轉-福音信息

主耶穌快再來

主耶稣快再来

F親愛的讀者們!請参網頁：好消息!

「法利人和撒都该人，来试探耶稣，请祂从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说：晚上天发红，你们就说：天必要晴。早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。」太六：1-3

这段经文虽然是主责备法利人知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。其中也教导信徒，应该会分辨时候，明白记号，知道主耶稣再来的时候近了！关于主耶稣道成了肉身到世上的预言，旧约经中屡次言及。可惜当时人们不考查，不领会。甚至主耶稣来了而且一一应验预言，那些文士法利赛人竟不了解，明白，神的言语，来认识信靠这位拿撒勒人耶稣，就是神历代以来最大的应许，要赐给犹太人的弥赛亚。反而将祂逼害，钉死在十字架上。他们真是不知道时候，不辨别是非，不明白预言，以致不认识基督。在使徒行传中，几次记载彼得保罗等责备他们无知，弃绝了那圣洁公义者。

因此犹太人多受苦痛，分散漂流世界各国。彼得说：「主也必差遣所豫定给你们的基督耶稣降临。天必留他，等到万物复兴的时候，就是从创世以来藉着圣先知的口说的。」徒三：20-21。众先知，屡次说到基督再来。现在时候近了，有许多记号，预兆，如同明灯照在暗处。「我们并有先知更确的豫言，如同明灯照在暗处。你们在这豫言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心出现的时候纔是好的。」彼后一：19。可是现今许多信徒，正与当时法利赛人文士等一样胡涂无知。毫不关心基督快来的预言，也不分辨祂来的预兆。当主耶稣升天时，天使明明告诉门徒，这被接升天的耶稣，怎样往天上，他还要怎样来。圣灵藉着众使徒的口，多次题到主必定再来。主耶稣自己与门徒叙别时：「我去原是为你们预备地方去。我若去你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。」约十四：2-3

圣经最后几句话，也是应许主耶稣必快来。历代以来每次信徒聚会擘饼，是记念主的死，也等候祂的来。参林前十一：26。凡亲切爱主的人，现在都有同样的感动，并领受祂的启示，知道祂再来近在咫尺了，譬如有人要到某处，他必先通知该处亲切的朋友，关于他的行期住处等。那些不相来往的人，就毫无所知。半夜的呼声，已在唤醒信徒，赶快儆醒预备，迎接主耶稣再临。虽然有不信派讥笑那些等候耶稣再来的，但保罗却称赞帖撒罗尼迦信徒，不但因信心作的工夫，爱心所受的劳苦，也因他们盼望等候主耶稣基督再来，所存的忍耐。今日信徒也该如此忍耐等候主再来。听哪！凡爱慕祂显现的人，有公义的冠冕为他存留。参提后四：8

许多人欢喜问主耶稣再来的日期。从前「法利赛人问神国几时来到。」路十七：20。门徒也问耶稣说：「甚么时候有这些事，你降临和世界的末了，有甚么预兆？」太廿四：3。耶稣复活以后，门徒又问说：「主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？」徒一：6。历代以来，信徒中也有人喜欢推想主再来的年月日。曾有人推想主要在主后一千年来。也有人推测是一千八百四十四年。当时这一班人，等着迎接主，结果主没有来，大失所望！英国也有一班人，相信主耶稣是一八四七年再来，或相信拿坡伦的儿子是敌基督。后来时候到了，主没有来而且他们认为是敌基督的也死了，他们才知道推测错。又有一班人说：「主耶稣于一九一四年来，千年国度也在那时开始了」，有不少人随着这团体如此相信。

他们忘了主说：「父凭着自己权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。」徒一：7「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」太廿四：36。主虽然没有将某年某月某日某时，清楚告诉信徒，但是祂告诉信徒说：「这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」太廿四：33「一有这些事，你们当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。」路廿一：28。保罗也警告信徒说：「你该知道，末世必有危险的日子来到。」提后三：1。信徒一见这些危险事来到，就该知道末世到了，主快来了。现在时候已到了，在各国历史演变中，已能见到大灾难将到的预兆，正在陆续应验。下列几项事件，都是圣经明明告诉信徒，祂快来的凭据。信徒应该分辨儆醒。

