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不住的禱告和同心合意的禱告 |
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讀 經: 『不住的禱告。』(帖撒羅尼加前書五章十七節)。 『耶穌說一個比喻，是要人常常禱告，不要灰心。』(路加福音十八章一節)。 『我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。』(馬太福音十六章十九節)。 『他們聽見了，就同心合意的，高聲向神說，主啊，……禱告完了，聚會的地方震動，他們都被聖靈充滿，放膽講論神的道。』(使徒行傳四章二十四至三十一節)。 學習禱告的人，也要認識禱告好比打仗一樣。神喜歡我們常常禱告，多多的禱告。但是魔鬼就不喜歡我們禱告。不願意我們禱告，因為我們若是多禱告，常常親近神，我們多得著的恩典和安息，牠就不高興了。因此牠就要來破壞我們禱告的生活，叫我們少禱告，甚至是不禱告。這樣，牠就歡喜了，開心了。我們信主的人，可不要上了魔鬼的當。 一、不住的禱告 『不住的禱告。』『恆切的禱告。』都是提醒我們的話。要叫我們禱告不停止，也不減少。「不住」是怎樣解釋呢？「不住」就是繼續不斷的意思。『不住的禱告「就是繼續不斷的的禱告，也就是那個『恆切』的『恆』字的要求。我們昨天禱告了，今天還是禱告；今天禱告了，明天仍是禱告，天天都禱告，不讓有一天不禱告。不光是每天都禱告，並且在每一天裏，早晨禱告，中午也禱告，晚上也禱告。不單是有固定的時間禱告，並且是時時刻刻，隨時隨地禱告。我們該追求學習不住的禱告，這樣，我們在神面前所蒙的福實在無法計算。歷世歷代以來，在神面前蒙大恩的人，都是常常禱告的人，時刻藉著禱告把自己擺在神的施恩寶座前，接受從神寶座流出來的豐富。 一些理由 從一些基督徒的經歷上來說，不少人一聽到不住禱告這一件事，就覺得很困難甚至說這是不可能作得到的事，或是說沒有這樣的需要。我們總要記清楚，神從來不會要求我們作一些我們作不來的事，祂既然說要『不住的禱告』，我們就一定能不住的禱告。我們也承認有些人好像是真有實際的困難，使他們不能不住的禱告。我想這些困難有些是因為認識的問題，有些是受了魔鬼欺騙的問題。我們就看一看這些「困難」的問題。 (1)沒有時間 恐怕絕大部分的基督徒不能恆久禱告的理由。我們常常聽見這樣的回答，但是我們卻不敢同意這一個理由。從表面上看，這理由好像很充分，也很值得同情，甚至有人說﹕「只有傳道人才可以這樣的禱告」。我們承認現在人的生活和工作實在是相當的忙碌，但是我們若對於禱告有清楚的認識，時間和忙碌決不是我們不禱告或少禱告的理由。 也許有些人是這樣想，要禱告就先有安靜的時間和安靜的環境。當然這是最理想的，但這不是等於說，沒有安靜的時間和環境就可以不禱告。禱告是不受時間，地點和形式限制的，我們可以跪下來禱告，站著也可以禱告，坐著也成，行走的時候都行，甚至我因為生病或其他的原因，躺著禱告都可以。另一方面，我們在家裏可以禱告，在聚會的地方可以禱告，在辦公的地方也可以禱告，公共汽車裏也可以禱告。手在作著一種工作，我們也可以同時心裏默默的禱告。我們明白了這一點，就可以解決「沒有時間」的問題了，不是「沒有時間」，是「不會使用時間」。雖然不安靜的環境會對禱告的心情有一點影響，但這可以說是一個習慣的問題，是可以克服過來的。『舉起聖潔的手，隨處禱告。』(提摩太前書二章八節)。