轉-我所信賴的基督耶穌

臺灣省教育廳長的見證

台湾省教育厅长的见证

(簡介)許智偉先生,上海市人,德國明新德大學哲學博士,現任臺灣省教育廳長。本文是許廳長在臺中市所傳講的一篇見證講道,經錄音整理後,由許廳長親自過目潤飾,慨允刋登,本列特此致謝。

讀經:

林前四:9「我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。」

創四:14、16「你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上。……於是該隱離開耶和華的面。」

林前三:12、13「若有人用金、銀、寶石、草、木、禾楷在這根基上建造,各人的工程必然顯露。」

羅八:28「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」

各位親愛的弟兄姊妹:民國三十八年,我由上海坐船來到臺灣。還記得當時因着大陸整個局勢的緊張,許多學生受到政府的鼓勵,隨着軍隊離開上海來到臺灣。

我還記得被擠上船的光景,這段經歷,我永遠不會忘記。我們所坐的船,幾乎可說是四等艙;因為,根本就沒有位子,當時我不但沒有房間,沒有床,就是連躺下來的位置都沒有,就在甲板和走廊之間,我和另一位同學(這位同學還在臺灣)兩人背對背靠着,人家要走過去,就得起來讓他們走。最糟糕的是,因為沒有船票,船上開飯沒有我們的份,每次得等所有的人吃完了後,才去飯廳看看,吃別人所剩的飯菜,即使這樣吃還是餓得厲害,因為大家正是最能吃的時候。船經過臺灣海峽,風浪特別大,船裏大多數的人都暈船了,暈得最厲害的是頭等艙裏的人,很多太太小姐都不吃飯;於是,我們就有機會向她們要飯票,我們幾個年輕的流亡學生就到餐廳裏痛快地大吃大喝。

而今,每次上了船,看到飯廳真是感慨萬千,也就在這風浪汹湧、一望無際的黑水洋上,是我第一次感覺到,一個人需要有位主,因我們這樣子離開家,離開學校被趕上船,吃飯沒人管你,睡覺也沒地方可睡,在所有的困難都沒有人替你解決時,正覺得一個人在世界上最苦的,是甚麼人都不理你,誰也不來照顧你的時候。所以,人不怕被人管,而是怕沒有人管。

船進入太平後,看見許多人都倒在船上,再看看汪洋一片,使我覺得,這個宇宙,實在是大,這個世界實在不是我們所能瞭解。當初,我們在學校,還自以為很行,我們可以解決一切的問題,但在這時候,使我想到,人生又是為了甚麼?在這汪洋大海中,一條船在這裏漂,心中覺得無限的虛空。想到抗戰勝利時那種快樂的情形,那種興奮的心情,沒有多少時候,一轉眼又逃難了,這次的逃難,比以前更糟糕,以前還有父母帶着我們,現在一個人出來。在那個時候,我深覺,人不是需要別的,祇需要有一個「主」。

到了臺灣,有機會繼續學業。那時,新公園有傳福音的,我常到那裏去聽;同時,學校裏也有個學生團契,我也參加團契的聚會。當時帶領我的有兩位同學,一位是最近在加拿大蒙主恩召,英年早逝的張志華弟兄。記得有一次考試,幾乎全班所有的人都想辦法把書本、講義翻翻看看。但坐在我旁邊的這位張弟兄,正傷腦筋地咬着筆,寫不出來,我也就把我那份考卷拿過去說:「我給你看」,他就是不看,我覺得這個人很奇怪,若寫得出來,當然可以不要作弊,可是寫不出來還不要看?!

下了課和他聊天,他說:「我不能看,因為我是個基督徒。」那時我就知道,他是有人管的,我很羨慕他,我是個沒有人管的,他卻有!!就這樣子就跟着他一起參加團契聚會。另一位帶領我的是位姊妹叫蔡希賢。當時,她非常的熱誠,不但是考試不舞弊,而且把所有的錢拿出來幫助很多窮苦的同學,很多流亡學生在政府公費沒「按時」發下時,吃飯常是有一頓沒一頓的,這位姊妹卻非常照顧我們。由於這兩位弟兄姊妹的見證與帶領,我就蒙恩得救相信了主耶穌。

