轉-死啊！你的權勢在那裏？

憶宋博士的皖豫之行

忆宋博士的皖豫之行

(編者按)宋尚節博士是本世紀我國最偉大的奮興家，他滿有聖靈的能力，到處拯救罪人，復興教會，他雖然歇息了人世間的勞苦，回歸天家多年，但他工作的果效，今日在大陸以及東南亞仍然存留，筆者也是他帶領的一粒果子。他的工作是「拚老命的」；他不衹用口講，而是把生命像香膏一樣傾倒出來。這是他工作成功的秘訣之一。

本文作者儲懷安牧師去年自中國大陸來美，在美東一帶協助教會向大陸留美同學傳福音。儲牧師在半世紀前曾陪同宋尚節博士在華北一帶佈道，近作「憶宋博士的皖像之行」一文，對這位一代大佈道家的個性，以及他怎樣為主奉獻一切的生涯，有極生動的描寫，敢為介紹給愛聲報讀者們。—許牧世

一、由宿縣至阜陽

一九三七年十二月上旬，宋博士在安徽宿縣主領奮興會八日，這是他第二次在那裏領會，一九三四年一月他曾去過，而這回是他首次不用繙譯來講道。聚會結果很蒙神賜福。當時適值日軍侵華數月，南京已危在旦夕，但各鄉鎮往宿縣聚會人數超過一千人。此時，宋博士接上海宋師母來信得知家中遇劫，所有物品及藏書皆損失盡光。尤以數年來各地之數萬封來信全部失落，非常難過。他很想返回家中。但滬寧鐵路沿線激戰方酣，交通斷絕，而皖北、河南各地領會日期早定，因此宋博士順服主旨毅然按所定日期前往。

宿縣聚會完畢，次日一早，宋博十便乘黃車去西南蒙城縣，兩地相隔一百卅華里，我則騎腳踏車陪同前往，路上常有逃兵前來討錢，如果不給，他們拔出尖刀相向，幸而我們動身前換了一些零錢，以備應付。當晚九時我們到達蒙城，住該地福音堂內，由田長老招待我們，他命田太太做了一頓熱飯給我們吃，因一天沒有好好吃飯，飢寒交迫，疲憊不堪。

前不久宋博士曾由懷遠來蒙城領過奮興會，這次路過，未停留。阜陽內地會曾派一位弟兄到蒙城接我們。宋博士感到十二月寒天，前面還有一八零華里，路途不靖，又無棲身飯店，再走兩日，更加勞累，堅持要乘長途汽車。但汽車已為軍隊強徵，無車可乘。因此宋博士次晨衹好仍乘黃包車動身，我則仍騎自行車尾隨。走了近三十里，到望曈集附近，忽然有一長途汽車從我們後面駛來，直開阜陽，車上滿載乘客。我雖乘車飛快招手示意，請其讓宋博士一人乘車，但駕駛員則以乘客超載，不便多乘，遂揚長而去。加上黃包車夫因腳痛不願前行，此時宋博士對阜陽教會派來接我們的弟兄非常不滿，立刻要轉回宿縣去，我告以此地回宿縣是一六零里，去阜陽是一五零里，而且到了宿縣仍無火車可乘，且阜陽教會上千人在等待我們。

宋博士首肯後，我便去附近僱一獨輪車。這是鄉下唯一的交通工具，一側放行李，一側乘人。車伕後面推行，車行很慢，而且非常顛簸。我雖騎自行車，但衹能推着伴行，直到深夜，我們才到馬店鎮，找到一住宿小店舖，我們很餓，問店主有吃的沒有，店主說衹剩下一點麵條，裏面有辣椒。宋博士和我都怕辣椒，但店主說，夜裏很冷，還是吃一點睡覺暖和。我們實在又冷又餓，如不吃恐怕睡也睡不着，我衹得勸宋博士揑着鼻子快點吃下去。宋博士則吃了一口很快嚥下去，實在受不住，連碗一起丟在門外，我則吃了幾口也實在嚥不下去。我們兩人都用冰冷的水不住地嗽口，那一晚因飢餓實在睡不着，但身體着實困乏不堪，二人迷迷糊糊地就入睡了。