這是主的提醒，既然能隨時隨地的禱告，我們必不會沒有時間禱告。 荒漠甘泉裏有這樣一段記載﹕許多人都以為『不住的禱告』是一個非常不容易實行的命令。現在讓我們聽一位姊妹的見證﹕「早晨，我一開眼睛就禱告說；主啊，求你開我心裏的眼睛。我穿衣時，就禱告說﹕願我穿上基督的義袍。我洗臉時，就求主洗淨我。我工作時，就求主在我裏面重新挑旺我的愛火。我掃地時，就禱告說﹕就求主除去我心裏一切的污穢。我吃飯時，就求主給我隱藏的嗎哪和純淨的靈奶。我教導小孩時，就仰望父神使我作祂順命的兒女。我一天到晚都這樣禱告。我所作的每一件事都供給我一個意念來禱告。」 不光是這位姊妹這樣的禱告，許多弟兄姊妹都是這樣的親近主。如果你沒有時間禱告，你就該求主使你會利用時間來禱告。 (2)沒有禱告的題目 一位信了主不太久的姊妹發了這樣的一個問題，「我不是不想常常禱告，就是苦在沒有禱告的題目。」這也是弟兄姊妹開始學習禱告一個很普遍的情形。又一個弟兄說﹕「我禱告來，禱告去，總是那麼幾件事情，想再多一點也沒有。」 沒有禱告的題目，的確是沒法禱告下去的。但是有一個事實我們要注意到，沒有一個人會一開始學禱告就禱告得很好，這是要慢慢操練的。起初禱告的題目沒有幾個，你若是堅持的恆久禱告下去，禱告的題目就會增加起來。。事實上，主在我們周圍的人，事，物中間，不知道擺下了多少禱告的題目給我們；在救恩外流蕩的人，弟兄姊妹的軟弱，教會的冷淡福音傳揚的工作，……沒有一件不在提醒我們說，要時刻禱告。禱告的題目是多的，只要我們不光是祈求個人的好處，我們決不會落到沒有題目的光景裏。多點在禱告上操練，禱告的範圍就會擴大，禱告的題目也會增加。越禱告就越要禱告，不禱告就越不肯禱告。題目不是問題，肯不肯在禱告上操練才是實際的問題。 初學禱告的人，頂好預備一本小簿子，隨時把要禱告的事記上去，一面可使禱告的題目不會失去，另一面又可知道，神聽了你多少的禱告。 (3)受了魔鬼的欺騙和壓制 禱告看不見果效也是阻礙人不住禱告的一個主要的原因，特別是對一些心裏實在是願意禱告的人，禱告既然沒有果效，為什麼還要禱告呢?關於這一點，我們應當這樣來認識，禱告看不見果效，其中一個原因是我們求得不對，這是我們已經提過的，若是求得不對就不能埋怨神不答應禱告。另一個原因，是神的答應遲延來到。神答應了禱告，但神的答應不是馬上來到，因為神有祂自己的時間，唯有神的時間是最好的，祂按著祂眼中看為最好的時間來答應我們，同時也藉著遲延的答應來操練我們對祂的信靠。但是魔鬼常利用神的遲延來欺騙我們，在我們心裏說﹕「禱告是太虛渺的，你看你禱告了跟不禱告不是一樣嗎？算了吧，不要禱告了。」這一個欺騙不光是叫人不禱告，甚至叫人連神也丟掉。 主耶穌勸勉人說﹕『要常常禱告，不可灰心。』只要你明白你所求的是神喜歡聽的，你就不住的禱告下去，一直禱告到裏面有把握，就等著看神的作為成功在你身上。魔鬼叫你灰心不再禱告，主耶穌卻告訴你說﹕『不要灰心』，神必定不會用不義來對待祂的兒女，因為神是這樣的信實，我們就歡然的不住的禱告。要認識所有灰心的源頭都是出於魔鬼。 魔鬼不只是欺騙人，叫人灰心。要牠欺騙不來牠就來壓制人，叫人不願意禱告，減低人禱告的情緒，甚至使人心靈裏感覺到一種莫名的壓力，禱告不出來。遇到這樣的情形，千萬不要被牠壓制，你一面求主給你力量去勝過，一面硬要禱告下去，衝破魔鬼的壓制。馬太福音九章三十二節起所記載的那個因魔鬼使他成為啞巴的人，來到主面前，啞巴就開口了。魔鬼壓制人成為啞巴，我們就禱告到主面前去，牠的壓制定規是失敗的。