在相信主耶穌以後,我們非常熱心,在神面前拼命地傳福音,讀經、禱告,每天早晨守晨更,而且還馬上準備奉獻做傳道人。當時好像自以為很了不起,總覺得今天我們能為神做些事情；自以為不錯,自以為可以為神做工。民國三十九年,學校畢業分發到臺中圖書館做事。開始時還非常熱心傳福音。當時我們薪水很少,每個月祇有一百元,我理了個光頭,腳上的皮鞋了已洞穿,有一次梅佑義弟兄特別自花蓮跑到臺中來看我。

我告訴他,我現在可祇正是「頂天立地」了(因為頭是光的,腳上的鞋是穿洞的),可是非常熱心,所有錢有多的即奉獻給教會做主的工,自認為可為主做很多事情。但是很奇怪,慢慢覺得聚會沒有味道,讀經沒味道,傳福音也有點不好意思起來了,所有的追求也就覺得好像不行了,就這樣子,突然之間,失敗了,在忙世界上的事情,也正因有着一連串的失敗,慢慢與教會脫離了關係。

神仍舊憐憫我,祂再安排環境讓我由臺中轉到臺北,因高考及格,教員考試及格,而到成功中學教書。因這個轉彎,主在我裏面再次地做工,使我再次考慮,到底應該忙世界上的事,還是忙主的事?!這一生到底是為甚麼?好幾次,我覺得我該奉獻做傳道人,但很奇怪,主總是裏頭不答應。當時,我們總有個想法,神是要人為祂做事,但主不許。於是又落到世界,忙其他的事。

正在這時,一天,所有教員參加X光透視;結果,肺結核防治中心(T.B.Center)通知我再照一次,因片子上顯示肺部有一大塊暗影,不是結核病,但不知是甚麼,弄不好,可能是癌；這時,我重新有個感覺,人沒有用。以前自以為很不錯,由流亡學生而能順利讀完書,通過各樣考試,工作亦有成就;但是,主給我看見,祇不過是一張照片,就宣佈我的前途將完全絕望。

肺結核防治中心的醫生勸我馬上開刀,因為據他說肺上開一刀沒有甚麼關係,可是此刻,我禱告主,神給我一個感覺,覺得今天不是我們管理主的事,而是主來管理我們的事；不是我們替主負責,而是主負我們的責任,深覺需要重新向主奉獻。奇怪,當再一次的奉獻之後,就把這事忘了,直到有一天,再到肺結核防治中心去照片子時,肺上的暗影已經沒有了。

神真奇妙,原來在照片子的時期,我正忙着準備到美國讀書,但就為了這張照片,半年過去了,我不能出去,從此我不再要求主讓我出國。

雖然,一個機會失去了,但主就在這個時候(降服下來的時候),突然安排要我參加一次公費赴德國的考試。但如何可能?我在大學沒學過德文,如何能通過考試?可是,裏頭有個感覺要我考。結果考取了。出國前,去看劉真廳長,他告訴我,這次考試應該取二名,因二人總分完全相同;結果,因祇有一個名額,考慮德文高分者前往德國留學,於是取了我。得到這消息後,回來禱告,心中真覺得:主啊!一切的事,不在乎定意的,不在乎奔跑的,祇在乎發憐憫的神;因為,若說別的分數比別人高這是可能的,但偏偏是自己最怕的德文居然比別人來得高,但主卻是這樣安排的。我雖不知為何主要我去德國?但我知主要我去德國。

這樣一去,在德國約有八年之久,在那裏我參加許多的教會聖工,各樣的聚會侍奉。然而,我總覺得今天常常有人追求主願意服事主,願意傳道,甚至用各種各樣的學問解釋神的話,既使這樣,許多事我們所做的,還不是神所悅納的。聖經上記着說,有一天必有許多人到主面前去,問祂說:「主阿!主阿!我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?但主卻明明的對他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」(太七:22-27)

今天,我們在主面前到底要追求甚麼?我深深覺得,今天不是我們追求主,而是主尋找我們。我深覺自己在罪人中是罪魁,但是主為何揀選我?不是因為我比別人好,實在是主揀選了我。正如保羅所說,陶人拿一塊泥土做成花瓶放在桌上,又拿一塊泥在做成痰盂放在地上,花瓶或痰盂,能不能對陶人說:「為甚麼把它擺在卓上,而把我擺在地上……?」今天,我們所有的一切活動,實在不在乎我們。