但一小會兒就感到混身癢得難受，我用電筒一照，衹見被褥上很多蝨子在爬。宋博士一看，嚇得快跳下床披上衣服，並說:「這裏真像地獄，蟲是不死的，火是不滅的。」(因辣椒燒得嘴裏冒火，蝨子咬人混身癢痛)他並說:「我活了三十六年從未過這樣的日子，在美國瘋人院裏也沒有這樣難熬，太痛苦了。」我們二人穿上衣服，坐在冷板凳上渡過了飢寒的一夜。開始我們還唱「十字架，十字架，永是我們的榮耀」，後來有氣無力地連說話都牙齒打架，這真是一個不平凡的夜阿!好不容易才熬到天方破曉，我們便起程向西南阜陽城走去，前面還有八十里路，還需十小時才能到達。因手推獨輪車很慢，每小時衹能走七、八里路。我們餓着肚子，好不容易走到插花廟，才有一家賣黃小米粥的，雖然沒有任何小菜，宋博士和我喝了兩碗小米粥，覺得身體有了力量。實在說這種小米粥是淡而無味的，但我們已一天半沒有吃過飯，現在喝着倍覺甘甜。無怪乎宋博士喝完後露出笑容說:「雖然沒有放糖，但還是有甜味的。」

過了阜陽城東的穎河，便到安徽的西北重鎮阜陽，內地會的長老，執事們十餘位在碼頭上歡迎我們，方知西面八方的信徒聚集在教會等待了我們一整天。宋博士說:「今天晚上就開始奮興會。」大家一齊拍手歡迎。當晚整個禮拜堂擠得水洩不通。我照例地先上臺教「歸家罷，歸家罷，不要再流蕩。」宋博士站在講臺上，講浪子的比喻。當晚舉手立志信主者一百餘人。宋博士三天來雖食不果腹，行不安頓，甚至連睡覺休息都得不到。但在阜陽頭一天晚上看見這一百餘人悔改信主，心中非常得慰。睡覺前我們一同跪下禱告時，因他流淚祈禱承認自己的軟弱，怨言，求神赦免。他禱告很長，以致我睡着了。

他說:「你實在像客西馬尼園的三位使徒一樣，不能儆醒片時。」以後他每天兩次講道，滿有聖靈能力，悔改者日眾。宋博士每次講道完畢，雖值天寒，裏面衣服仍盡汗濕。而宋博士素患內痔，在美國留學時雖曾動過手術，仍未痊癒。每次講道過份用力時，即有便血滲出，故每晚親自洗內褲。有時因每日講道兩次，必須兩次清洗內褲。他曾多次向我說:「保羅身上有一根刺，神也加給我一根刺，免得我驕傲。」他曾囑咐我不要向別人講出，原因是免得教會負責人請人為他洗內褲。宋博士身上的這根刺一直伴着他直到歸天之日。

二、進入河南省

阜陽奮興會畢，我隨宋博士經太和縣、界首鎮等地進入河南省。當時戰事吃緊，沒有汽車可乘，衹得乘黃包車，路上也頗不平靜。在項城附近我們遇見了三位土匪，他們問我是幹甚麼的，宋博士答以是傳耶穌的。他們說，現在兵荒馬亂，逃難都來不及，還傳教?另一土匪說:「我們都是同行，你們是替天傳道，我們是替天行道。」其中一位很和氣地說，請賞幾塊錢給我們，我們身上分文都沒有。你們是好人，一定會做好事，也一定會有好報。宋博士要我給他們五元錢，並對他們說:「你們要信耶穌，耶穌救罪人。」他們說:「耶穌有道理，我們是罪人。」臨行前還囑咐我們說:「過了項城以後，如果你們遇見有人麻煩你們，就告訴他們說:「三麻哥已經收了我們五塊錢，他們就不會找你們的麻煩了。」以後路上也未遇見壞人。

