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轉-效法保羅 |
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自 我 膨 脹 |
自 我 膨 胀 |
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（編者按）為着骨肉之親，到大陸短宣、培訓，這是聖工。四十年來多少愛主同道，獻上心血、時間、金錢，走上這十架窄路，為主犧牲，真是值得鼓勵。可是近年來，撒但慢慢滲透，以致這聖工變了質。多少別有用心的人，利用到大陸去，有人目的在為自己傳名；有人在為宗派擴張勢力，利用金錢收買無知的人；有人利用大陸教會作搖錢樹，在外面騙取錢財；有人在那裏傳異端，造成分裂。偽裝光明天使，毀壞聖殿，真是言之痛心。本文有感而發，雖然措詞有些憤激，卻是藥石之言，但願喚醒信徒，分辨邪正，防備撒但的破壞。 保羅說有等人傳福音，是為了嫉妒分爭；有等人傳福音，是為了結黨營私(腓一:15、17)，到了末世更有等人傳福音是出於撒但假冒(太廿四:23、24，林後十一:13-15)，當然也有等人是出於自我的膨脹(林後三:5)。因此他以傳“基督”之名，而行自我膨脹之實；不傳基督為主，而衹遂自我膨脹之謀！不憑聖靈傳講高舉基督與十字架，而拾人牙慧，傳講屬世智慧的二手人工飼料。把人的吩咐當作道理，人云亦云教導人，豈不是拜祂也是枉然(林前一:17；林前二:2；太十五:9)。 縱然他自稱是世代的“唯一職事”；縱然他滿口是屬靈的詞彙；縱然附從的人如蟻如蛆；縱然他的活動火爆熱烈如廟會；縱然他會說天上的言語，異象預言，說是來自“耶和華的差遣與啟示”，其實耶和華既沒有差遣，也沒有對他說甚麽(結十三:6、7)；縱然他也會滿嘴祝福平安，其實沒有真正的平安(結十三:16)；縱然他滿口是生命之道，不離仁義道德，其實滿心衹有權欲瑪門！容不下異己，衹容得下自私自利！以賽亞書九章16節說這樣的人與跟從他的人，都要一同歸於敗亡，決不是盲目跟從的人，可以不受連累，不負責任，所以必須儆醒小心了。 倪柝聲弟兄說過一段狠話，那就是:“若是傳福音不在靈裏，就是罪！侍奉神不出於神的旨意，也是悖逆！”若是傳福音不以基督為中心，而是以其他代替為中心；不以成全神的旨意為依歸，而是以自我膨脹為目的；不以聖靈感動啟示引導為本源，而是以人意欲望為動機，不以基督自己憐憫恩典為依靠，而是仗賴屬世權勢、屬人聲望、屬地知識為憑藉；不以生命源頭活水為供應，而是衹求場面熱鬧生動浮華為矜誇；不求順服成全神的旨意，而自求滿足自我膨脹；那麼這種福音，不過是衹見一人已不見基督！或是衹見人擠人，而沒有基督的福音。 人類始祖的第一個罪，並不是搶劫殺人，也不是姦淫敗壞，而是離開了生命樹，而落在自以為“是”、自以為“義”、自以為“傲”的自以為侍奉“正途”的依靠屬世知識，自以為聰明自我膨脹的範疇裏！衹憑聰明，不憑生命；衹憑自己，不憑基督；這是部份教會所以有名無實，徒存美麗空殼，及部份信徒偏行歧路，自以為熱心，卻步入死亡陷阱的關鍵！因此，又怎可不儆醒禱告，免得入了迷惑！（約壹四:1；太廿六:41） 臺中喜信神學院潘院長最近有一篇專論，說到臺灣若干教會，若干信徒一窩蜂去大陸傳福音，乃是“自我膨脹的福音”！