人常遠離主,這個最大的問題,就是人太自私,認為宇宙是以自我為中心的。亞當在伊甸園裏所尋求的,就是自己做主,於是他吃了善惡智識樹的果子,眼睛明亮,懂得是非,能自己做主,也知道自己要做甚麼。但是,耶和華因此就刑罰了夏娃和亞當,因為他們自己要做主。該隱犯罪,神罰他離開祂的面,這實在是人生最大的刑罰,因為該隱所犯最大的罪乃是以自我為中心,要與他的兄弟亞伯相爭。以利亞,對神禱告時,埋怨仇敵追討他的命,認為世上的人都背逆了主,但耶和華神卻告訴他:「我在以色列人中為自己留下七千人是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(王上十九:18)

今天,整個宇宙,不是以人為中心,而是以神為中心;因為,人算不得甚麼!今天多一個你,多一個我,對神多不了甚麼；少一個你,少一個我,對神亦無損。因此,今天,我們必須將自我為中心改成以神為中心。因為,若以自我為中心來看世界,一切的事都沒有意義了。富貴榮華,不過像浮雲一般,都是空的。有若美麗肥皂泡沫一樣,五彩繽紛,若破了,也就甚麼都沒有了。人生不過如此,能得甚麼?死了,甚麼都沒有了。

今天所有的科學所追求的是如何使人能控制宇宙成為宇宙的中心。今天的哲學,也是要使自我得到意義與價值,尤其現在所謂的存在主義,也是在想如何使自我有意義,有價值。其實,這一哲學再好的研究,最後因為是以自我找尋意義與價值,最後甚麼都沒有意義了,連自我本身也沒有意義與價值了。所以,存在主義的哲學,是從虛空中跳出來,想要給他一個自我的意義與價值,最後還是落回虛空與消極之中。人若把觀念轉過來,看見人為神而活,整個宇宙是為着神,那麼我們的人生就有意義了。

我在德國,有許多的事情要做,有屬世的,也有屬靈的,有為地上自己的學問、事業,也有為教會的侍奉、屬靈的追求。但主突然安排要我回來。當時,跪在主面前求問,是否回來?但有一件事,我們不是為自己而活,而是為祂而活,那麼祂要你同去,你就回去。為甚麼?因為人生不過是一臺戲；是演給世人和天使觀看,我們不過是戲裏面一個角色而已,今天你演花旦、青衣、老生、小生,都是一樣的,演小丑也可以,祇要是神要你演甚麼,你就演甚麼。神是導演,祂知道我們所演的是為何!當我讀到以斯帖記,看見以斯帖被帶到官裏去,末底改對她說:「焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會麼?」(斯四:14)雖然,她最初並不曉得,但神有祂的美意。

假如,我們認識神是偉大的神,全智全能的上帝,我們應該完全交託給祂,祂所安排的,絕不會錯。我們一切的喜樂、痛苦、順境、逆境,甚至於我們的失敗、墮落,都不要害怕。若不是神容許,沒有一件事會臨到你身上。然而,也不要以為自己是剛強的,神的手離開,隨時都會跌到的,大衛是合神心意的人,但當他得勝回來後,卻犯了罪。我們不應再以自己來考慮甚麼,當完全交託,讓神來帶領。

今天,我們要興旺教會的工作,我們要不致失敗,做個得勝的基督徒,唯一的一條路,是要轉彎我們的觀念,完全以祂為中心,祂要怎樣就怎樣,遇到任何的事情,我們不必驕傲,也不必難過,而是完全謙卑地活在祂面前;因為,神使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。(羅九:28)

甚麼是益處?我們在宇宙與世界中,最大的益處即是神自己。神把祂自己給了我們,這就是我們最大的益處。所以,萬事互相效力,叫蒙神的人得益處的意思,不是要我們得到世上的東西,或屬靈的恩賜、能力,而是神自己。今天,我們活在這世界的意義,就是替神演戲,為神而活,達成祂的目的,人的一生,就是不斷地,完全地多有神自己。

我常想,神是全能的,祂為甚麼要讓我們在地上受苦?為甚麼要讓我們跌倒、失敗?雖然,我們常自以為愛主,但有一天,我們卻會發現,自己是最糟糕、最失敗的基督徒。為甚麼?神在我們一得救,就讓我們到天堂不是很好嗎?

