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人生的至寶 |
人生的至宝 |
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讓我們來探討一下，到底人生的至寶是甚麼？是財富、健康、學業、事業、婚姻或子女？到底甚麼才是人生真正的至寶？一般人的看法如何？你的看法又如何呢？ 財富 很多人認為他們一生辛苦挨苦，為的就是想多賺些錢，如果我們能賺到很多錢，那不是很寶貴嗎？一般人都說有錢能使鬼推磨，金錢是萬能的，尤其現今這個時代，甚麼都講錢，有錢可走遍天下，沒錢則寸步難行，因此錢是很重要的。 不錯，每個人努力地工作，就是為着賺錢，但錢不一定是「至寶」，錢有它的限制。比如說你可以用錢買到很多的補品，卻買不到健康；你可以用錢買下華麗的屋子，卻買不到幸福的家庭；你可以用錢買舒適美觀的床榻，卻買不到良好的睡眠；你可以用錢買很多書，卻是買不到學問。不錯，我們可以用錢做很多事，包括做善事等，但當你死時卻也帶不走它。如果你單單祇是有錢，你的人生是很空虛的。 你可以擁有很多錢，買很的多東西，卻買不到心靈的滿足。當一個人沒有錢時，會認為祇要有五十元就很滿意了。但當他有了五十元之後，就會盼望有五百元、五千元，甚至五萬元或更多，這就是為甚麼越有錢的人越不能滿足。窮人祇要三餐能溫飽就很開心了，但有錢的人天天山珍海味還覺得空虛。所以你要明白﹕錢不但有很多的限制，它不能滿足我們的心，反而會危害我們—有很多人為了賺取更多的錢鋌而走險，想發橫財而沉迷於賭博，結果十賭九輸，最後搞到傾家蕩產，甚至把命也賠上了。綜觀上述所說的，我們可以肯定﹕錢是很有用，但卻不能成為人生的至寶。 健康 有人說﹕如果我有大把錢財，卻沒有健康的體魄，又有甚麼用呢？所以健康才是人生的至寶。假如我永遠康健人生該有多好！但我們要知道，健康的身體是不能永恆的，當你年輕時，可以擁有健康的體魄；可是肉體是會隨着年齡的增長而衰殘的，到了一定的年紀，那時就會眼睛昏花，牙齒鬆脫，手腳顫抖無力，記憶力衰退，美容消失，人生的樂趣也漸漸失去；以往的愛好，如今也提不起勁。 不錯，健康是很重要的，但如果你把健康當作人生的至寶，你遲早也失去它，那豈不是很難過傷心嗎？人生豈不是一點盼望都沒有了？難怪許多人一到了年老多病時，常哀嘆為何不能早日脫離這個苦海。這樣看來，健康又怎能當成是至寶呢？ 學業 在五十年代，由於受教育的機會不多，人們總認為小學能畢業是非常了不起的事，特別在小市鎮或鄉村，他們甚至會為兒女們的小六畢業大事慶祝。後來教育逐漸普及化，就認為要中學畢業才算學有所成；接着是高中畢業生走路威風。現在呢？大學畢業生滿街都是，也不過爾爾。 事業 既然財富、健康與學業都不是至寶，或許有些人會認為事業才是我們的至寶。你看那些事業有成的人多麼威風呀！他有汽車、洋房、產業，龐大的生意甚至發展到海外，真是有意義。對！我們每個人都盼望自己有事業的成就，否則就會感嘆一事無成，不能光宗耀祖，對不起先輩。可是，讓我們來看看，在這世界上到底有多少人真正的在事業上有所成就？經濟較拮據的人認為能擺個小攤子就是事業有成就，但那些有錢人即使擁有三間大公司也覺得不過如此。其實事業祇是人生的一種責任，我們靠它賺錢生活讓家。有本事、能力的人就做大生意、當大老板；沒甚麼本事或本錢的人就做小生意、當小職員，日子還是一樣過得很好。 你也不用羨慕那些有成就的人，雖然他們的生意越做越大，每日衣着光鮮，出入以車代步，在餐廳酒樓談生意簽合約，但他們背後有許多煩惱是我們看不到的。我們這些領薪的職員，祇要每天準時上下班，做好份內的事，之後所有時間都是我自己的了！但他們當老板的，除了要籌足職員的薪金，還要擔心資金是否充足、合約能否簽成，又怕生意被拖垮了、虧本了……等等，真是想睡一個好覺都難！ 如果說這個是至寶，那麼至寶就是煩惱了—至寶越多，煩惱也越多！ 