）這話給我們一個很好的傳福音原則。在心裏面要容下全世界的福音工作，實際上就在自己所居住的地方作起。也就是說先向我們最接近的人傳福音，比方說是父母，妻兒，鄰舍，同學或同事，這些都是最優先的傳福音對象。 有些弟兄，甚至是一些唸神學的人，他們有著這樣的心志，要到遠方去傳福音，或是要到最艱苦的地區去傳福音。這樣的心志是好的，但是很可惜他們在本地卻放下傳福音的事，他們以為本地不是他們的工場，這就錯了。一個真在傳福音的人是不會忽略自己所在的地方，傳福音的操練一定是從本地開始。在本地不傳福音的人，在遠方也不會傳福音的，因為現今的遠方就是將來的本地。方便的時候不傳福音，有困難的時候更不要傳福音了。從是近的地方作起，你所在的地方就是傳福音的工場，你所接觸的人就是傳福音的對象。 五、不要讓福音在你身上停止 奧林匹克運動大會有一樣傳統，就是在運動大會的會場內燃燒「聖火」，不管會場在世界的那一個角落，火種一定是要在希臘奧林匹克山燃點，然後用火炬一站一站的傳到大會的會場，這一種接力跑式的傳遞是不允許在中途有火炬熄滅的事，因為只要有一枝火炬在中途熄滅，會場的火就燃不起來。福音的見證，或者說是神的恩典，從五旬節那日開始，如同火炬一樣一代一代的傳下來，一直傳到我們這一代，並且還要繼續的傳下去。過去的基督徒很好的跑完了他們的路程，把福音的見證交給了我們，我們現今在跑，並且一定要跑得好，再把這見證交給下一代。如果我們跑不好，跑不上來，那麼福音的見證就會停滯在我們身上，我們就會中斷了神向世人所顯出的恩典。但這事是不允許發生的，因此我們就得好好的作傳福音的工作，免得神的計劃受阻延，我們自己也受虧損。 『我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。』（路十五章七節。）叫神感到極大的歡喜的就是福音引出果效來，我們若是體貼父神的心，一面我們不讓福音停在自己身上，另一面我們就積極的在福音工作上獻上自己和自己所有的，抓住機會去傳福音。 再講一遍 有一首詩歌，是它的作者根據事實寫出來的。在一天黃昏的時候，一隊傳福音的人進到吉布賽（一種過流浪生活的民族）人的帳幕裏，那裏躺著一個患重病垂死的小孩子，他們就向他傳福音，這小孩用微弱的聲音問說﹕「神真是這樣的愛人麼？像我這樣窮苦的小孩祂也肯愛麼？請你把這事再講一遍給我聽。」他聽了第二遍以後，眼睛閃著光彩，斷續的說﹕「耶穌真是這樣愛我，我要信祂，可是從來沒有人告訴我。」就在得救的喜悅裏，這可憐的小孩離世了。這小孩的兩句話真是發人深省﹕「神這樣愛我，可是從來沒有人告訴我。」「再講一遍給我聽吧!」 弟兄呀，這世上有多少人願意聽到福音，但是沒有人告訴他們，他們在死蔭裏等著要聽神救人的道，你肯去告訴他們嗎？神肯捨棄自己的兒子叫你得救，你竟不肯去把福音告訴人嗎？「再講一遍」，「從來沒有人告訴我」。這些話該催迫我們不停的傳福音，一遍一遍的傳下去，獻出你的言語，獻出你的時間，獻出你的禱告，獻出你的財物，獻出你自己，叫福音在本地和遠方各處不止息的傳出去，讓更多的人聽見主的名字和祂的救恩。 |
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