关于耶稣再来阅者应当清楚明白里面的程序。当主耶稣第一次来时，由天使报信给马利亚起，直到主耶稣复活升天止，其间包括三十三年，总称为耶稣第一次降世。至于祂第二次降临，也是包括一段时间。按经文祂要先来接信徒到空中，与祂相会。「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。」帖前四：16－18，这是称为「被提」。信徒在空中基督台前审判得赏赐。

「若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。」林前三：12-15。那时地上正在灾难最剧烈之中，主耶稣与信徒从天降临，消灭仇敌。那日「…日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。」太廿四：29-30。这是称为「降临」。自被提到降临，其间至多不过几年，总称为主耶稣第二次降临。

（一）以色列国复兴━路加廿一：24-32

（亦称犹太国）

   犹太国（即以色列国）是神给世界的时钟。我们看见他们的行动，就知道如今是甚么时候了。神对祂的选民，有清楚的启示。他们要归神作祭司的国度，为圣洁的国民，在万民中为神做见证。因为他们得罪神，亏欠神的荣耀，就受咒诅，分散在万国中受苦。直到神的时候到了，祂要领他们回国。「那时，耶和华你的神，必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你招聚回来……耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着」。申卅：3-5「以色列阿，你不要惊惶，……因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你，……也要将所赶散你到的那些国，灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，」耶卅：10-13「我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城居住，栽种葡萄园，……我要将他们栽于本地，他们不再从我赐给他们的地上拔出来，这是是耶和华你的神说的。」摩九：14-15

   全部圣经有许多同样预言。以西结三十七章预言末世以色列民要复国。三十六章论巴勒斯坦─即犹太地要复兴。这地虽多时被异邦占据，但至终是以色列民的。这契据是记在圣经里，没有人可以否认。联合国因要解决犹太人之地，时候到了必要成全。使徒行传十五章：14，16雅各说：「方纔西门述说神当初怎样眷顾外邦，他们中间选取百姓归于自己的名下……此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。」神眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归自己名下。就是指教会时代，祂选召许多外邦人归主名下做基督徒。教会时代以后，主耶稣要回来，复兴以色列国，就是那亡国分散在万国中的选民。（也称为大卫倒塌的帐幕）。现在教会时代快结束，神已开始召回犹太人，复兴他们的国度。岂非主来近了？

   再看以西结卅七章，以西结见异象：「这平原遍满骸。他使我从骸骨的四围经过。谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干……。于是我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上。祇是还没有气息。主对我说：人子阿，要发预言，向风发预言，说：主耶和华如此说：气息阿，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了，于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨使活了，并且站起来，成为极大的军队。」结卅七：1-10。这异象的寓意，就是论以色列人，亡国分散在万国，好像枯骨，没有指望复活。但是神发预言说：时候将到，他们要复兴。他们的复兴要分为二个时期，第一期就是当先知发预言时，有响声有地震，骨与骨互相联络，有了筋，长上肉，生了皮，祇是没有气息。第二期先知又说预言，叫气息进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来成为极大军队。

   现在以色列人行动到了第一时期。各处以色列人开始进行回国运动，复兴巴勒斯坦圣地。他们中间分为三种的信仰：（一）纯正的古犹太教。（二）犹太教与新思潮合参。（三）完全国家主义。在这三种信仰中，第一种信仰犹太教的人，完全相信旧约圣经的应许。就是耶和华以色列的神，到了时候必领他们归回本土，并永远居住那地，在弥赛亚治理之下，成为圣洁和平的国度。他们虽在异国，每天早上如此向他们列祖的神祷告说：「拯救我们的神阿！求你赦免我们，拯救我们，从万国出来，召集我们回国，使圣殿早日重建起来，我们得以在那里侍奉敬拜祢，像古时一样。」他们每年守逾越节时，他们要如此呼求神说：「神阿！今年在此地守节，明年在耶路撒冷。可称颂的神阿！求你速速重建耶路撒冷。」