後來我們在周家口福音堂才聽說，這些土匪甚麼都搶。感謝神!我們的衣服被褥沒有一點損，失實在是奇跡。最奇妙的是我將宋博士的錢都放在裏衣的兩個口袋內，如果土匪們抄身硬搶，那就一點辦法都沒有了，感謝神!使壞人沒有動手。我們很晚才到達中國四大名鎮之一的周家口，好不容易才找到福音堂。門房開了門，我問有牧師沒有，他說是外國牧師。我告訴他說，現在有兩位傳道的路過這裏，請留我們住一夜。這位門房去告訴裏面的外國牧師，回答說:「就讓他們睡在門房裏罷。」不得已，宋博士和那位看門的睡在一個床上，我則睡在灶前草堆裏。

次晨天還未亮，宋博士催着要走。他說這位看門的腳太臭，薰得不能入睡，還是你睡在草堆裏好。臨行前宋博士用英文寫了一張條字，給那位外國牧師，說他沒有愛心招待宣道人，並勸他好好省察自己。待我們黃色車走了二十里路，那位外國牧師和師母騎自行車趕來，因他們得知是宋博士而感到很失禮，要宋博士快回去用早飯，並再三請原諒。宋博士說:「我們不回去，你是招待博士而不是招待傳道人，你這種行為要好好悔改才行。」後來，我們到了肖譚鎮，那裏有一小飯店正因炸油條賣，宋博士說昨晚今早都還沒吃飯，現在有這樣好的食品，讓我飽餐一頓。

三、在漯河車站

夜晚我們到了京漢線上的漯河車站，從津浦線上的宿縣，到這裏是無火車也無汽車，實在太不容易。現在我們要等待火車到北面的許昌縣，但是車站上人山人海，都是向南逃難的。因傳說日軍已到達河南北部。一列一列的火車全是運送傷兵南下，沒有北上的列車，衹有軍械車。一位車站工人勸我們爬到軍械車的頂上，否則你們沒法到達許昌縣。宋博士鑒於許昌縣有一千多人等待聽道，就答應說:「爬上去罷!」貨車頂上很高，我讓宋博士踩着我的肩膀先上去，這時我想把行李先送上去，但那位鐵路工人卻說你先上去，我再將行李一一送上給你。誰知當幾件行李上去後，剩下一衹小皮箱被那位工人提着就跑了。我不顧一切從車頂上跳下去追，但在黑夜，那人從小路上跑掉了。

我哭着回來，宋博士難過得也哭出來，因為那衹小皮箱內一分錢也沒有，衹放着宋博士講道用的聖經、筆記和日記本。我好不容易爬上車頂，夜裏寒風中，火車就開了，車頂四週沒有欄杆，實在太危險了。幸而那時火車開得很慢，否則我們一定會滾下去。火車到達許昌已是半夜。天亮時我們找到了教會，我們將丟失小皮箱的事告訴了教會牧師長老，他們趕到警察局請協助尋找在漯河失落的小皮箱。教會也派人到漯河設法尋找，大街小巷貼滿了「尋物啟事」，懸賞二十元尋找，(在當時二十元也是夠多的了)，但一直沒有下落。據火車站站長說，這種搶手多是冒充鐵路工人來偷搶旅客財物，他看見箱子裏沒有錢就隨手丟掉了。但可惜的是兩本日記再也無法補上。宋博士在一九四二年底臥病北京香山時還曾題到這件事，實在遺憾。

四、聖誕日在許昌

我們是在一九三七年聖誕夜丟失東西的，也是在聖誕夜坐在車頂到達許昌的。聖誕日的中午，信義會牧師艾年三預備了兩桌盛筵歡迎宋博士。在宋博士的一桌有許昌縣的達官名流，在我的一桌是教會的長老和執事。當艾牧師介紹宋博士給大家以後，就介紹宋博士左側是許昌縣長，右側是法院院長，接着就是警察局長，許昌日報社長等等。這時我已看見宋博士的不耐煩情緒。當艾牧師介紹我這一桌都是教會長老執事等人以後，宋博士立刻站起，令我起來讓他坐。他說:「我是主的僕人，我來是領奮興會的，應該和教會弟兄姊妹坐在一起，你去和那些當官的周旋去。」