筆者內心十分敬佩！因為某些人在前題上已自認為— 大陸教會是荒涼、貧窮、衰退的， 而自己是剛強、富足、興旺的！ 大陸教會是幼稚、無知、軟弱的， 而自己是成熟、智慧、有能的！ 大陸傳道是偏枯畏縮、缺乏真理的， 而自己是正統的、勇敢、代表真理的！ 大陸見證是冷淡、退後、無力的， 而自己是熱心、向前、供應無限的！ 所以自以為是上帝差遣他去救大陸教會與信徒的福音使者，去一趟大陸不但可以自命不凡，炫耀自誇，如同非洲歷險歸來的大英雄，並且可向老外的差傳會，報支鉅額差費，名利雙收。究竟對大陸教會信徒有甚麼真正幫助與生命供應，還是適得其反？衹有上帝知道！事實上這正是老底嘉自我膨脹、自我陶醉的光景（啟三17、18）。去過大陸，深入大陸，久住大陸的人，都知道一件事實—就是大陸教會已在苦難中遍地成長，福音的興旺，人數的眾多，教會的蒙恩，信徒的純正，見證的堅定，生命的豐碩，愛心的真誠，禱告的恆切，神的同在，實實在在都遠超過臺灣地區的眾教會！ 也許他們金銀都沒有，但有拿撒勒人耶穌的名，叫癱子起來行走的能力！而我們有金又有銀，卻缺少奉耶穌的名叫癱子來行走的信心！也許他們沒有十架尖頂的教堂（有的衹是四十年前剩存的），但是他們到處有真正不分宗派，不分彼此，完全靈裏合一、愛心合一、生命合一、交通合一，在一位基督裏同歸於一的靈石所建成的靈宮！主耶穌死而復活三天所建立起來的那一個屬天、屬神、屬靈超越時空的聖殿—真正的教會（約二:19-22）！如同使徒時代的那一個同心合意至死忠心的，沒有教堂的教會！而我們有大大小小不同的無數人手建造人工堆砌的教會，不是分門別類，相吞互咬，就是彼此輕視，爭競不休！那有真正靈裏合一、愛心合一、交通合一，在一位基督裏同歸於一的教會的實際？能夠彼此不排斥，彼此能包容，不棄絕清心愛主，忠心單獨侍奉主的人，已是萬幸了！ 我們有人去大陸捐錢，一定要他們建造鋼筋水泥的房子或人工磚造的房子，才算是“教會”，卻看不見也不認識眼前那一個彼此相愛，靈裏合一，真誠搭配侍奉的無形的聖殿，就是基督的身體，才是末世的教會！豈不瞎眼，豈不貧窮！把臺灣的模式強搬去大陸，以為蓋一座房子，請一位牧師，就是教會！或屋頂豎一個十架，門前掛一面牌子，才是教會，而不知道弟兄姊妹所有信徒在基督裏的靈裏彼此相愛、彼此包容、彼此同心、彼此合一、彼此勸勉、彼此扶持、彼此配搭，同心侍奉才是教會真正的見證與實際！怎不叫四十年來未向巴力屈膝的大陸上忠心至死的傳道人，主的僕人們搖頭歎息！究竟臺灣客是來幫助了大陸的教會，還是來傷害破壞了大陸的教會？因為房子是房子，教會是教會，有限的房子，也容不下無限成長的教會！（徒七:48-49；弗一:23） 也許他們四十年來在環境的封閉及壓力下，沒有大部頭的屬靈書刊，沒有巨大的著作的神學理論，沒有名人名牧的長篇講章錄音錄影，但是他們心中也沒有任何人工代替的人為偶像，人造先知！單單純純除基督之外，一無所有、一無羡慕、一無可誇（詩七十三:25）。自有天上的嗎哪與活水源頭及賜智慧啟示的靈，成為他們心中的供應及引導！因為天父不會撇下他們為孤兒。而我們有一切的人工飼料，二手貨的證道講詞，屬世的知識，屬人的吩咐，屬地的垃圾！