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感恩的生活

感恩的生活

耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利的边境。走进一个村庄，有十位痳疯病人迎面而来，远远的站着，大声说：「主耶稣啊，可怜我们罢！」祂看见了，就对他们说：「你们去给祭司检查罢。」他们去的时候就洁净了。内中有一位见自己已经好了，就回来大声颂赞神，在耶稣脚前把脸伏在地上感谢祂。他是一位撒玛利亚人。耶稣说：「洁净了的不是有十位么？那九位在哪里？除了这外族人，再没有一人回来颂赞神么？」

   这是一个令犹太人尴尬的故事，也是一个叫我们今天当中很多信徒感到羞愧的反射。我们在不自觉的时候，竟然成了这故事中的人物－那被耶稣治好，却一去不回的九位痳疯病人。那九位痳疯病人是高兴过度而忘记了，还是看耶稣的恩惠为理所当然的，以致没有转回来感恩呢？

   他们有需要的时候，切切的到耶稣跟前来央求；蒙应允后，便把施恩的主忘记了。多少时候我们也是一样，顾着享受神赐给我们的礼物，连最基本的一句感谢也没有说，更遑论进一步的感恩回应！恩典竟然取代了施恩者的地位，这不是很讽刺吗？

   如果我们不会感恩，是因为没有察觉主的作为的话，我们便需要一颗更敏感的心，去数算主恩。我们今日能够成为一位在今世和来世均有盼望的人，全是神的恩典。在我们还是罪人的时候，祂已先爱了我们，世上实在是没有比这个更大的礼物了。单是这个救恩，已足以叫我们一生存着铭感之心了。但神的爱并不止于此，祂还顾念我们在世上的生活，按着我们的需要为我们安排一切。我们当中那拥有健康的身体、慈爱的双亲、求学的机会的，有没有为这些幸福感谢神？还有我们的朋友、身边的弟兄姊妹、个人的才干成就，都是神的手促成的。我们有没有在应该感谢神的事上，自己把功劳吞吃了呢？

   感恩不是在祷告中加插几句循例式的称谢话就算数，真正的感恩应该有相称的生活－珍惜恩典，乐于献呈，衷心赞美和积极传扬的生活。珍惜就是不轻视神的恩典，不滥用这些礼物。将神的恩典看为理所当然，你就不会珍惜它；而滥用恩典会带来对人对己的损害。神所赐的是宝贵的，是对我们有益处的；感恩的生活就是活在神的原意中，作祂这一切礼物的好管家。

   献呈乃受惠者最合理的响应。将最好的摆在坛前，任神使用。这是每位信徒应献上的感恩祭，也是神所悦纳的。如果我们向神保留自己（我们以为是属于自己）的时间、金钱、能力、或其他宝贵的东西，那我们就还未学会感恩。

   大卫说：「我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂祂的圣名。」（诗一百零三：１）同样，我们这些领受了主宏恩的，应该藉着祷告和诗歌去表达我们内心的感谢，因为这位以爱保守我们的全能者是配受称颂的。

   感恩的生活是述说主恩的生活。既然体会到神爱世人的心肠，蒙恩的人就会兴奋地与未认识主的人分享，好叫他们也能尝到天国的滋味，成为天国的子民。今天我们需要培养这种感恩的生活，在教会整体来说，有此需要，个人方面也有此需要。

   缺乏了感恩，对神的敬拜就不整全。很多的祷告（公祷或私祷）满是祈求，没有空档留下感恩的话语；主领崇拜的不是没有说感恩的言辞，但会众似乎多没甚么反应，可能他们感受不到领会者本身应有的那份兴奋罢！至于颂诗，我们得坦白的承认，我们有些时候唱赞美诗，那种口唱心不唱的「表演」，绝不是神所喜悦的祭物。有的甚至苦着脸，捱过这段唱诗时间，毫无喜乐、感谢。对神来说，这实在是侮辱，不唱还好。有活力的教会是用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒、心被恩感歌颂神的教会。当人将荣耀归给神的时候，神的恩典便会更丰盛地临到人中间。

   我们生命中的遭遇不都是美好的。在我们生活陷于困境，内心痛苦挣扎，灵里遭受试炼的期间，仍要发出感谢是困难的。但当我们知道常背诵的「应当一无罣虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」乃是保罗被软禁时所写的勉励，我们便得着确据，知道在逆境中感恩并不是不可能的事。因为保罗正以自己的生命见证出这一点：神会带领我们经过高山，走过幽谷，困难是我们生命中的磨炼，不是咒诅，因为万事都互相效力，叫爱神的人得益处。

   保罗在给哥林多人的书信中说：「感谢神!帅领我们在基督耶稣里夸胜，并藉着我们到处显扬那因认识基督而有的香气。」这是一个灵程更高境界的追求。神除了赐恩典给我们享受外，还赐能力给我们去打一场属灵的战争，我们在这场争战中能否与保罗一起说:「感谢神常帅领我们在基督耶稣里夸胜。」抑或我们总是失败者，以致没资格在这方面献上感谢？凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。

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