過去，在蒙城曾發生過這樣的事，宋博士非常反對在培靈會期間，教會舉行無謂的應酬。他說:「弟兄姊妹是一家人，在一起用飯是快樂的，為甚麼要請那些高官來?請他們來聽道是可以的，如果是來捧場做戲那是錯誤的。此時我衹好聽宋博士的話，坐在縣長和法院院長的中間，和他們周旋幾句。我當時剛滿十八週歲，衹是陪同宋博士教唱詩。在這些長官面前不知說甚麼才好。我默默禱告，後來一面吃，我就講到宋博士怎樣相信主，並被神選召做傳道之事。

次日許昌日報就把它登載出來。飯後，這些官長們告辭，宋士請他們晚上來聽道，他們都答應了，但一個也沒有來。原來他們早聽說宋博士大名，此時不過來看看而已。而艾年三牧師也衹是讓宋博士知道他在許昌的交友級別很高，本事很大。後來宋博士當面告訴艾牧師說:「耶穌來是和罪人稅吏在一起，不是和法利賽人撒都該人在一起。耶穌來不是救義人，乃是救罪人。」這位牧師後來的情況證明他沒有聽宋博士的勸告。在許昌，因聚會有一千餘人，就在教會後面的廣場上露天聚會，雖然每天日本飛機都在高空經過，但主都保護平安。一九三八年元旦我們乘南下的難民車奔向河南南部的重鎮信陽。

當我讀見儲牧師這篇憶記時，帶我走回時間的隧道，想起六十年前所見所聽所尊敬的十架使者，我的心久久不能平靜，我的眼淚不住的流，他為拯救亡羊受盡肉身一切的苦難，給我們留下何等的榜樣。這與今日侈談享樂主義，成功神學的大牧師作比較，何啻天壤之別。今日題及「為主受苦」，很多人會嗤之以鼻，認為思想落伍，他們蔑視了主耶穌所說：「凡不背着自己十字架跟從我的，就不能作我的門徒。」故特轉載是篇與有心侍奉主者共勉。

呼喊季刊(第七十三期)

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(编者按)宋尚节博士是本世纪我国最伟大的奋兴家，他满有圣灵的能力，到处拯救罪人，复兴教会，他虽然歇息了人世间的劳苦，回归天家多年，但他工作的果效，今日在大陆以及东南亚仍然存留，笔者也是他带领的一粒果子。他的工作是「拚老命的」；他不只用口讲，而是把生命像香膏一样倾倒出来。这是他工作成功的秘诀之一。

本文作者储怀安牧师去年自中国大陆来美，在美东一带协助教会向大陆留美同学传福音。储牧师在半世纪前曾陪同宋尚节博士在华北一带布道，近作「忆宋博士的皖像之行」一文，对这位一代大布道家的个性，以及他怎样为主奉献一切的生涯，有极生动的描写，敢为介绍给爱声报读者们。—许牧世

一、由宿县至阜阳

一九三七年十二月上旬，宋博士在安徽宿县主领奋兴会八日，这是他第二次在那里领会，一九三四年一月他曾去过，而这回是他首次不用翻译来讲道。聚会结果很蒙神赐福。当时适值日军侵华数月，南京已危在旦夕，但各乡镇往宿县聚会人数超过一千人。此时，宋博士接上海宋师母来信得知家中遇劫，所有物品及藏书皆损失尽光。尤以数年来各地之数万封来信全部失落，非常难过。他很想返回家中。但沪宁铁路沿线激战方酣，交通断绝，而皖北、河南各地领会日期早定，因此宋博士顺服主旨毅然按所定日期前往。

