轉-現代教會的危險

冒 死 侍 奉

冒 死 侍 奉

冒死搶救同胞的侍奉

熟悉聖經的人，一定會一眼看出，這句話─「死就死罷」是王后以斯帖說的。「末底改託人回覆以斯帖說：『你莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位份不是為現今的機會嗎？』以斯帖就吩咐人回報末底改說：『你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死罷！』於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」(以斯帖記四：13-17)

現在，整個猶大民族，瀕臨全然剪除，殺戮滅絕的日子，末底改要以斯帖進去見王，為本族的人，在王面前懇切祈求。以斯帖起先還在猶豫之中，因為冒然進去見王，會有生命危險。但經末底改回覆她的一些話，她終於作了一個果敢的決定。理由是：

如果她不肯違例覲見國王，不為自己的同胞請命，雖可偷生一時，終必正如末底改所說，難免一死，而還連累她的父家同歸於盡。如果她肯，有兩種可能：一是可能因此喪命，沒有達成任務；一是不至於喪生，而還可能達成使命。

不論她肯與不肯，神都終必拯救她的同胞脫離敵人的殘害。但對她自身而言，似乎衹有一個選擇。與其閉口不言，終必滅亡，倒不如冒死晉見，有存活的希望，即使沒有達成目的，也可捫心無愧。何況，神所賜給她的健康、美麗、聰慧、以及在王宮中所得到的恩寵與位份，這一切的擁有，豈不是為了現今惟一的機會麼？

我相信，以斯帖請求大家為她禁食禱告，並非為保全她自己的性命，而是求神藉着她拯救自己的同胞。否則，她不會如此說：「我若死就死罷！」以斯帖準備犧牲自己，為了搶救自己的同胞，保全整民族命脈，她不以性命為念。她的侍奉，是冒死侍奉，不是可以用金錢、時間、才幹、勞力……或是其他一切東西，乃是以她惟一的，寶貴的生命與犧牲來侍奉她的主。

冒死堅守信仰的侍奉

讓我們再看另一冒死的侍奉；「沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：『尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所侍奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』」(但以理書三：16-18)

當尼布甲尼撒沖沖大怒，但為了顧惜這三個人的性命，再給他們一個機會向金像跪拜以免扔進火窟裏的時候，誇口說：「有何神能救你們脫離我手呢？」這三個人向王回答了以上的話。

我覺得這三個人最可貴的心志是：無論神是否救他們脫離那滅命的烈火，但下定決心不敬拜金像。他們的信心，不僅是相信神能救他們脫離烈火，也相信神有更多的旨意。信心是尊重神的主權。信心是相信神意旨是我們最高的利益。

這三個人也是不以自己的性命為念，衹要他們對神的信仰能以堅守、保持，就是因此犧牲也是心甘情願。他們是以生命的代價堅守一個愛神的人應有的立場與見證。

冒死傳揚聖道的侍奉

最後，我們再從新約看一個人為何願意冒着生命的危險來傳揚主的真道。

「弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝罷！因為明天要死了。」(哥林多前書十五：31、32)

「但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，衹要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。……保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。眾人痛哭，抱着保羅的頸項，和他親嘴。叫他們最傷心的，就是他說：「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。」(使徒行傳二十：23－38)

如果我們讀使徒保羅生平，從他往大馬色路上蒙召獻身開始，一直到他人生的終點，不斷地看到他實在是一位真正為傳揚聖道完成托付，不以自己性命為念，也不看為寶貴的人。

他說，他是天天冒死，因為他無論得時不得時都在傳道，無論如何總要救些人。當他在以弗所因傳道引起的暴動，他說，那時連活命指望都絕了。他自己也定是必死的。但他不靠自己，乃是靠那叫死人復活的神。

他也曾經表示，為了骨肉同胞的得救，自己就是被咒詛也是願意。保羅是以生命代價侍奉那位為他捨命的主。來完成主的托付。今天，我們對於侍奉是以甚麼樣的態度與心志？當我們面對億萬同胞在撒但的權下，滅亡邊緣，我們曾否想到以冒死的心志搶救他們脫離仇敵的轄制？

神給我們這一切的擁有，難道不也是為了現今的機會麼？雖然，我們今天許多人不像當年沙得拉那三個人或是一些歷代以來的聖徒們一樣為堅守信仰而遭受迫害。但我們曾否想到如要堅守我們的信仰立場與見證，也必須付出代價才行？沙得拉等三人寧死也不肯跪拜金像。今天有許多基督徒怕為信仰付出代價而跪拜他們的金錢偶像，甘心做奴僕。

教會雖然林立，但福音與傳道卻是傳得如此緩慢！我相信如果我們像保羅那樣，天天冒死傳揚的話，情形一定大大改觀。親愛的弟兄姐妹，基督徒的侍奉，絕不是業餘的客串，個人的興趣所出，可有可無，就自己的方便……乃是一個必須準備冒死的侍奉。為搶救同胞的靈魂，為堅守信仰立場，為傳揚聖道，完成主的托付把自己的一切擺上，求主使用。主說，得着生命的，將要失喪生命，為祂失喪生命的，將要得着生命。主給我們道出了生命的意義，價值與功用。捨己是主生命的特性，如果我們真接受了它，生命特性的表現也自然會產生在我們身上。

在這個世界裏，再沒有一種勇敢、動力、影響、感受與成果能比神的兒女在祂的旨意中甘心以冒死的心志與侍奉回報主的愛更大！宣信博士說，今天神所需要的，不是一些偉人，乃是一些能證明神偉大的人！