自以為樣樣富足，一無所缺，哪知赤身露體，貧窮瞎眼，因為並沒有基督自己的豐滿與自天上來的嗎哪與活水供應！ 也許他們沒有大規模的培靈會、沒有大規模的佈道會，也沒有大規模的退休會，既沒有人證道，又沒有名牧傳道；而是他們有天天禱告、天天讀經、天天聚會、天天渴慕親近主的實際生活！一天一時一刻也離不了耶穌基督，已成生活習慣！把信耶穌當作了生命，沒有主耶穌就活不下去。而我們有各種多彩多姿鬧哄哄培靈佈道的活動，堂而皇之的如火如荼各種宣傳方式與增長口號，但我們的信徒衹有熱衷趕廟會的兩腿，偏喜湊熱鬧聽道的雙耳，此外，真正有幾人是心在主前；真正有幾人活在基督裏？奮興會中鼓號喧天，閃光燈伴歌舞與名牧，一片沸騰；奮興會後淒淒涼涼，恢復舊我，依然沉沉甸甸一片蕭條。豈不正是忽冷忽熱而又不冷不熱?把信耶穌當作了偶爾的生活點綴與消遣作秀！在耶穌基督之外，正有忙不完的世務、家務、私務、雜務、要務，誰把耶穌當作生命的主宰，祂與我們人生實際又有何干？ 也許他們從來沒有聽過喻道的精緻生動的故事，幽默輕鬆哄堂大笑的連篇妙語，沒有聽過管風琴下，二、三百人的詩班的嘹亮歌聲！可是四十年來經過死蔭幽谷的十架窄路，他們人人身上都有切身傷痛的十字架的印記，與述說不完神夠用的恩典及如何帶領他們經過水火而到達感恩無限的流淚見證。他們所信的是叫死人復活的主、是拯救到底的主、是患難中膀臂的主，是擦乾他們眼淚的主，是又真又活的主（帖前一:9；林後二:8-10；啟七:17）！人生的道路上每一步，都滴滿了主憐憫大愛的脂油，人生的經歷中，點點滴滴都是說不完主恩典的實際。 而我們所信的主，是書本上記載的主；我們知道的見證，是聖經上古人遺傳的見證；我們分享交通的生命喻道故事，是又臭、又濫、又腐的陳腔濫調；或是自己都不會再笑的粗俗不雅多次重複的笑話。他們敬拜的主，是住在心中的主，是在他們身上的主！我們傳講的主，是在我們身外的主！他們經歷了主的恩典，是在乎他們的“所是”；而我們標榜的生命主，是在於我們的“所知”！有太多道理，卻沒有基督！我們是當擺起姿態來教訓他們，還是當虛心低下頭來，仿效他們！ 北京有一位牧師說，四十年來他學會兩件事：一是謙卑，經過死蔭幽谷，才真正認識自己一無所有，一無所能，衹有完完全全仰望依靠神的自己；二是憐憫，四十年來若無神的憐憫，一天也過不去。教會能增長到十倍以上，超過了一萬多人，主日四場聚會禮拜也不夠，實實在在不是任何人做的！都是主的憐憫！且出乎所求所想！西安有兩位牧師都說，四十年來我們心中衹有永遠不變的一個印記，那就是基督並祂的十字架。一位傳道人必須至死忠心傳講生命之道，決不涉及其他。天國的福音中衹有一切是基督，其他都要過去。他們天上地上一切萬有在日期滿足的時候，都要在基督裏同歸於一！我們今天傳講的，等候的，盼望的，豈不正是這一個！ 杭州有一位地方教會的負責人說，不是我們不願接待你們，而是你們回去把我們一切曝光。凡曾接待過臺灣來的傳道人的地方教會，均受到連累，被抓的被抓，被下放的下放，很多姊妹失去了丈夫，很多兒童失去了父母，不知為甚麼臺灣的傳道人要如此傷害我們各省各地的教會！是主的旨意要我們再經苦難嗎！天津的一位傳道人與燕京神學院剛畢業的一位女士說：過去天津一間教會不過二百人，如今超過三千人，分三場四場還是坐不下。