婚姻 還未成家的人會認為婚姻是人生的至寶，想到能和心愛的人結婚，那該多開心啊！但是如果你問那些已婚人士，個中滋味祇有自己知道，婚姻是是人生的至寶呢？不錯，婚姻會帶給人快樂，卻也帶給人頭疼和煩惱，更帶給人許多的責任。當然世上有很多幸福的婚姻，可是也有很多婚姻是不幸福的。 子女 俗語說﹕「有子萬事足」，很多人以有孩子為滿足，沒有孩子的家庭就盼望有個孩子，但是若有了個頑皮、不聽話的小孩，你就得頭疼了。 當然，如果家女有乖巧、可愛的孩子是很喜樂的，加上他們懂事、尊敬長輩、讀書又不用你操心，那就更好了！但也有很多孩子在成長的過程中學壞了，成了阿飛流氓，讓我們心痛、失望。或者他們成家立業後不願與父母同住或不肯奉養年老的父母了，否則，政府最近又何必成立新條例—規定子女要奉養父母。條例雖好，但實行起來總是尷尬！因為，不是出於甘心的奉養，又有甚麼幸福可言呢？所以有子真的萬事足嗎？可以當成真正的至寶嗎？ 上面所說的六種，可以說是人生的需要，卻不能成為人生的至寶。這麼說來，人生豈不是沒有至寶嗎？有！讓我們聽聽使徒保羅怎樣說。 耶穌基督 保羅在腓立比書三﹕7-8 說﹕「祇是我先前以為與我有益的，我現在因基督都看作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」 這段經文給我們一個清楚的印象，就是保羅以前一直在尋找人生的至寶，甚至以為已經得到了，結果都不是。很多時候我們也像保羅一樣，以為學問、金錢、事業、婚姻、健康或子女是至寶。未得着時，以得着為滿足；但當得着了，也覺得不過如此。 我認識一位朋友，在他未環遊世界之前，就以此作為他的夢想和願望，認為若能達成願望就死而無憾了！結果他不但做到了，甚至達三次之多。第一次他覺得很好，但不算滿足，以為第二次會更滿足。誰知不然，反而減少了許多新鮮感；第三次更糟，更成了他的厭倦。人生就是這樣，當東西未到手之時就嚮往、追求；到手後就覺得不過如此。 保羅就是這樣，當他極力追求各樣東西，也追求到了。結果他說﹕他先前以為對他有益的，現在這種東西就不再成為他的至寶了。 接着，保羅說，他現在得到了一樣東西真是至寶，為了要得着這東西，他甚麼都可以放下，將萬事當作有損、當作糞土，可見他所得到的真是至寶。 我們都跟保羅一樣，有這樣的心理—當你得到某種東西覺得很寶貴的時候，就會覺得沒有任何東西可以跟它相比，且都是糞土，可以被放下，可見這東西一定是非常寶貴。 保羅究竟得到甚麼東西讓他覺得如此寶貴呢？他說﹕他得着耶穌基督。他以認識耶穌基督為至寶，為着得着他，可將萬事看作糞土。從這裏可以看出保羅把這東西真的看為很重要。為甚麼保羅會將主耶穌當成至寶呢？難道主耶穌真的那麼寶貴嗎？如果得着主耶穌真的能那麼滿足嗎？我們如果得着耶穌基督，真的會將萬事當成糞土嗎？我相信這不單是保羅的經驗，也是所有信耶穌的人的經驗。 (一)因為主的愛-我們可得拯救 主耶穌愛世人，包括所有的罪人。我們知道愛是很寶貴的，當人間充滿愛時，人生真是有意義。愛有很多種，如﹕父母的愛、夫妻的愛、手足的愛及朋友的愛等，它們都讓我們覺得很寶貴，但這些愛都是有限制的。因為人的愛是狹窄的，祇能愛很少的人。父母的愛很偉大，但祇限於自己的子女；如果你插入他們的家中生活，他們也會給你愛，但這愛絕對比不上他們給予自己子女的愛。夫妻的愛也祇局限於伴侶之間，你祇能羨慕他們的幸福家庭卻無權同享。朋友之間的愛更是如此，我們祇愛那些可愛的或對我們好的，卻不能愛那曾得罪我們的，這些嚴格來說都屬自私狹窄的愛。 但是聖經告訴我們，主愛我們，祂愛世上所有的人，祇要你接受祂，就可以享受祂的愛。而且祂的愛有實制的行動，就是﹕祂愛我們愛到為我們釘十字架，為我們的罪而死。世界上人的愛無論多大，都沒有一個會因愛你願為你而死。 我認識一位太太，她的兩個兒子因為販毒而雙雙被捕，最後被法官判死罪。她用盡各種方法，祈望能洗脫或減輕她兒子的罪名，結果都不成功。