許多弟兄姊妹都是這樣經歷過來﹕撒但要壓制，他們就大聲開口禱告，那壓制就不在了，禱告就通暢了。一個人覺得軟弱，就多找一兩位弟兄與你一起禱告，魔鬼的壓制是決不能起作用的。 總括的說來，不住禱告的難處，不在於別的，而在於我們是不是有強烈要禱告的心，和堅持在禱告上的操練。神喜歡我們常常到祂施恩寶座前，凡常到祂面前去的人，必定多享受到在主裏面的甘甜和滿足。常常禱告實在是基督徒的福氣。 二、同心合意的禱告 主不光給我們看見個人不住禱告的要緊，也給我們看見另一個很重的禱告的福氣，就是同心合意的禱告。說清楚一點，就是兩個人以上的禱告，團體(教會)的禱告。許多基督徒很忽略這一類禱告，只要比較一下禱告聚會的人數和主日聚會的人數，就看出這種忽略來。人是這樣的忽略同心合意的禱告，但神卻很重視這個禱告，並且有很大的應許在其中。 主明明的告訴我們，有一些事情，你一個人禱告是不夠的，必須和弟兄們在一起禱告，神才應允，並且應許說必定成全。主也說出神必定應允同心合意禱告的秘密，『因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。』(馬太福音十八章二十節)。平常我們只留意這話是對聚會的應許，但我們若留心連著上文看，就會發覺這話是更重的指著聚會禱告。主不只是在聚會中，而且還與我們一起同心合意的禱告。這是何等大的祝福！我個人禱告，主在聽，我們一起禱告，主就參加到我們的禱告裏來了。主是這樣的重視同心合意的禱告，我們更該重視同心合意的禱告，不光是因為這個福氣大，更是為著體貼愛我們的主的心。 1、一個嚴肅的事實 我們又要了解，為什麼主是這樣的重視同心合意的禱告呢？請看馬太福音十八章十八節，『我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，就是那些在天上已經捆綁了的；凡你們在地上所釋放的，就是那些在天上已經釋放了的。』(按原文譯)從這段經文中，我們很清楚的領會，神的工作是有計劃的，而計劃在地上執行得好不好，就看神的兒女們同心合意的禱告能不能跟上來。換一句話說，我們同心禱告得好，神的工作就彰顯得好；禱告得不好，神的工作就受延誤。這不是說神自己不能作工，但神喜歡把自己放在這種規範裏，在正常的光景下，地上有人與祂同心，祂就作工；地上沒有人和祂同心，祂就寧願遲延一點時間，暫時不作工，直到找到與祂同心的人，祂才作工。 神是這樣的重視同心合意的禱告，我們若是體會神的心，我們就當像神一樣的重視同心合意的禱告，因為這是直接關係到神的旨意與計劃，也關係到我們在神面前的蒙恩。 2、與誰同心合意 一群基督徒在一起禱告，每一個人的光景都不完全一樣，在認識和經歷上也不完全相同，那麼在同心合意上用那個人的意見為準呢？與誰同心合意呢？這是一件很重要的事。我們不是以任何一個人的心意為準，不是你以我作中心，或者是我以你為中心，同心合意的中心只有一個，就是主自己。在同心的禱告裏，主是在我們中間，我們都與祂同心合意，各人都以祂作中心，結果就叫許多在外面有分別的人，在禱告上進入了同心合意的地步。 因此，在聚會禱告裏，我們是重在求大的事，關乎神計劃的事，就是『求神的國和祂的義』。 3、怎樣同心合意禱告 許多人有一個誤解，以為同心禱告就是一同開聲禱告，這是他們看錯了聖經上的榜樣。使徒行傳四章二十四節，『他們聽見了，就同心合意的，高聲向神說，…』。這裏的禱告是一個人說，因為在原文聖經裏，『高聲』就是一個聲音，但是卻有許多人和領禱告的人同心合意。雖然是一個人開聲禱告，因為是同心合意，就如同是眾人一同禱告。 