F親愛的讀者們!請参網頁：好消息!。

冒死抢救同胞的侍奉

熟悉圣经的人，一定会一眼看出，这句话─「死就死罢」是王后以斯帖说的。「末底改托人回复以斯帖说：『你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位份不是为现今的机会吗？』以斯帖就吩咐人回报末底改说：『你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死罢！』于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」(以斯帖记四：13-17)

现在，整个犹大民族，濒临全然剪除，杀戮灭绝的日子，末底改要以斯帖进去见王，为本族的人，在王面前恳切祈求。以斯帖起先还在犹豫之中，因为冒然进去见王，会有生命危险。但经末底改回复她的一些话，她终于作了一个果敢的决定。理由是：

如果她不肯违例觐见国王，不为自己的同胞请命，虽可偷生一时，终必正如末底改所说，难免一死，而还连累她的父家同归于尽。如果她肯，有两种可能：一是可能因此丧命，没有达成任务；一是不至于丧生，而还可能达成使命。

不论她肯与不肯，神都终必拯救她的同胞脱离敌人的残害。但对她自身而言，似乎只有一个选择。与其闭口不言，终必灭亡，倒不如冒死晋见，有存活的希望，即使没有达成目的，也可扪心无愧。何况，神所赐给她的健康、美丽、聪慧、以及在王宫中所得到的恩宠与位份，这一切的拥有，岂不是为了现今惟一的机会么？

我相信，以斯帖请求大家为她禁食祷告，并非为保全她自己的性命，而是求神藉着她拯救自己的同胞。否则，她不会如此说：「我若死就死罢！」以斯帖准备牺牲自己，为了抢救自己的同胞，保全整民族命脉，她不以性命为念。她的侍奉，是冒死侍奉，不是可以用金钱、时间、才干、劳力……或是其他一切东西，乃是以她惟一的，宝贵的生命与牺牲来侍奉她的主。

冒死坚守信仰的侍奉

让我们再看另一冒死的侍奉；「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说：『尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』」(但以理书三：16-18)

当尼布甲尼撒冲冲大怒，但为了顾惜这三个人的性命，再给他们一个机会向金像跪拜以免扔进火窟里的时候，夸口说：「有何神能救你们脱离我手呢？」这三个人向王回答了以上的话。

我觉得这三个人最可贵的心志是：无论神是否救他们脱离那灭命的烈火，但下定决心不敬拜金像。他们的信心，不仅是相信神能救他们脱离烈火，也相信神有更多的旨意。信心是尊重神的主权。信心是相信神意旨是我们最高的利益。

这三个人也是不以自己的性命为念，只要他们对神的信仰能以坚守、保持，就是因此牺牲也是心甘情愿。他们是以生命的代价坚守一个爱神的人应有的立场与见证。

冒死传扬圣道的侍奉

最后，我们再从新约看一个人为何愿意冒着生命的危险来传扬主的真道。

「弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力的说，我是天天冒死。我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有甚么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢！因为明天要死了。」(哥林多前书十五：31、32)

「但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。……保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。叫他们最伤心的，就是他说：「以后不能再见我的面」那句话，于是送他上船去了。」(使徒行传二十：23－38)

如果我们读使徒保罗生平，从他往大马色路上蒙召献身开始，一直到他人生的终点，不断地看到他实在是一位真正为传扬圣道完成托付，不以自己性命为念，也不看为宝贵的人。

他说，他是天天冒死，因为他无论得时不得时都在传道，无论如何总要救些人。当他在以弗所因传道引起的暴动，他说，那时连活命指望都绝了。他自己也定是必死的。但他不靠自己，乃是靠那叫死人复活的神。

他也曾经表示，为了骨肉同胞的得救，自己就是被咒诅也是愿意。保罗是以生命代价侍奉那位为他舍命的主。来完成主的托付。今天，我们对于侍奉是以甚么样的态度与心志？当我们面对亿万同胞在撒但的权下，灭亡边缘，我们曾否想到以冒死的心志抢救他们脱离仇敌的辖制？

神给我们这一切的拥有，难道不也是为了现今的机会么？虽然，我们今天许多人不像当年沙得拉那三个人或是一些历代以来的圣徒们一样为坚守信仰而遭受迫害。但我们曾否想到如要坚守我们的信仰立场与见证，也必须付出代价才行？沙得拉等三人宁死也不肯跪拜金像。今天有许多基督徒怕为信仰付出代价而跪拜他们的金钱偶像，甘心做奴仆。

教会虽然林立，但福音与传道却是传得如此缓慢！我相信如果我们像保罗那样，天天冒死传扬的话，情形一定大大改观。亲爱的弟兄姐妹，基督徒的侍奉，绝不是业余的客串，个人的兴趣所出，可有可无，就自己的方便……乃是一个必须准备冒死的侍奉。为抢救同胞的灵魂，为坚守信仰立场，为传扬圣道，完成主的托付把自己的一切摆上，求主使用。主说，得着生命的，将要失丧生命，为祂失丧生命的，将要得着生命。主给我们道出了生命的意义，价值与功用。舍己是主生命的特性，如果我们真接受了它，生命特性的表现也自然会产生在我们身上。

在这个世界里，再没有一种勇敢、动力、影响、感受与成果能比神的儿女在祂的旨意中甘心以冒死的心志与侍奉回报主的爱更大！宣信博士说，今天神所需要的，不是一些伟人，乃是一些能证明神伟大的人！

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