南京印刷的和合本聖經，十元人民幣一本（約合五十元臺幣也相當大陸的兩三碗麵錢），串珠的也衹要十二元，現在到處買得到，教會中已經人手一冊，而且全是原文原版的中文繁體，並不是簡體字。而臺灣客送給他們的聖經、福音單張，反倒都是簡體字的。一位青年的姊妹說我們的牧師，我們的前輩，教會中的老姊妹，都鼓勵我們讀原版原文的中文和合聖經，為甚麼你們反鼓勵提倡簡體字的現代本聖經呢？ 有一位臺灣姊妹勸當地一位牧師說，若是他肯把教堂門前牌子換一下，她立刻把帶來的美金，全部奉獻給他們。但那位牧師說，我們的教會是父神的殿，基督永生神的家，是神兒子身體的見證，不需要你的牌子，妳帶妳的錢回臺灣去罷。（徒八20、21）南京有一位弟兄說，你們臺灣來的人，各說各的話！不要光讀聖經，必定要讀摩門經；不要做主日禮拜，應當改守安息日；不要說三位一體的神，要說三位三體；不要以為“信”即得救，要說“方言”被聖靈澆灌才算“得救”；不是追求基督，而當追求“方言”；不要以為信耶穌就有“永生”，若不在我們地方“立場”上聚會，即在“基督”之外，“永生”無分，要持守的不是基督，而是地方“立場”！不要以為人人可以傳道，末世的“世代職事”衹有一位，呼喚職事的名，才可聖靈充滿！和合本聖經已經落伍過時，要改用新的現代聖經，或是恢復本聖經！一如教皇欽定統一詮釋的聖經，那麼聖經又置於何地？！ 末世將到，主必快來，若不懂“但以理書”，不懂“以西結書”，不懂“啟示錄”即逃避不了大災難，無分於新天新地，要統統滅亡。進入永生的標準是在乎懂得聖經道理有多少嗎？經上說“信子的人有永生”(約三:36)，又說“若把起初確實的信心，堅持到底就在基督裏有份了。”(來三:14)。進入榮耀不是靠自己功德、智慧、學問多少，而是靠神兒子的憐憫、救恩、寶血與應許(來二:10)，使我們與神和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把我們引到神面前(西一:22)，難道這些應許都落空了嗎？基督耶穌的寶血已失效了嗎？又說末世教會要建立在“先知”的根基上，我們臺灣有很多有名的“先知”，你們的“先知”在那裏？ 所以那位弟兄說：如此五花八門的信仰，各說各話！究竟我們要聽誰的，是你們給大陸弟兄帶來了幫助，還是帶來了困擾？正如北京那位牧師說，四十年都已過去，並不缺甚麽，有主就夠了。而今浙江東陽、河南洛陽附近一村一村全村歸主，開封已是全城信了主；溫州已成為新耶路撒冷；神的恩典從天上傾倒下來！但如今臺灣來的人，又使全大陸恢復拜偶像之風，福建、浙江、山東、四川、湖北，都在大興廟宇，大建偶像。我們所憂慮的，衹怕偶像太多，又再落在咒詛、苦難、刑罰之下。目前對我們最大的試探及迫害，是來自臺灣的人！ 因此，凡立志要到大陸上去傳福音的，都得先求主光照省察自己，別看自己過於所當看的！究竟我能帶甚麼去幫助他們？還是先當以披麻蒙灰的沉痛悔改的心去，學習他們在危難逼迫中，堅定站立，持守主的真道，不向苦難屈膝的至死忠心（羅十一:2-5），及在一無所有的日子，彼此扶持，彼此眷顧，真正靈裏合一的愛心！完完全全單單純純，活在基督裏。靠主憐憫大愛而活下去的信心，絕不是在“自我膨脹”中衹見自己不見耶穌！竟說要去幫助大陸教會，不知大陸教會已在苦難中靠主成長興旺，臺灣教會反落在奢靡中，憑人意墮落衰敗！想立志傳福音給別人（大陸），衹怕自己反被主棄絕了！（林前九:27）。 選自“呼喊”季刊(第八十三期） 作者:劉真光 F親愛的讀者們!請参網頁：好消息! |