宿县聚会完毕，次日一早，宋博十便乘黄车去西南蒙城县，两地相隔一百卅华里，我则骑脚踏车陪同前往，路上常有逃兵前来讨钱，如果不给，他们拔出尖刀相向，幸而我们动身前换了一些零钱，以备应付。当晚九时我们到达蒙城，住该地福音堂内，由田长老招待我们，他命田太太做了一顿热饭给我们吃，因一天没有好好吃饭，饥寒交迫，疲惫不堪。

前不久宋博士曾由怀远来蒙城领过奋兴会，这次路过，未停留。阜阳内地会曾派一位弟兄到蒙城接我们。宋博士感到十二月寒天，前面还有一八零华里，路途不靖，又无栖身饭店，再走两日，更加劳累，坚持要乘长途汽车。但汽车已为军队强征，无车可乘。因此宋博士次晨只好仍乘黄包车动身，我则仍骑自行车尾随。走了近三十里，到望曈集附近，忽然有一长途汽车从我们后面驶来，直开阜阳，车上满载乘客。我虽乘车飞快招手示意，请其让宋博士一人乘车，但驾驶员则以乘客超载，不便多乘，遂扬长而去。加上黄包车夫因脚痛不愿前行，此时宋博士对阜阳教会派来接我们的弟兄非常不满，立刻要转回宿县去，我告以此地回宿县是一六零里，去阜阳是一五零里，而且到了宿县仍无火车可乘，且阜阳教会上千人在等待我们。

宋博士首肯后，我便去附近雇一独轮车。这是乡下唯一的交通工具，一侧放行李，一侧乘人。车夫后面推行，车行很慢，而且非常颠簸。我虽骑自行车，但只能推着伴行，直到深夜，我们才到马店镇，找到一住宿小店铺，我们很饿，问店主有吃的没有，店主说只剩下一点面条，里面有辣椒。宋博士和我都怕辣椒，但店主说，夜里很冷，还是吃一点睡觉暖和。我们实在又冷又饿，如不吃恐怕睡也睡不着，我只得劝宋博士揑着鼻子快点吃下去。宋博士则吃了一口很快咽下去，实在受不住，连碗一起丢在门外，我则吃了几口也实在咽不下去。我们两人都用冰冷的水不住地嗽口，那一晚因饥饿实在睡不着，但身体着实困乏不堪，二人迷迷糊糊地就入睡了。

但一小会儿就感到混身痒得难受，我用电筒一照，只见被褥上很多虱子在爬。宋博士一看，吓得快跳下床披上衣服，并说:「这里真像地狱，虫是不死的，火是不灭的。」(因辣椒烧得嘴里冒火，虱子咬人混身痒痛)他并说:「我活了三十六年从未过这样的日子，在美国疯人院里也没有这样难熬，太痛苦了。」我们二人穿上衣服，坐在冷板凳上渡过了饥寒的一夜。开始我们还唱「十字架，十字架，永是我们的荣耀」，后来有气无力地连说话都牙齿打架，这真是一个不平凡的夜阿!好不容易才熬到天方破晓，我们便起程向西南阜阳城走去，前面还有八十里路，还需十小时才能到达。因手推独轮车很慢，每小时只能走七、八里路。我们饿着肚子，好不容易走到插花庙，才有一家卖黄小米粥的，虽然没有任何小菜，宋博士和我喝了两碗小米粥，觉得身体有了力量。实在说这种小米粥是淡而无味的，但我们已一天半没有吃过饭，现在喝着倍觉甘甜。无怪乎宋博士喝完后露出笑容说:「虽然没有放糖，但还是有甜味的。」

过了阜阳城东的颖河，便到安徽的西北重镇阜阳，内地会的长老，执事们十余位在码头上欢迎我们，方知西面八方的信徒聚集在教会等待了我们一整天。宋博士说:「今天晚上就开始奋兴会。」大家一齐拍手欢迎。当晚整个礼拜堂挤得水泄不通。我照例地先上台教「归家罢，归家罢，不要再流荡。」宋博士站在讲台上，讲浪子的比喻。当晚举手立志信主者一百余人。宋博士三天来虽食不果腹，行不安顿，甚至连睡觉休息都得不到。但在阜阳头一天晚上看见这一百余人悔改信主，心中非常得慰。睡觉前我们一同跪下祷告时，因他流泪祈祷承认自己的软弱，怨言，求神赦免。他祷告很长，以致我睡着了。