但是,若主認為這是對的,祂馬上可以做；然而,祂留我們在地上,要我們不斷地受教育,不斷地改變,最後,不僅是我們多得益處,而且使我們完全和神一樣。主為何把我們留在地上?試想,像我們這個樣子的人,如果有一天,天國給了我們,讓我們到天國裏去做王,你想,配不配?讓我們管理這個宇宙,你想管不管得了?若我們在天國,也許都把天國給弄髒了。因此,主有個目的在我們身上,這個目的,雖然不清楚,但祂要我們受教育,不斷地改變,把我們「模」成祂兒子的形像,天國也就在我們中間了。

本仁約翰(John Bunyan)曾經寫過一本書叫「天路歷程」(Pilgrim’s Progress),就是描寫我們整個的人生,是走向天國的路程。而這條路程,即是受教育的過程,使我們真正能夠變成基督徒。基督徒原文就叫基督人,基督人的意思就是基督的延長,與基督一樣。

我們必須感謝主,今天我們侍奉主的人,並不是我們有甚麼能力配替祂做,而是主已揀選我們,要我們來實現祂的目的;而且,祂在我們每個人的身上都有祂的目的。所以,當主快離開世界以前,即對門徒說到,神愛世界屬祂的人,而且還要愛他們到底。這個愛,是永不止息之愛。因為,祂在我們身上,有一個目的,而且愛我們。

所以,我們可以有信心,不論我們遭遇的是甚麼,我們應該不要難過,不要失望,也不要驕傲,祇要說感謝主,這是主給我之功課,為了使我「模」成祂兒子的形像,為了使我將來做天國的管家。若有這樣的信心,我們就可以不論在甚麼地方,不論在甚麼境遇,都有神之平安在我們裏面。

到了那一天,我們有這樣的信心,我們每個人都可以像保羅一樣地說,不管處富貴,亦或是處貧賤；不管是受鞭打,亦或是得冠冕,對我都是一樣,因為我們的一切,都是為祂而活的。正如詩篇一零零篇第二節所說:「你們當曉得,耶和華是神,我們是祂造的,也是屬祂的,我們是祂的民,也是祂草場的羊。」因此,我們充滿的信心,也充滿了歡喜快樂,謝謝。

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(简介)许智伟先生,上海市人,德国明新德大学哲学博士,现任台湾省教育厅长。本文是许厅长在台中市所传讲的一篇见证讲道,经录音整理后,由许厅长亲自过目润饰,慨允刋登,本列特此致谢。

读经:

林前四:9「我们成了一台戏,给世人和天使观看。」

创四:14、16「你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上。……于是该隐离开耶和华的面。」

林前三:12、13「若有人用金、银、宝石、草、木、禾楷在这根基上建造,各人的工程必然显露。」

罗八:28「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。」

各位亲爱的弟兄姊妹:民国三十八年,我由上海坐船来到台湾。还记得当时因着大陆整个局势的紧张,许多学生受到政府的鼓励,随着军队离开上海来到台湾。

我还记得被挤上船的光景,这段经历,我永远不会忘记。我们所坐的船,几乎可说是四等舱;因为,根本就没有位子,当时我不但没有房间,没有床,就是连躺下来的位置都没有,就在甲板和走廊之间,我和另一位同学(这位同学还在台湾)两人背对背靠着,人家要走过去,就得起来让他们走。最糟糕的是,因为没有船票,船上开饭没有我们的份,每次得等所有的人吃完了后,才去饭厅看看,吃别人所剩的饭菜,即使这样吃还是饿得厉害,因为大家正是最能吃的时候。船经过台湾海峡,风浪特别大,船里大多数的人都晕船了,晕得最厉害的是头等舱里的人,很多太太小姐都不吃饭;于是,我们就有机会向她们要饭票,我们几个年轻的流亡学生就到餐厅里痛快地大吃大喝。