（编者按）为着骨肉之亲，到大陆短宣、培训，这是圣工。四十年来多少爱主同道，献上心血、时间、金钱，走上这十架窄路，为主牺牲，真是值得鼓励。可是近年来，撒但慢慢渗透，以致这圣工变了质。多少别有用心的人，利用到大陆去，有人目的在为自己传名；有人在为宗派扩张势力，利用金钱收买无知的人；有人利用大陆教会作摇钱树，在外面骗取钱财；有人在那裡传异端，造成分裂。伪装光明天使，毁坏圣殿，真是言之痛心。本文有感而发，虽然措词有些愤激，却是药石之言，但愿唤醒信徒，分辨邪正，防备撒但的破坏。 保罗说有等人传福音，是为了嫉妒分争；有等人传福音，是为了结党营私(腓一:15、17)，到了末世更有等人传福音是出于撒但假冒(太廿四:23、24，林后十一:13-15)，当然也有等人是出于自我的膨胀(林后三:5)。因此他以传“基督”之名，而行自我膨胀之实；不传基督为主，而只遂自我膨胀之谋！不凭圣灵传讲高举基督与十字架，而拾人牙慧，传讲属世智慧的二手人工饲料。把人的吩咐当作道理，人云亦云教导人，岂不是拜祂也是枉然(林前一:17；林前二:2；太十五:9)。 纵然他自称是世代的“唯一职事”；纵然他满口是属灵的词汇；纵然附从的人如蚁如蛆；纵然他的活动火爆热烈如庙会；纵然他会说天上的言语，异象预言，说是来自“耶和华的差遣与启示”，其实耶和华既没有差遣，也没有对他说甚么(结十三:6、7)；纵然他也会满嘴祝福平安，其实没有真正的平安(结十三:16)；纵然他满口是生命之道，不离仁义道德，其实满心只有权欲玛门！容不下异己，只容得下自私自利！以赛亚书九章16节说这样的人与跟从他的人，都要一同归于败亡，决不是盲目跟从的人，可以不受连累，不负责任，所以必须儆醒小心了。 倪柝声弟兄说过一段狠话，那就是:“若是传福音不在灵裡，就是罪！侍奉神不出于神的旨意，也是悖逆！”若是传福音不以基督为中心，而是以其他代替为中心；不以成全神的旨意为依归，而是以自我膨胀为目的；不以圣灵感动启示引导为本源，而是以人意欲望为动机，不以基督自己怜悯恩典为依靠，而是仗赖属世权势、属人声望、属地知识为凭藉；不以生命源头活水为供应，而是只求场面热闹生动浮华为矜夸；不求顺服成全神的旨意，而自求满足自我膨胀；那么这种福音，不过是只见一人已不见基督！或是只见人挤人，而没有基督的福音。 人类始祖的第一个罪，并不是抢劫杀人，也不是奸淫败坏，而是离开了生命树，而落在自以为“是”、自以为“义”、自以为“傲”的自以为侍奉“正途”的依靠属世知识，自以为聪明自我膨胀的范畴裡！只凭聪明，不凭生命；只凭自己，不凭基督；这是部份教会所以有名无实，徒存美丽空壳，及部份信徒偏行歧路，自以为热心，却步入死亡陷阱的关键！因此，又怎可不儆醒祷告，免得入了迷惑！（约壹四:1；太廿六:41） 台中喜信神学院潘院长最近有一篇专论，说到台湾若干教会，若干信徒一窝蜂去大陆传福音，乃是“自我膨胀的福音”！笔者内心十分敬佩！因为某些人在前题上已自认为— 大陆教会是荒凉、贫穷、衰退的， 而自己是刚强、富足、兴旺的！ 大陆教会是幼稚、无知、软弱的， 而自己是成熟、智慧、有能的！ 