   差不多两千年来，他们天天如此呼吁祈求。原来也有不少犹太人，因在欧美各国经营业顺利发达，他们留恋自己事业不想回去。不料一种响声，一种震动，就是欧洲各国开始迫害杀戮犹太人。他们危难情形，正应验申廿八：66-67：「你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上纔好，晚上必说，巴不得到早晨纔好。」那些国家主义的犹太人，深深觉得一个人，如果无国，也必无家，覆巢之下无完卵。所以他们专心致力于复国运动，并组织一个团体，称为「归锡安会」。从此有许多犹太人由各国回去。虽然这回国运动，经有内外的攻击阻挡，可是神的旨意必要成全。一九二零年四月，国际联盟会，承认巴勒斯坦地，是属犹太人。同年八月十日，土耳其也承认此事。

   犹太人从美国送欵回国，好像流水一般，去复兴建造各大城。如耶路撒冷，持拉维夫，海法，提比利亚。造铁路，筑公路，设立各等学校，如希伯来大学，又设立各种大小工厂，如电力厂，钢铁厂。他们用希伯来语为国语。一九四八年五月十四日，联合国承认该国正式独立，称为以色列国，而且加入联合国为会员国。这是第一期的应验，就是骨与骨相联，又长筋肉，也有皮遮蔽了。可是没有气息，因为他们还是存不信的心，没有悔改，没有相信主耶稣，得灵性上的复兴。

  按圣经中预言，犹太人回国后，因存不信的心，反与敌基督立约，他们还要经过七年灾难，即最后一「七」。但九：7。也称为「雅各遭难的时候。」耶卅：7。也就是主耶稣所说的空前绝后的灾难。「因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。」太廿四：21。这灾期末了，世界上主义之战，由冷战转到了热战，东西欧两集团，要在巴勒斯坦地的哈米吉多顿大会战。日出之地的众王，（东方各国）也参加全世界进入酣战之中。参启十六：12-16。犹太人在危急万难之中，迫切呼吁弥赛亚，拯救他们。

   主耶稣与信徒一同从空中降临用祂的荣光除灭恶人。这时候犹太人纔知道，原来拿撒勒耶稣，真是他们多年等候的弥赛亚。此时他们认罪悔改，仍愿靠着耶稣十字架上流的宝血洗罪。圣灵浇灌他们，他们就活过来，成了极大的军队，为神做见证。这就是结卅七章寓言中的第二期应验。可是信徒不要等到这时候才儆醒，因在这事以前，主早已先来接信徒了。我们看见每日新闻的报导；以色列人回国；以及国际局势，岂非警告信徒说：耶稣快来了！主耶稣亲自说：「你们可以从无花果树学个比方（指犹太国）当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏近天了，这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」太廿四：32-33

（二）和平运动━帖前五：1-4

「弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们。因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」帖前五：1-4

主耶稣再来的预兆，一方面「民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，瘟疫，地震。」太廿四：9但另一方面「人照常吃喝嫁娶。」太廿四：38。自从世界有历史来，现时代是最扰乱不安，却也是人们唱和平最高调之时。每天新闻都可见到各种战争事实，如种族战争，阶级战争，主义战争，国际战争，冷战热战，彼彼皆是，无处不有。新闻报上另一方面又可见到，人们唱和平高调，和平谈解决国际纠纷。和平，和平，这个名辞何等悦耳！何等欢迎！有些人听见和谈成功了，举杯庆祝，以为从此踏进和平世界。经上说：「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到。」