而今,每次上了船,看到饭厅真是感慨万千,也就在这风浪汹涌、一望无际的黑水洋上,是我第一次感觉到,一个人需要有位主,因我们这样子离开家,离开学校被赶上船,吃饭没人管你,睡觉也没地方可睡,在所有的困难都没有人替你解决时,正觉得一个人在世界上最苦的,是甚么人都不理你,谁也不来照顾你的时候。所以,人不怕被人管,而是怕没有人管。

船进入太平后,看见许多人都倒在船上,再看看汪洋一片,使我觉得,这个宇宙,实在是大,这个世界实在不是我们所能了解。当初,我们在学校,还自以为很行,我们可以解决一切的问题,但在这时候,使我想到,人生又是为了甚么?在这汪洋大海中,一条船在这里漂,心中觉得无限的虚空。想到抗战胜利时那种快乐的情形,那种兴奋的心情,没有多少时候,一转眼又逃难了,这次的逃难,比以前更糟糕,以前还有父母带着我们,现在一个人出来。在那个时候,我深觉,人不是需要别的,只需要有一个「主」。

到了台湾,有机会继续学业。那时,新公园有传福音的,我常到那里去听;同时,学校里也有个学生团契,我也参加团契的聚会。当时带领我的有两位同学,一位是最近在加拿大蒙主恩召,英年早逝的张志华弟兄。记得有一次考试,几乎全班所有的人都想办法把书本、讲义翻翻看看。但坐在我旁边的这位张弟兄,正伤脑筋地咬着笔,写不出来,我也就把我那份考卷拿过去说:「我给你看」,他就是不看,我觉得这个人很奇怪,若写得出来,当然可以不要作弊,可是写不出来还不要看?!

下了课和他聊天,他说:「我不能看,因为我是个基督徒。」那时我就知道,他是有人管的,我很羡慕他,我是个没有人管的,他却有!!就这样子就跟着他一起参加团契聚会。另一位带领我的是位姊妹叫蔡希贤。当时,她非常的热诚,不但是考试不舞弊,而且把所有的钱拿出来帮助很多穷苦的同学,很多流亡学生在政府公费没「按时」发下时,吃饭常是有一顿没一顿的,这位姊妹却非常照顾我们。由于这两位弟兄姊妹的见证与带领,我就蒙恩得救相信了主耶稣。

在相信主耶稣以后,我们非常热心,在神面前拼命地传福音,读经、祷告,每天早晨守晨更,而且还马上准备奉献做传道人。当时好像自以为很了不起,总觉得今天我们能为神做些事情；自以为不错,自以为可以为神做工。民国三十九年,学校毕业分发到台中图书馆做事。开始时还非常热心传福音。当时我们薪水很少,每个月只有一百元,我理了个光头,脚上的皮鞋了已洞穿,有一次梅佑义弟兄特别自花莲跑到台中来看我。

我告诉他,我现在可只正是「顶天立地」了(因为头是光的,脚上的鞋是穿洞的),可是非常热心,所有钱有多的即奉献给教会做主的工,自认为可为主做很多事情。但是很奇怪,慢慢觉得聚会没有味道,读经没味道,传福音也有点不好意思起来了,所有的追求也就觉得好像不行了,就这样子,突然之间,失败了,在忙世界上的事情,也正因有着一连串的失败,慢慢与教会脱离了关系。

神仍旧怜悯我,祂再安排环境让我由台中转到台北,因高考及格,教员考试及格,而到成功中学教书。因这个转弯,主在我里面再次地做工,使我再次考虑,到底应该忙世界上的事,还是忙主的事?!这一生到底是为甚么?好几次,我觉得我该奉献做传道人,但很奇怪,主总是里头不答应。当时,我们总有个想法,神是要人为祂做事,但主不许。于是又落到世界,忙其它的事。

正在这时,一天,所有教员参加X光透视;结果,肺结核防治中心(T.B.Center)通知我再照一次,因片子上显示肺部有一大块暗影,不是结核病,但不知是甚么,弄不好,可能是癌；这时,我重新有个感觉,人没有用。以前自以为很不错,由流亡学生而能顺利读完书,通过各样考试,工作亦有成就;但是,主给我看见,只不过是一张照片,就宣布我的前途将完全绝望。