像這麼的一位好母親，她在法庭上也不會向法官說﹕我願為兒子而死！ 但是主耶穌為了愛我們，甚至為我們死，為甚麼祂要這樣作．原來祂愛我們，要拯救我們。祂知道全世界的人都犯了罪。羅馬書六﹕23說﹕「罪的工價乃是死」。主耶穌願意為我們死，替我們還清罪的工價。各位朋友，請問在你人生中有沒有遇到一個人這麼愛你？為要救你而願為你死呢？難怪保羅說他以認識基督為至寶，因為他知道主耶穌為拯救他而付出生命的代價。 (二)相信主耶穌的人-能得永生 我們知道人除了身體之外，還有靈魂。當我們的身體死了的那一剎那，靈魂就要離開我們的身體。它要歸向何處？它的歸宿在那裏呢？這是個很嚴肅的問題，也是我們都要面對的問題。正如你一乘搭計程車就必須讓司機曉得你要往何處去，而絕不可能叫司機漫無目的的兜圈子。 聖經告訴我們一個事實﹕「世人都犯了罪，而罪的工價乃是死」（羅六﹕23）這個死不單是指肉體的死，也是指靈魂永遠與神隔開，還要下到地獄去受刑罰。聖經又告訴我們另一個事實﹕我們的靈魂可以不死。因為一個信耶穌基督的人，主耶穌已經賜給他永生。當我們離開世界時，就可以回到天家，靈魂就有了歸宿。 大家想想看，世界上有那一個人能給你這麼大的應許—能拯救你，讓你回天家呢？除了主耶穌基督之外，天地人間沒有另一個人可以做到這一點。所以保羅說﹕主耶穌為至寶，因為當我們得着主耶穌，就可以得着永生，我們的靈魂就得救了。 (三)藉着主的復活-我們可以勝過罪 主耶穌基督不但為我們死，三天之後祂從死裏復活，所以祂是一位復活的主。換言之，我們所相信的是一位復活的主。聖經告訴我們，我們一相信主耶穌基督，祂就住在我們心中，永遠與我們同住。 因為有主的同在，祂給我們有屬靈的力量，可以過聖潔的生活，勝過罪惡，生命產生巨大的改變，「若有人在基督裏，他就是一個新造的人，舊事已過，都變成新的了」（林後五﹕17）。耶穌基督才是人生真正的至寶，你能不要祂嗎？ 作者：黄聿源 F親愛的讀者們!請参網頁：愛在吾家。 |
让我们来探讨一下，到底人生的至宝是甚么？是财富、健康、学业、事业、婚姻或子女？到底甚么才是人生真正的至宝？一般人的看法如何？你的看法又如何呢？ 财富 很多人认为他们一生辛苦挨苦，为的就是想多赚些钱，如果我们能赚到很多钱，那不是很宝贵吗？一般人都说有钱能使鬼推磨，金钱是万能的，尤其现今这个时代，甚么都讲钱，有钱可走遍天下，没钱则寸步难行，因此钱是很重要的。 不错，每个人努力地工作，就是为着赚钱，但钱不一定是「至宝」，钱有它的限制。比如说你可以用钱买到很多的补品，却买不到健康；你可以用钱买下华丽的屋子，却买不到幸福的家庭；你可以用钱买舒适美观的床榻，却买不到良好的睡眠；你可以用钱买很多书，却是买不到学问。不错，我们可以用钱做很多事，包括做善事等，但当你死时却也带不走它。如果你单单祇是有钱，你的人生是很空虚的。 你可以拥有很多钱，买很的多东西，却买不到心灵的满足。当一个人没有钱时，会认为祇要有五十元就很满意了。但当他有了五十元之后，就会盼望有五百元、五千元，甚至五万元或更多，这就是为甚么越有钱的人越不能满足。穷人祇要三餐能温饱就很开心了，但有钱的人天天山珍海味还觉得空虚。所以你要明白﹕钱不但有很多的限制，它不能满足我们的心，反而会危害我们—有很多人为了赚取更多的钱铤而走险，想发横财而沉迷于赌博，结果十赌九输，最后搞到倾家荡产，甚至把命也赔上了。综观上述所说的，我们可以肯定﹕钱是很有用，但却不能成为人生的至宝。 健康 有人说﹕如果我有大把钱财，却没有健康的体魄，又有甚么用呢？所以健康才是人生的至宝。假如我永远康健人生该有多好！但我们要知道，健康的身体是不能永恒的，当你年轻时，可以拥有健康的体魄；可是肉体是会随着年龄的增长而衰残的，到了一定的年纪，那时就会眼睛昏花，牙齿松脱，手脚颤抖无力，记忆力衰退，美容消失，人生的乐趣也渐渐失去；以往的爱好，如今也提不起劲。 