大陆传道是偏枯畏缩、缺乏真理的， 而自己是正统的、勇敢、代表真理的！ 大陆见证是冷淡、退后、无力的， 而自己是热心、向前、供应无限的！ 所以自以为是上帝差遣他去救大陆教会与信徒的福音使者，去一趟大陆不但可以自命不凡，炫耀自夸，如同非洲历险归来的大英雄，并且可向老外的差传会，报支巨额差费，名利双收。究竟对大陆教会信徒有甚么真正帮助与生命供应，还是适得其反？只有上帝知道！事实上这正是老底嘉自我膨胀、自我陶醉的光景（启三17、18）。去过大陆，深入大陆，久住大陆的人，都知道一件事实—就是大陆教会已在苦难中遍地成长，福音的兴旺，人数的众多，教会的蒙恩，信徒的纯正，见证的坚定，生命的丰硕，爱心的真诚，祷告的恒切，神的同在，实实在在都远超过台湾地区的众教会！ 也许他们金银都没有，但有拿撒勒人耶稣的名，叫瘫子起来行走的能力！而我们有金又有银，却缺少奉耶稣的名叫瘫子来行走的信心！也许他们没有十架尖顶的教堂（有的只是四十年前剩存的），但是他们到处有真正不分宗派，不分彼此，完全灵裡合一、爱心合一、生命合一、交通合一，在一位基督裡同归于一的灵石所建成的灵宫！主耶稣死而复活三天所建立起来的那一个属天、属神、属灵超越时空的圣殿—真正的教会（约二:19-22）！如同使徒时代的那一个同心合意至死忠心的，没有教堂的教会！而我们有大大小小不同的无数人手建造人工堆砌的教会，不是分门别类，相吞互咬，就是彼此轻视，争竞不休！那有真正灵裡合一、爱心合一、交通合一，在一位基督裡同归于一的教会的实际？能够彼此不排斥，彼此能包容，不弃绝清心爱主，忠心单独侍奉主的人，已是万幸了！ 我们有人去大陆捐钱，一定要他们建造钢筋水泥的房子或人工砖造的房子，才算是“教会”，却看不见也不认识眼前那一个彼此相爱，灵裡合一，真诚搭配侍奉的无形的圣殿，就是基督的身体，才是末世的教会！岂不瞎眼，岂不贫穷！把台湾的模式强搬去大陆，以为盖一座房子，请一位牧师，就是教会！或屋顶竖一个十架，门前挂一面牌子，才是教会，而不知道弟兄姊妹所有信徒在基督裡的灵裡彼此相爱、彼此包容、彼此同心、彼此合一、彼此劝勉、彼此扶持、彼此配搭，同心侍奉才是教会真正的见证与实际！怎不叫四十年来未向巴力屈膝的大陆上忠心至死的传道人，主的仆人们摇头叹息！究竟台湾客是来帮助了大陆的教会，还是来伤害破坏了大陆的教会？因为房子是房子，教会是教会，有限的房子，也容不下无限成长的教会！（徒七:48-49；弗一:23） 也许他们四十年来在环境的封闭及压力下，没有大部头的属灵书刊，没有巨大的著作的神学理论，没有名人名牧的长篇讲章录音录像，但是他们心中也没有任何人工代替的人为偶像，人造先知！单单纯纯除基督之外，一无所有、一无羡慕、一无可夸（诗七十三:25）。自有天上的吗哪与活水源头及赐智慧启示的灵，成为他们心中的供应及引导！因为天父不会撇下他们为孤儿。而我们有一切的人工饲料，二手货的证道讲词，属世的知识，属人的吩咐，属地的垃圾！自以为样样富足，一无所缺，哪知赤身露体，贫穷瞎眼，因为并没有基督自己的丰满与自天上来的吗哪与活水供应！ 也许他们没有大规模的培灵会、没有大规模的布道会，也没有大规模的退休会，既没有人证道，又没有名牧传道；而是他们有天天祷告、天天读经、天天聚会、天天渴慕亲近主的实际生活！