原来末世的和平，不过是人口中说说而已。其实含着更大的危险，最后主义之争，是免不了的。各位不记得，第一次世界交战和平签约后，设有国际联盟会，国际法庭，军缩会议等等组织。目的都是要保卫世界和平。曾几何时，第二次世界大战再发，死了千千万万生命。和平后，有联合国组织，有宪章。期望维持真正和平，真能和平到底么？这种假和平的呼声，正是主耶稣快来审判世界的预兆。世界罪恶满盈，焉能和平！

经上说：「当在万民中宣告：要预备打仗。激动勇士。使一切战士上前来，要将犂头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说：我有勇力。四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求祢的大能者降临，万民都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。开镰罢！因庄稼熟了。践踏罢！因为酒醡满了，满地盈溢。他们的罪恶甚大。」珥三：9－13。信徒阿！儆醒罢，不要以为和平了就打盹睡着了，到处罪恶黑暗到极点，主耶稣快来审判世界，除灭罪恶，那时纔有真正的平安。

（三）不法的行动━帖后二：1－12

保罗时代已有不法的隐意显露出来。「不法隐意，已经发动。」帖后二：7。想不到今日世代，称为文明进步教育普及，人们却满了不法的行动。真是无法无天，无义无德，蔑视礼义，男女淫乱，随意而行，称为自由主义。真是以曲为正，以正为曲，以直为非，以非为直。这真是不法的行为。正如先知哈巴谷说：「毁灭和强暴在我面前。又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明，恶人围困义人。所以公理显然颠倒。」哈一：1-4。原来圣经中，早预言末世不法现象。「地上虔诚人灭尽，世间没有正直人。各人埋伏要杀人流血。都用网罗猎取弟兄。他们双手作恶。君王徇情面，审判官要贿赂。位分大的吐出恶意。都彼此结联行恶。他们最好的，不过是蒺黎。最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说：降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。不要倚赖邻舍。不要信靠密友。要守住你的口，不要向你怀中的妻题说。因为儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆。人的仇敌。就是自己家里的人。」弥七：2-6。

再看先知以赛亚预言：「我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人……他们的舌头和行为，与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。他们的面色证明自己的不正。他们述自己的罪恶，并不隐瞒，……孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓阿，引导你们的，使你走错，并毁坏你所行的道路。」赛三：4-12以上这些，岂不是应验了么？

主耶稣也警告信徒说：祂快来以前，必有不法之事显露出来。「弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。」可十三：12－13。「那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。祇因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。」太廿四：9－13。忍耐到底，必然得救。这得救就指着被提，身体得赎。忍耐到底的，意思是忍受一切从不法行动而来的逼迫。因为不法行动，是使义人受苦。信徒被害。我们信徒在这末世，一看见这现象来到，就知道主快再来了，得赎日子近了！眼前的苦楚，忍耐忍受，千万不要跌倒，也不要爱心渐渐冷淡。

（四）危险的日子━提后三：1－4，13

（道德败坏）

「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，」提后三：1－4

一个国家政治、经济、军事，失败还有救法，但道德破产，就无可救药了！现在真是末世，人心不古，坏到极处，大至国家，小至个人，多是不管他人，祇顾自己。不讲公理，祇是自私。情愿牺牲他人以成全自己之利益。国际间更是如此。多少弱小国家，已被牺牲。前为朋友，现为仇敌。昨为座上客，今为阶下囚。无情无义，卖主卖友，任意妄为。他们心怀恶计，同席说谎，假冒为善，花言巧语。自高自大，用双关诈语，行非常的毁灭。兴刀兵，动干戈，使千万人民作炮灰，无数家室为瓦砾，家破人亡，成为孤儿寡妇。这等人真是自夸，狂傲不能自约，性情凶暴。「这些作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。」提后三：13