不错，健康是很重要的，但如果你把健康当作人生的至宝，你迟早也失去它，那岂不是很难过伤心吗？人生岂不是一点盼望都没有了？难怪许多人一到了年老多病时，常哀叹为何不能早日脱离这个苦海。这样看来，健康又怎能当成是至宝呢？ 学业 在五十年代，由于受教育的机会不多，人们总认为小学能毕业是非常了不起的事，特别在小市镇或乡村，他们甚至会为儿女们的小六毕业大事庆祝。后来教育逐渐普及化，就认为要中学毕业才算学有所成；接着是高中毕业生走路威风。现在呢？大学毕业生满街都是，也不过尔尔。 事业 既然财富、健康与学业都不是至宝，或许有些人会认为事业才是我们的至宝。你看那些事业有成的人多么威风呀！他有汽车、洋房、产业，庞大的生意甚至发展到海外，真是有意义。对！我们每个人都盼望自己有事业的成就，否则就会感叹一事无成，不能光宗耀祖，对不起先辈。可是，让我们来看看，在这世界上到底有多少人真正的在事业上有所成就？经济较拮据的人认为能摆个小摊子就是事业有成就，但那些有钱人即使拥有三间大公司也觉得不过如此。其实事业祇是人生的一种责任，我们靠它赚钱生活让家。有本事、能力的人就做大生意、当大老板；没甚么本事或本钱的人就做小生意、当小职员，日子还是一样过得很好。 你也不用羡慕那些有成就的人，虽然他们的生意越做越大，每日衣着光鲜，出入以车代步，在餐厅酒楼谈生意签合约，但他们背后有许多烦恼是我们看不到的。我们这些领薪的职员，只要每天准时上下班，做好份内的事，之后所有时间都是我自己的了！但他们当老板的，除了要筹足职员的薪金，还要担心资金是否充足、合约能否签成，又怕生意被拖垮了、亏本了……等等，真是想睡一个好觉都难！ 如果说这个是至宝，那么至宝就是烦恼了—至宝越多，烦恼也越多！ 婚姻 还未成家的人会认为婚姻是人生的至宝，想到能和心爱的人结婚，那该多开心啊！但是如果你问那些已婚人士，个中滋味只有自己知道，婚姻是是人生的至宝呢？不错，婚姻会带给人快乐，却也带给人头疼和烦恼，更带给人许多的责任。当然世上有很多幸福的婚姻，可是也有很多婚姻是不幸福的。 子女 俗语说﹕「有子万事足」，很多人以有孩子为满足，没有孩子的家庭就盼望有个孩子，但是若有了个顽皮、不听话的小孩，你就得头疼了。 当然，如果家女有乖巧、可爱的孩子是很喜乐的，加上他们懂事、尊敬长辈、读书又不用你操心，那就更好了！但也有很多孩子在成长的过程中学坏了，成了阿飞流氓，让我们心痛、失望。或者他们成家立业后不愿与父母同住或不肯奉养年老的父母了，否则，政府最近又何必成立新条例—规定子女要奉养父母。条例虽好，但实行起来总是尴尬！因为，不是出于甘心的奉养，又有甚么幸福可言呢？所以有子真的万事足吗？可以当成真正的至宝吗？ 上面所说的六种，可以说是人生的需要，却不能成为人生的至宝。这么说来，人生岂不是没有至宝吗？有！让我们听听使徒保罗怎样说。 耶稣基督 保罗在腓立比书三﹕7-8 说﹕「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都看作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」 这段经文给我们一个清楚的印象，就是保罗以前一直在寻找人生的至宝，甚至以为已经得到了，结果都不是。很多时候我们也像保罗一样，以为学问、金钱、事业、婚姻、健康或子女是至宝。未得着时，以得着为满足；但当得着了，也觉得不过如此。 我认识一位朋友，在他未环游世界之前，就以此作为他的梦想和愿望，认为若能达成愿望就死而无憾了！结果他不但做到了，甚至达三次之多。第一次他觉得很好，但不算满足，以为第二次会更满足。谁知不然，反而减少了许多新鲜感；第三次更糟，更成了他的厌倦。人生就是这样，当东西未到手之时就向往、追求；到手后就觉得不过如此。 保罗就是这样，当他极力追求各样东西，也追求到了。结果他说﹕他先前以为对他有益的，现在这种东西就不再成为他的至宝了。 