肺结核防治中心的医生劝我马上开刀,因为据他说肺上开一刀没有甚么关系,可是此刻,我祷告主,神给我一个感觉,觉得今天不是我们管理主的事,而是主来管理我们的事；不是我们替主负责,而是主负我们的责任,深觉需要重新向主奉献。奇怪,当再一次的奉献之后,就把这事忘了,直到有一天,再到肺结核防治中心去照片子时,肺上的暗影已经没有了。

神真奇妙,原来在照片子的时期,我正忙着准备到美国读书,但就为了这张照片,半年过去了,我不能出去,从此我不再要求主让我出国。

虽然,一个机会失去了,但主就在这个时候(降服下来的时候),突然安排要我参加一次公费赴德国的考试。但如何可能?我在大学没学过德文,如何能通过考试?可是,里头有个感觉要我考。结果考取了。出国前,去看刘真厅长,他告诉我,这次考试应该取二名,因二人总分完全相同;结果,因只有一个名额,考虑德文高分者前往德国留学,于是取了我。得到这消息后,回来祷告,心中真觉得:主啊!一切的事,不在乎定意的,不在乎奔跑的,只在乎发怜悯的神;因为,若说别的分数比别人高这是可能的,但偏偏是自己最怕的德文居然比别人来得高,但主却是这样安排的。我虽不知为何主要我去德国?但我知主要我去德国。

这样一去,在德国约有八年之久,在那里我参加许多的教会圣工,各样的聚会侍奉。然而,我总觉得今天常常有人追求主愿意服事主,愿意传道,甚至用各种各样的学问解释神的话,既使这样,许多事我们所做的,还不是神所悦纳的。圣经上记着说,有一天必有许多人到主面前去,问祂说:「主阿!主阿!我们不是奉祢的名传道,奉祢的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?但主却明明的对他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢!」(太七:22-27)

今天,我们在主面前到底要追求甚么?我深深觉得,今天不是我们追求主,而是主寻找我们。我深觉自己在罪人中是罪魁,但是主为何拣选我?不是因为我比别人好,实在是主拣选了我。正如保罗所说,陶人拿一块泥土做成花瓶放在桌上,又拿一块泥在做成痰盂放在地上,花瓶或痰盂,能不能对陶人说:「为甚么把它摆在卓上,而把我摆在地上……?」今天,我们所有的一切活动,实在不在乎我们。

人常远离主,这个最大的问题,就是人太自私,认为宇宙是以自我为中心的。亚当在伊甸园里所寻求的,就是自己做主,于是他吃了善恶智识树的果子,眼睛明亮,懂得是非,能自己做主,也知道自己要做甚么。但是,耶和华因此就刑罚了夏娃和亚当,因为他们自己要做主。该隐犯罪,神罚他离开祂的面,这实在是人生最大的刑罚,因为该隐所犯最大的罪乃是以自我为中心,要与他的兄弟亚伯相争。以利亚,对神祷告时,埋怨仇敌追讨他的命,认为世上的人都背逆了主,但耶和华神却告诉他:「我在以色列人中为自己留下七千人是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」(王上十九:18)

今天,整个宇宙,不是以人为中心,而是以神为中心;因为,人算不得甚么!今天多一个你,多一个我,对神多不了甚么；少一个你,少一个我,对神亦无损。因此,今天,我们必须将自我为中心改成以神为中心。因为,若以自我为中心来看世界,一切的事都没有意义了。富贵荣华,不过像浮云一般,都是空的。有若美丽肥皂泡沫一样,五彩缤纷,若破了,也就甚么都没有了。人生不过如此,能得甚么?死了,甚么都没有了。

今天所有的科学所追求的是如何使人能控制宇宙成为宇宙的中心。今天的哲学,也是要使自我得到意义与价值,尤其现在所谓的存在主义,也是在想如何使自我有意义,有价值。其实,这一哲学再好的研究,最后因为是以自我找寻意义与价值,最后甚么都没有意义了,连自我本身也没有意义与价值了。所以,存在主义的哲学,是从虚空中跳出来,想要给他一个自我的意义与价值,最后还是落回虚空与消极之中。人若把观念转过来,看见人为神而活,整个宇宙是为着神,那么我们的人生就有意义了。