他们是敌基督者先锋。及至敌基督来了，世界黑暗将达于顶点。「地全然破坏，尽都崩裂，大大的震动了。地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。」赛廿四：19－20。其他社会中，如盗窃，凶杀，淫乱，影戏，电视及黄色读物，多引人荒淫。赌博，醉酒等，男女老幼，犯此罪者，彼彼皆是，主来近了。当儆醒，主说：「挪亚日子怎样，人子降临也要怎样，当洪水以前的日子，人照吃喝嫁娶，……人子降临也要这样。」「神儿子们，看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻，……人既属乎血气。」创六：2-3。邪念。「终日思想的，尽都是恶。」创六：5。强暴。「世界在神前败坏，地上满了强暴。」创六：11。普遍败坏了行为。「神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。」创六：12。爱宴乐不爱神。「人照常吃喝嫁娶。」太廿四：37。世界如此罪恶沉重，主耶稣如果不快来审判世界，除灭罪恶，义人就无法生存。主耶稣必要快来，一面接信徒到天上，一面结束地上的罪恶。「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要他们和地一并毁灭。」创六：13

（五）离道反教的事━帖后二：3/提前四：1/彼后三：3

「因为那日子以前，必有离道反教的事。」「圣灵明说：在后来时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。」「末世必有好讥诮的人，随自己的私欲出来讥诮。」这讥诮真道的事，在末世越发增多。从前是教外人的讥笑，现在是教会内，自称为神儿女的人。这些人偷着进来，是随着自己私意，和不敬虔的情欲，说讥诮的言语，败坏了信徒纯正的信仰。他们不尊重神的言语，不承认圣灵的引导。关于天堂地狱，灵魂，得救，神迹，奇事，圣灵是神，以及耶稣藉童女而降生，身体藉圣灵运行而复活，不久还要再来接信徒等等真理，全不相信。

倘若有人信了，他们反而讥诮，迫害，藐视。许多教会讲台，神学文章，都满了讥诮真理的言论。他们虽讲耶稣，其实是另一个耶稣。虽讲福音，不过是另一个福音。虽讲圣灵，乃是另一个灵。正如保罗说：「我祇怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。」林后十一：3-4。这是离道反教之事，实是末世快到的记号。

「你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督。并且要迷惑许多人……。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。」太廿四：4-5，24。「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。」约壹四：1-3。

上面经文告诉我们，撒但会装假基督，假先知和另一个灵。与他们显大神迹，大奇事，使凡接受这灵的，有超凡感觉，特殊快乐。有跳舞滚地，如痴如醉，且有异象，异梦。这样的事，不可轻易相信。申十三：1－3：「他所显的神迹，奇事，虽有应验，也不可听那先知，或是那做梦之人的话，」圣灵总是高举基督的，「祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们。」约十六：14

这是主耶稣明明说的。如果一个灵，不住高举灵，离了以基督为中心，这个灵不是从神来的，我们就要小心。如果没有试验，切不可随意接受。信徒应该被圣灵充满，却不可被邪灵充满。使徒在书信里，时常题醒信徒，不要受敌基督的迷惑。如果看见邪灵运动风行各地，当勉励信徒小心。自己也不要灰心，因这是末世必有的现象。约壹二：18说：「小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。」

此外还有一些信徒，根本在信仰上糊胡涂涂。从来也不研究，也不追求。不冷不热，自高自满，贪爱世界，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这也是离道的一等人，他们打盹睡着了，连那五个聪明童女，也有睡着的危险。看今日教会冷淡，偏左偏右情形，不要灰心，这正是主快来时，教会的现象。我们自己儆醒，也唤醒信徒，修灯添油，迎接新郎。

（六）福音传遍天下━太二廿：14

「这天国福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期纔来到。」太廿四：14

教会在世界唯一的目的，就是向全世界为耶稣作证，领人归主。当耶稣复活以后，使徒们以为祂复兴以色列国的时候到了，耶稣回答说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」徒一：6-8。今天福音使者的足迹，已由耶路撒冷到了地极。且有一种口号，在外邦信徒中发出，就是将福音传回耶路撒冷。