一天一时一刻也离不了耶稣基督，已成生活习惯！把信耶稣当作了生命，没有主耶稣就活不下去。而我们有各种多彩多姿闹哄哄培灵布道的活动，堂而皇之的如火如荼各种宣传方式与增长口号，但我们的信徒只有热衷赶庙会的两腿，偏喜凑热闹听道的双耳，此外，真正有几人是心在主前；真正有几人活在基督裡？奋兴会中鼓号喧天，闪光灯伴歌舞与名牧，一片沸腾；奋兴会后凄凄凉凉，恢复旧我，依然沉沉甸甸一片萧条。岂不正是忽冷忽热而又不冷不热?把信耶稣当作了偶尔的生活点缀与消遣作秀！在耶稣基督之外，正有忙不完的世务、家务、私务、杂务、要务，谁把耶稣当作生命的主宰，祂与我们人生实际又有何干？ 也许他们从来没有听过喻道的精致生动的故事，幽默轻松哄堂大笑的连篇妙语，没有听过管风琴下，二、三百人的诗班的嘹亮歌声！可是四十年来经过死荫幽谷的十架窄路，他们人人身上都有切身伤痛的十字架的印记，与述说不完神够用的恩典及如何带领他们经过水火而到达感恩无限的流泪见证。他们所信的是叫死人复活的主、是拯救到底的主、是患难中膀臂的主，是擦干他们眼泪的主，是又真又活的主（帖前一:9；林后二:8-10；启七:17）！人生的道路上每一步，都滴满了主怜悯大爱的脂油，人生的经历中，点点滴滴都是说不完主恩典的实际。 而我们所信的主，是书本上记载的主；我们知道的见证，是圣经上古人遗传的见证；我们分享交通的生命喻道故事，是又臭、又滥、又腐的陈腔滥调；或是自己都不会再笑的粗俗不雅多次重复的笑话。他们敬拜的主，是住在心中的主，是在他们身上的主！我们传讲的主，是在我们身外的主！他们经历了主的恩典，是在乎他们的“所是”；而我们标榜的生命主，是在于我们的“所知”！有太多道理，却没有基督！我们是当摆起姿态来教训他们，还是当虚心低下头来，仿效他们！ 北京有一位牧师说，四十年来他学会两件事：一是谦卑，经过死荫幽谷，才真正认识自己一无所有，一无所能，只有完完全全仰望依靠神的自己；二是怜悯，四十年来若无神的怜悯，一天也过不去。教会能增长到十倍以上，超过了一万多人，主日四场聚会礼拜也不够，实实在在不是任何人做的！都是主的怜悯！且出乎所求所想！西安有两位牧师都说，四十年来我们心中只有永远不变的一个印记，那就是基督并祂的十字架。一位传道人必须至死忠心传讲生命之道，决不涉及其他。天国的福音中只有一切是基督，其他都要过去。他们天上地上一切万有在日期满足的时候，都要在基督裡同归于一！我们今天传讲的，等候的，盼望的，岂不正是这一个！ 杭州有一位地方教会的负责人说，不是我们不愿接待你们，而是你们回去把我们一切曝光。凡曾接待过台湾来的传道人的地方教会，均受到连累，被抓的被抓，被下放的下放，很多姊妹失去了丈夫，很多儿童失去了父母，不知为甚么台湾的传道人要如此伤害我们各省各地的教会！是主的旨意要我们再经苦难吗！天津的一位传道人与燕京神学院刚毕业的一位女士说：过去天津一间教会不过二百人，如今超过三千人，分三场四场还是坐不下。南京印刷的和合本圣经，十元人民币一本（约合五十元台币也相当大陆的两三碗面钱），串珠的也只要十二元，现在到处买得到，教会中已经人手一册，而且全是原文原版的中文繁体，并不是简体字。而台湾客送给他们的圣经、福音单张，反倒都是简体字的。