接着，保罗说，他现在得到了一样东西真是至宝，为了要得着这东西，他甚么都可以放下，将万事当作有损、当作粪土，可见他所得到的真是至宝。 我们都跟保罗一样，有这样的心理—当你得到某种东西觉得很宝贵的时候，就会觉得没有任何东西可以跟它相比，且都是粪土，可以被放下，可见这东西一定是非常宝贵。 保罗究竟得到甚么东西让他觉得如此宝贵呢？他说﹕他得着耶稣基督。他以认识耶稣基督为至宝，为着得着他，可将万事看作粪土。从这里可以看出保罗把这东西真的看为很重要。为甚么保罗会将主耶稣当成至宝呢？难道主耶稣真的那么宝贵吗？如果得着主耶稣真的能那么满足吗？我们如果得着耶稣基督，真的会将万事当成粪土吗？我相信这不单是保罗的经验，也是所有信耶稣的人的经验。 (一)因为主的爱-我们可得拯救 主耶稣爱世人，包括所有的罪人。我们知道爱是很宝贵的，当人间充满爱时，人生真是有意义。爱有很多种，如﹕父母的爱、夫妻的爱、手足的爱及朋友的爱等，它们都让我们觉得很宝贵，但这些爱都是有限制的。因为人的爱是狭窄的，只能爱很少的人。父母的爱很伟大，但只限于自己的子女；如果你插入他们的家中生活，他们也会给你爱，但这爱绝对比不上他们给予自己子女的爱。夫妻的爱也只局限于伴侣之间，你只能羡慕他们的幸福家庭却无权同享。朋友之间的爱更是如此，我们只爱那些可爱的或对我们好的，却不能爱那曾得罪我们的，这些严格来说都属自私狭窄的爱。 但是圣经告诉我们，主爱我们，祂爱世上所有的人，只要你接受祂，就可以享受祂的爱。而且祂的爱有实制的行动，就是﹕祂爱我们爱到为我们钉十字架，为我们的罪而死。世界上人的爱无论多大，都没有一个会因爱你愿为你而死。 我认识一位太太，她的两个儿子因为贩毒而双双被捕，最后被法官判死罪。她用尽各种方法，祈望能洗脱或减轻她儿子的罪名，结果都不成功。像这么的一位好母亲，她在法庭上也不会向法官说﹕我愿为儿子而死！ 但是主耶稣为了爱我们，甚至为我们死，为甚么祂要这样作．原来祂爱我们，要拯救我们。祂知道全世界的人都犯了罪。罗马书六﹕23说﹕「罪的工价乃是死」。主耶稣愿意为我们死，替我们还清罪的工价。各位朋友，请问在你人生中有没有遇到一个人这么爱你？为要救你而愿为你死呢？难怪保罗说他以认识基督为至宝，因为他知道主耶稣为拯救他而付出生命的代价。 (二)相信主耶稣的人-能得永生 我们知道人除了身体之外，还有灵魂。当我们的身体死了的那一剎那，灵魂就要离开我们的身体。它要归向何处？它的归宿在那里呢？这是个很严肃的问题，也是我们都要面对的问题。正如你一乘搭出租车就必须让司机晓得你要往何处去，而绝不可能叫司机漫无目的的兜圈子。 圣经告诉我们一个事实﹕「世人都犯了罪，而罪的工价乃是死」（罗六﹕23）这个死不单是指肉体的死，也是指灵魂永远与神隔开，还要下到地狱去受刑罚。圣经又告诉我们另一个事实﹕我们的灵魂可以不死。因为一个信耶稣基督的人，主耶稣已经赐给他永生。当我们离开世界时，就可以回到天家，灵魂就有了归宿。 大家想想看，世界上有那一个人能给你这么大的应许—能拯救你，让你回天家呢？除了主耶稣基督之外，天地人间没有另一个人可以做到这一点。所以保罗说﹕主耶稣为至宝，因为当我们得着主耶稣，就可以得着永生，我们的灵魂就得救了。 (三)藉着主的复活-我们可以胜过罪 主耶稣基督不但为我们死，三天之后祂从死里复活，所以祂是一位复活的主。换言之，我们所相信的是一位复活的主。圣经告诉我们，我们一相信主耶稣基督，祂就住在我们心中，永远与我们同住。 因为有主的同在，祂给我们有属灵的力量，可以过圣洁的生活，胜过罪恶，生命产生巨大的改变，「若有人在基督里，他就是一个新造的人，旧事已过，都变成新的了」（林后五﹕17）。耶稣基督才是人生真正的至宝，你能不要祂吗？ 作者：黄聿源 F亲爱的读者们!请参网页：至于世人。 |
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