为了患难增多，人心慌惶，信徒在苦难中，学习依靠神，认识神，也为神做见证。人们也因为灾难加重，需要救恩与安慰，比较愿意接受主。目前有三种传福音的利器，大有帮助速速推广福音:

（1）无线电播音机-

   据基督徒生命刊一九五三年五月份报告，全球有两亿人收听。基督教机关当然尽量利用此机传播福音。

（2）福音留声片-

   就是利用留声片传福音。已经有七百余种方言土话，（连中国内地苗言猺语都有）福音信息的留声片，已经预备好。人们可以带到各地各村用当地的话传讲福音。而且此种福音留声片，是完全奉送，目的就是将福音速速传开各乡各村。据报收效极速，多人得听佳音，信主的不少。

（3）文字工作，格外注重-

   且因各国实行强迫教育，减少文盲，多人识字，这样使文字工作，容易推广。千万福音单张小册，可以分送人们阅读，领他们归主。

   总而言之，现在教会因为时间不多，赶紧传福音。虽然尚未达到人人都听见福音的地步，但是当记得，信徒可以随时被提。教会不是等到全世界每个人都听见了福音纔被提。主耶稣是说：「福音传遍天下，对万民做见证，然后末期纔来到。」末期，就是大灾难的末了，主耶稣与信徒从天降临。在圣徒被提以后，大灾难期中，还有许多人，因信徒被提，纔醒悟过来相信救主，热心传道。最后天使在空中，也将永远的福音，传给住在地上的人，启十四：6。

   所以信徒不必等着这节经文完全应验，才是主再来的凭据。其实从现在到主耶稣来提接信徒的中间，不用其他的证据，随时都可来，信徒随时都可被提。那些凭据，都指着主耶稣与信徒一同从天降临，审判地上列国说的。上面我们已经题到信徒被提，与主耶稣再临其间，相隔至多不过几年，所以我们观看祂降临预兆，渐渐应验，我们知道祂来接我们的时间更近了。

主耶说：「民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，瘟疫，地震，这都是灾难的起头。」太廿四：7。先知以西结说：「结局到了，结局到了地的四境。现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。」结七：2-3；「耶和华的话临到我说：人子阿，你要预言。耶和华吩咐我如此说：有刀，有刀，是磨快擦亮的，磨快要行杀戮，擦亮为要像闪电。……这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。」结廿一：8-9，11

   以上种种应验预言，证明主耶稣再来，信徒应当：

（１）儆醒因为「不知道你们的主是那一天来到。」太廿四：42

（２）预备因为「你们想不到时候，人子就来了。」太廿四：44

（３）谨慎儆醒祈祷……。「所以你们要儆醒，因为你们不知道家主甚么时候来。或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。恐怕祂忽然来到，看见你们睡着了。我对你们说的话，也是对众人说：要儆醒。」可十三：35－37

（４）「你们要去，使万民作我的门徒。」太廿八：19信徒不但自己要儆醒，也要为主作见证领人归主。作忠心有见识的仆人，为主所派管理家里的人，按时分粮给他们。主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。「主人说：好!你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。」太廿五：21；「证明这事的说：是了，我必快来！阿们。主耶稣阿！我愿你来！」启廿二：20

智 慧

智慧是可珍贵的，然而人的真智慧已于犯罪之时失去了。世人于一生之中，当爱的而不爱，不当爱的反而死心去爱；当信的偏不信，不当信的一听就信；明明是引到死亡之路，却高高兴兴地走上去。眼见别人赤身生出来，死后赤身而去，自己仍要拼命抓着那虚空的东西，这叫做愚妄人，就是又愚昧又妄为的世人，他们不信有神，所罗门王得着神所赐的智慧，便认识世界的虚空，以敬畏耶和华是智慧的开端，越是敬畏神的人，越不受虚浮的世界所愚弄。

F亲爱的读者们!请参网页：好消息!

↑

請點擊圖片-轉其他網頁

请点击图片-转其他网页