一位青年的姊妹说我们的牧师，我们的前辈，教会中的老姊妹，都鼓励我们读原版原文的中文和合圣经，为甚么你们反鼓励提倡简体字的现代本圣经呢？ 有一位台湾姊妹劝当地一位牧师说，若是他肯把教堂门前牌子换一下，她立刻把带来的美金，全部奉献给他们。但那位牧师说，我们的教会是父神的殿，基督永生神的家，是神儿子身体的见证，不需要你的牌子，妳带妳的钱回台湾去罢。（徒八20、21）南京有一位弟兄说，你们台湾来的人，各说各的话！不要光读圣经，必定要读摩门经；不要做主日礼拜，应当改守安息日；不要说三位一体的神，要说三位三体；不要以为“信”即得救，要说“方言”被圣灵浇灌才算“得救”；不是追求基督，而当追求“方言”；不要以为信耶稣就有“永生”，若不在我们地方“立场”上聚会，即在“基督”之外，“永生”无分，要持守的不是基督，而是地方“立场”！不要以为人人可以传道，末世的“世代职事”只有一位，呼唤职事的名，才可圣灵充满！和合本圣经已经落伍过时，要改用新的现代圣经，或是恢复本圣经！一如教皇钦定统一诠释的圣经，那么圣经又置于何地？！ 末世将到，主必快来，若不懂“但以理书”，不懂“以西结书”，不懂“启示录”即逃避不了大灾难，无分于新天新地，要统统灭亡。进入永生的标准是在乎懂得圣经道理有多少吗？经上说“信子的人有永生”(约三:36)，又说“若把起初确实的信心，坚持到底就在基督裡有份了。”(来三:14)。进入荣耀不是靠自己功德、智慧、学问多少，而是靠神儿子的怜悯、救恩、宝血与应许(来二:10)，使我们与神和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到神面前(西一:22)，难道这些应许都落空了吗？基督耶稣的宝血已失效了吗？又说末世教会要建立在“先知”的根基上，我们台湾有很多有名的“先知”，你们的“先知”在那裡？ 所以那位弟兄说：如此五花八门的信仰，各说各话！究竟我们要听谁的，是你们给大陆弟兄带来了帮助，还是带来了困扰？正如北京那位牧师说，四十年都已过去，并不缺甚么，有主就够了。而今浙江东阳、河南洛阳附近一村一村全村归主，开封已是全城信了主；温州已成为新耶路撒冷；神的恩典从天上倾倒下来！但如今台湾来的人，又使全大陆恢复拜偶像之风，福建、浙江、山东、四川、湖北，都在大兴庙宇，大建偶像。我们所忧虑的，只怕偶像太多，又再落在咒诅、苦难、刑罚之下。目前对我们最大的试探及迫害，是来自台湾的人！ 因此，凡立志要到大陆上去传福音的，都得先求主光照省察自己，别看自己过于所当看的！究竟我能带甚么去帮助他们？还是先当以披麻蒙灰的沉痛悔改的心去，学习他们在危难逼迫中，坚定站立，持守主的真道，不向苦难屈膝的至死忠心（罗十一:2-5），及在一无所有的日子，彼此扶持，彼此眷顾，真正灵裡合一的爱心！完完全全单单纯纯，活在基督裡。靠主怜悯大爱而活下去的信心，绝不是在“自我膨胀”中只见自己不见耶稣！竟说要去帮助大陆教会，不知大陆教会已在苦难中靠主成长兴旺，台湾教会反落在奢靡中，凭人意堕落衰败！想立志传福音给别人（大陆），只怕自己反被主弃绝了！（林前九:27）。 选自“呼喊”季刊(第八十三期） 作者:刘真光 F亲爱的读者们!请参网页：好消息! |
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