我在德国,有许多的事情要做,有属世的,也有属灵的,有为地上自己的学问、事业,也有为教会的侍奉、属灵的追求。但主突然安排要我回来。当时,跪在主面前求问,是否回来?但有一件事,我们不是为自己而活,而是为祂而活,那么祂要你同去,你就回去。为甚么?因为人生不过是一台戏；是演给世人和天使观看,我们不过是戏里面一个角色而已,今天你演花旦、青衣、老生、小生,都是一样的,演小丑也可以,只要是神要你演甚么,你就演甚么。神是导演,祂知道我们所演的是为何!当我读到以斯帖記,看见以斯帖被带到官里去,末底改对她说:「焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会么?」(斯四:14)虽然,她最初并不晓得,但神有祂的美意。

假如,我们认识神是伟大的神,全智全能的上帝,我们应该完全交托给祂,祂所安排的,绝不会错。我们一切的喜乐、痛苦、顺境、逆境,甚至于我们的失败、堕落,都不要害怕。若不是神容许,没有一件事会临到你身上。然而,也不要以为自己是刚强的,神的手离开,随时都会跌到的,戴维是合神心意的人,但当他得胜回来后,却犯了罪。我们不应再以自己来考虑甚么,当完全交托,让神来带领。

今天,我们要兴旺教会的工作,我们要不致失败,做个得胜的基督徒,唯一的一条路,是要转弯我们的观念,完全以祂为中心,祂要怎样就怎样,遇到任何的事情,我们不必骄傲,也不必难过,而是完全谦卑地活在祂面前;因为,神使万事互相效力,叫爱神的人得益处。(罗九:28)

甚么是益处?我们在宇宙与世界中,最大的益处即是神自己。神把祂自己给了我们,这就是我们最大的益处。所以,万事互相效力,叫蒙神的人得益处的意思,不是要我们得到世上的东西,或属灵的恩赐、能力,而是神自己。今天,我们活在这世界的意义,就是替神演戏,为神而活,达成祂的目的,人的一生,就是不断地,完全地多有神自己。

我常想,神是全能的,祂为甚么要让我们在地上受苦?为甚么要让我们跌倒、失败?虽然,我们常自以为爱主,但有一天,我们却会发现,自己是最糟糕、最失败的基督徒。为甚么?神在我们一得救,就让我们到天堂不是很好吗?

但是,若主认为这是对的,祂马上可以做；然而,祂留我们在地上,要我们不断地受教育,不断地改变,最后,不仅是我们多得益处,而且使我们完全和神一样。主为何把我们留在地上?试想,像我们这个样子的人,如果有一天,天国给了我们,让我们到天国里去做王,你想,配不配?让我们管理这个宇宙,你想管不管得了?若我们在天国,也许都把天国给弄脏了。因此,主有个目的在我们身上,这个目的,虽然不清楚,但祂要我们受教育,不断地改变,把我们「模」成祂儿子的形像,天国也就在我们中间了。

本仁约翰(John Bunyan)曾经写过一本书叫「天路历程」(Pilgrim’s Progress),就是描写我们整个的人生,是走向天国的路程。而这条路程,即是受教育的过程,使我们真正能够变成基督徒。基督徒原文就叫基督人,基督人的意思就是基督的延长,与基督一样。

我们必须感谢主,今天我们侍奉主的人,并不是我们有甚么能力配替祂做,而是主已拣选我们,要我们来实现祂的目的;而且,祂在我们每个人的身上都有祂的目的。所以,当主快离开世界以前,即对门徒说到,神爱世界属祂的人,而且还要爱他们到底。这个爱,是永不止息之爱。因为,祂在我们身上,有一个目的,而且爱我们。

所以,我们可以有信心,不论我们遭遇的是甚么,我们应该不要难过,不要失望,也不要骄傲,只要说感谢主,这是主给我之功课,为了使我「模」成祂儿子的形像,为了使我将来做天国的管家。若有这样的信心,我们就可以不论在甚么地方,不论在甚么境遇,都有神之平安在我们里面。

到了那一天,我们有这样的信心,我们每个人都可以像保罗一样地说,不管处富贵,亦或是处贫贱；不管是受鞭打,亦或是得冠冕,对我都是一样,因为我们的一切,都是为祂而活的。正如诗篇一零零篇第二节所说:「你们当晓得,耶和华是神,我们是祂造的,也是属祂的,我们是祂的民,也是祂草场的羊。」因此,我们充满的信心,也充满了欢喜快乐,谢谢。

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