他说:「你实在像客西马尼园的三位使徒一样，不能儆醒片时。」以后他每天两次讲道，满有圣灵能力，悔改者日众。宋博士每次讲道完毕，虽值天寒，里面衣服仍尽汗湿。而宋博士素患内痔，在美国留学时虽曾动过手术，仍未痊愈。每次讲道过份用力时，即有便血渗出，故每晚亲自洗内裤。有时因每日讲道两次，必须两次清洗内裤。他曾多次向我说:「保罗身上有一根刺，神也加给我一根刺，免得我骄傲。」他曾嘱咐我不要向别人讲出，原因是免得教会负责人请人为他洗内裤。宋博士身上的这根刺一直伴着他直到归天之日。

二、进入河南省

阜阳奋兴会毕，我随宋博士经太和县、界首镇等地进入河南省。当时战事吃紧，没有汽车可乘，只得乘黄包车，路上也颇不平静。在项城附近我们遇见了三位土匪，他们问我是干甚么的，宋博士答以是传耶稣的。他们说，现在兵荒马乱，逃难都来不及，还传教?另一土匪说:「我们都是同行，你们是替天传道，我们是替天行道。」其中一位很和气地说，请赏几块钱给我们，我们身上分文都没有。你们是好人，一定会做好事，也一定会有好报。宋博士要我给他们五元钱，并对他们说:「你们要信耶稣，耶稣救罪人。」他们说:「耶稣有道理，我们是罪人。」临行前还嘱咐我们说:「过了项城以后，如果你们遇见有人麻烦你们，就告诉他们说:「三麻哥已经收了我们五块钱，他们就不会找你们的麻烦了。」以后路上也未遇见坏人。

后来我们在周家口福音堂才听说，这些土匪甚么都抢。感谢神!我们的衣服被褥没有一点损，失实在是奇迹。最奇妙的是我将宋博士的钱都放在里衣的两个口袋内，如果土匪们抄身硬抢，那就一点办法都没有了，感谢神!使坏人没有动手。我们很晚才到达中国四大名镇之一的周家口，好不容易才找到福音堂。门房开了门，我问有牧师没有，他说是外国牧师。我告诉他说，现在有两位传道的路过这里，请留我们住一夜。这位门房去告诉里面的外国牧师，回答说:「就让他们睡在门房里罢。」不得已，宋博士和那位看门的睡在一个床上，我则睡在灶前草堆里。

次晨天还未亮，宋博士催着要走。他说这位看门的脚太臭，熏得不能入睡，还是你睡在草堆里好。临行前宋博士用英文写了一张条字，给那位外国牧师，说他没有爱心招待宣道人，并劝他好好省察自己。待我们黄色车走了二十里路，那位外国牧师和师母骑自行车赶来，因他们得知是宋博士而感到很失礼，要宋博士快回去用早饭，并再三请原谅。宋博士说:「我们不回去，你是招待博士而不是招待传道人，你这种行为要好好悔改才行。」后来，我们到了肖谭镇，那里有一小饭店正因炸油条卖，宋博士说昨晚今早都还没吃饭，现在有这样好的食品，让我饱餐一顿。

三、在漯河车站

夜晚我们到了京汉在线的漯河车站，从津浦在线的宿县，到这里是无火车也无汽车，实在太不容易。现在我们要等待火车到北面的许昌县，但是车站上人山人海，都是向南逃难的。因传说日军已到达河南北部。一列一列的火车全是运送伤兵南下，没有北上的列车，只有军械车。一位车站工人劝我们爬到军械车的顶上，否则你们没法到达许昌县。宋博士鉴于许昌县有一千多人等待听道，就答应说:「爬上去罢!」货车顶上很高，我让宋博士踩着我的肩膀先上去，这时我想把行李先送上去，但那位铁路工人却说你先上去，我再将行李一一送上给你。谁知当几件行李上去后，剩下一只小皮箱被那位工人提着就跑了。我不顾一切从车顶上跳下去追，但在黑夜，那人从小路上跑掉了。