同聲禱告不能說是同心合意的禱告，因為彼此不知道禱告什麼。還有，照著哥林多前書十四章聚會的原則看，有『輪流著說』，『神不是叫人混亂，乃是叫人安靜』，和『凡事都要規規矩矩的按著次序行』這些限制在那裏。在聚會禱告裏神所要的是同心，而不是同聲。 同心的禱告應該是怎樣的呢？『那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝(禱告)的時候說阿們呢?』(林前十四章十六節)。舊約的時候，神的百姓在聚會禱告時，都用說『阿們』來響應領禱告的人。(尼希米記八章六節)新約的教會聚會禱告時，也是說『阿們』來響應禱告，不單是禱告末了同聲說『阿們』，在禱告進行時，領禱的人的禱告正是你心中要向神說的話，那句話說完了，你也可用『阿們』或「是的」來響應。這樣的響應就表示了，雖然禱告的是他，但他的禱告就是我的禱告。這裏要提一提，響應禱告不應當用大的聲音，只用很低微的聲音就夠了，或者是心裏默默響應也可以，如果眾人都用大聲來響應，就把禱告的人的聲音蓋過，我們聽不清楚，便沒法同心禱告了。 4、「阿們」的意思 『阿們』是希伯來話，意思就是真實的，主耶穌在福音書上常說﹕『我實實在在的告訴你們』。如果直譯出來就是，『我阿們阿們的告訴你們』。還有啟示九章十一節的『誠信真實』也是『阿們』。所以我們禱告的時候說『阿們』，就是對主說，我的禱告是真實的，是真誠的，也是相信的。說廣州方言的教會，常用「誠心所願」來代替『阿們』，說閩南言的教會是用「正心所願」，在意思上有點出入，「誠心」或「正心」所願是對的，但不能包括『阿們』的意思，當然這不能說是錯，不過還是說『阿們』好一些。 三、幾件要注意的事 有幾件事情常常破壞了聚會禱告的同心合意，我們不能不留心，不要因著個人的愚昧或糊塗熱心，打岔了禱告的同心。 1、禱告聲音要大 禱告聲音太小，其餘的人就不知道你禱告什麼，就無法與你同心說阿們了。因此，禱告的聲音一定要大，叫同在一塊禱告的人都能聽見。 2、要祈求大事 神的兒女合在一處禱告，因為有許多大事需要同心合意禱告才行，所以關於個人的，一般性的，瑣碎的事，在聚會禱告時提出來是不大合宜的，還是留在個人禱告時求主好些。零碎的禱告很不容易叫人同心合意的。 3、一個人的禱告不要長 個人的禱告，時間是不受限制的。但在聚會禱告裏，個人的禱告就不要長，如果長了，一面佔去了別人禱告的時間，另一面很容易禱告到零碎的事上去就使禱告從活潑到沉悶，同心合意就受打岔了。禱告要透徹，卻不要長。 4、不要禱告別人不知道的事 聚會禱告的事情，所有在一起禱告的人都應當在禱告前知道，如果你禱告別人不知道的事，別人就很難同心禱告了。 在這裏提醒一下，對於不知道同心禱告的原則的弟兄們，我們不該存著挑剔的心意，不然的話，同心反會被挑剔的心破壞了。最好在禱告完了以後，在愛心裏給那些不知道的弟兄提醒就好了。 禱告是一個爭戰，同心合意的禱告更是一個大的爭戰，因此我們要在禱告上十分甦醒。頭一次在聚會禱告裏禱告是有很大的掙扎的，這一面是人的膽怯，但也是撒但的壓制，所以在頭一次禱告時，要靠主衝過這掙扎。一次開口禱告了，第二次就更容易。 『靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此(禱告)儆醒不倦。』(以弗所六章十八節)。我們願意主給恩典，在禱告上面有恆心的操練，有長進，也多受造就。 |
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