我哭着回来，宋博士难过得也哭出来，因为那只小皮箱内一分钱也没有，只放着宋博士讲道用的圣经、笔记和日记本。我好不容易爬上车顶，夜里寒风中，火车就开了，车顶四周没有栏杆，实在太危险了。幸而那时火车开得很慢，否则我们一定会滚下去。火车到达许昌已是半夜。天亮时我们找到了教会，我们将丢失小皮箱的事告诉了教会牧师长老，他们赶到警察局请协助寻找在漯河失落的小皮箱。教会也派人到漯河设法寻找，大街小巷贴满了「寻物启事」，悬赏二十元寻找，(在当时二十元也是够多的了)，但一直没有下落。据火车站站长说，这种抢手多是冒充铁路工人来偷抢旅客财物，他看见箱子里没有钱就随手丢掉了。但可惜的是两本日记再也无法补上。宋博士在一九四二年底卧病北京香山时还曾题到这件事，实在遗憾。

四、圣诞日在许昌

我们是在一九三七年圣诞夜丢失东西的，也是在圣诞夜坐在车顶到达许昌的。圣诞日的中午，信义会牧师艾年三预备了两桌盛筵欢迎宋博士。在宋博士的一桌有许昌县的达官名流，在我的一桌是教会的长老和执事。当艾牧师介绍宋博士给大家以后，就介绍宋博士左侧是许昌县长，右侧是法院院长，接着就是警察局长，许昌日报社长等等。这时我已看见宋博士的不耐烦情绪。当艾牧师介绍我这一桌都是教会长老执事等人以后，宋博士立刻站起，令我起来让他坐。他说:「我是主的仆人，我来是领奋兴会的，应该和教会弟兄姊妹坐在一起，你去和那些当官的周旋去。」

过去，在蒙城曾发生过这样的事，宋博士非常反对在培灵会期间，教会举行无谓的应酬。他说:「弟兄姊妹是一家人，在一起用饭是快乐的，为甚么要请那些高官来?请他们来听道是可以的，如果是来捧场做戏那是错误的。此时我只好听宋博士的话，坐在县长和法院院长的中间，和他们周旋几句。我当时刚满十八周岁，只是陪同宋博士教唱诗。在这些长官面前不知说甚么才好。我默默祷告，后来一面吃，我就讲到宋博士怎样相信主，并被神选召做传道之事。

次日许昌日报就把它登载出来。饭后，这些官长们告辞，宋士请他们晚上来听道，他们都答应了，但一个也没有来。原来他们早听说宋博士大名，此时不过来看看而已。而艾年三牧师也只是让宋博士知道他在许昌的交友级别很高，本事很大。后来宋博士当面告诉艾牧师说:「耶稣来是和罪人税吏在一起，不是和法利赛人撒都该人在一起。耶稣来不是救义人，乃是救罪人。」这位牧师后来的情况证明他没有听宋博士的劝告。在许昌，因聚会有一千余人，就在教会后面的广场上露天聚会，虽然每天日本飞机都在高空经过，但主都保护平安。一九三八年元旦我们乘南下的难民车奔向河南南部的重镇信阳。

当我读见储牧师这篇忆记时，带我走回时间的隧道，想起六十年前所见所听所尊敬的十架使者，我的心久久不能平静，我的眼泪不住的流，他为拯救亡羊受尽肉身一切的苦难，给我们留下何等的榜样。这与今日侈谈享乐主义，成功神学的大牧师作比较，何啻天壤之别。今日题及「为主受苦」，很多人会嗤之以鼻，认为思想落伍，他们蔑视了主耶稣所说：「凡不背着自己十字架跟从我的，就不能作我的门徒。」故特转载是篇与有心侍奉主者共勉。

呼喊季刊(第七十三期)

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