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轉-自我膨脹 |
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不 要
沾 染 世 俗 |
不 要 沾 染 世 俗 |
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經文：“你們這些淫亂的人哪（原文作淫婦）！豈不知與世俗為友，就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”（雅四:4） 這是極其嚴厲的警告，誰要與世俗為友的，誰就是與神為敵。引伸出來，誰想行事為人，討神喜悅，誰就必須與世俗劃清界限，不要沾染世俗。 甚麼叫世俗呢？ 本節經文，有多本中譯本皆譯為“世俗”，也有的新譯本譯為“世界”。英譯本自英王譯本到最近的新國際譯本皆譯為World（世界）。究竟是“世俗”呢還是世界？為小心起見，我找希臘原文聖經查考，原來這裏的“世俗”或“世界”，原文為KOSMOS。根據聖經字典的解釋，這個字可譯為“世界”（物質的世界），也可譯為“世人”（尤其指與神為敵之人），或者“世事”（尤其指與神旨意相違反的事）。譯文要根據上下文作決定。這正如中文“春”字，可譯為“春天”，“春季”，“春風”，“春色”……必須根據上下文才不至譯錯。 本節經文譯為“世界”沒有錯，但中國人讀起來就有些糊塗，物質世界怎能作朋友？詩人或可以，青山綠水，清風明月，可以寄情天地間。但為甚麼跟世界作朋友，就跟上帝為敵呢？這就糊塗了。 本節經文也可譯為“世人”，可是保羅說過，你若不跟世人來往，衹有離開世界才行（林前五:10）。說起來又是不通。 斟酌經文，還是譯為“世俗”較妥。 甚麼叫“世俗”呢？世俗是流俗的意思。朱子解釋流俗：“風俗頹靡，如水下流”。風俗有好有壞。流俗指不良的風俗，即壞風俗。 聖靈來了，賜我們新生命，也要改造我們的生活習慣，叫我們成為“新造的人”。倘若我們自甘墮落，與世俗同流合污，為非作歹，這樣的人，與聖經的教導背道而馳；這樣的人，是甘心與上帝作對—與上帝為敵。 習俗移人，試看羅得移居所多瑪，蛾摩拉，那是兩個同性戀的罪惡城市，他兩位女兒住居日久，耳濡目染，對於亂倫竟視若平常。所以聖經教導我們要保守自己，不沾染世俗（雅一:23）。生活在今日的社會中，要像蓮花出淤泥而不染。 提摩太後書第三章1至5節，勾畫出末世社會一副腐爛的面貌。啟示錄第三章預言末世的教會有如溫水，不冷不熱四不像。為何如此？因為一半熱水一半冷水。末世教會一半屬靈，一半屬肉體；一半屬天，一半屬世界，兩隻腳踏兩條船；好像所羅門時那妓女，要一半活的一半死的。教會就這樣混合了一半世俗的東西，也怪不得主耶穌要說，你們若不悔改，我衹好把你們吐出去（啟三:16）。 近來找機會參觀某些教會，衹見講臺上擺置了琴阿，鼓阿，結他阿，彈的奏的，很多流行的樂器。一聲開始，真個“鐘鼓齊鳴”；臺下歌聲，聲如裂帛；這時青年人舉起雙手，搖搖擺擺，不時加上拍掌，好不熱鬧。大概忙了聚會一半時間。才安靜下來，進入正場。 我坐在那裏，細想剛才所看見的，跟近年來社會所流行的歌唱集會，實在沒有多大分別，他們歌星主唱，彈着結他，伴着震耳欲聾的樂隊，歌迷由數千人到數萬人，狂歌阿！揮動雙手阿！搖擺着軀體阿，二、三個鐘頭沒有倦意。也許教會看見他們的熱鬧，有樣學樣，想爭取更多的人數來湊熱鬧，以至不擇手段。試想主日到教會來，目的不是為着敬拜嗎？真道的造就嗎？傳揚福音嗎？試想用這些世俗的樣式來敬拜神，能討神的喜悅嗎？在西乃山下，群眾“坐下吃喝，起來跳舞”，亞倫宣告是“向耶和華守節”（出卅二:5）。說得多漂亮。今天教會多少牧者，正在走亞倫的道路，他們引導會眾—特別年輕的一群，走世俗的道路，學世俗的樣式。甘心與神為敵，上帝能賜福他們麼？ 這是一個邪惡淫亂的時代（太十六:4）。青年人血氣方剛，多麼容易被“性”所挑動和吸引；世上那麼多的卡拉OK，搖滾樂，時代曲，真是陷阱處處，教會應該給他們一片清淨地。想不到主日到教會來，還是變相的那一套。我們的神是忌邪的神，是聖潔威嚴的神，祂喜歡人用心靈和誠實敬拜祂，“惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默”（約四:23、24，哈二:20）。 以色列人來到什亭，迦南已經遙遙在望，他們在最後一刻，陷入外邦女子的引誘，死在神的責罰中（林前十:8）。這些正是我們的鑒戒，千萬不要與世俗（邪風淫俗）為友，離棄上帝聖潔的道路。 選自“呼喊”季刊(第八十三期） F親愛的讀者們!請参網頁：好消息! |
经文：“你们这些淫乱的人哪（原文作淫妇）！岂不知与世俗为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅四:4） 这是极其严厉的警告，谁要与世俗为友的，谁就是与神为敌。引伸出来，谁想行事为人，讨神喜悦，谁就必须与世俗划清界限，不要沾染世俗。 甚么叫世俗呢？ 本节经文，有多本中译本皆译为“世俗”，也有的新译本译为“世界”。英译本自英王译本到最近的新国际译本皆译为World（世界）。究竟是“世俗”呢还是世界？为小心起见，我找希腊原文圣经查考，原来这里的“世俗”或“世界”，原文为KOSMOS。根据圣经字典的解释，这个字可译为“世界”（物质的世界），也可译为“世人”（尤其指与神为敌之人），或者“世事”（尤其指与神旨意相违反的事）。译文要根据上下文作决定。这正如中文“春”字，可译为“春天”，“春季”，“春风”，“春色”……必须根据上下文才不至译错。 本节经文译为“世界”没有错，但中国人读起来就有些胡涂，物质世界怎能作朋友？诗人或可以，青山绿水，清风明月，可以寄情天地间。但为甚么跟世界作朋友，就跟上帝为敌呢？这就胡涂了。 本节经文也可译为“世人”，可是保罗说过，你若不跟世人来往，只有离开世界才行（林前五:10）。说起来又是不通。 斟酌经文，还是译为“世俗”较妥。 甚么叫“世俗”呢？世俗是流俗的意思。朱子解释流俗：“风俗颓靡，如水下流”。风俗有好有坏。流俗指不良的风俗，即坏风俗。 圣灵来了，赐我们新生命，也要改造我们的生活习惯，叫我们成为“新造的人”。倘若我们自甘堕落，与世俗同流合污，为非作歹，这样的人，与圣经的教导背道而驰；这样的人，是甘心与上帝作对—与上帝为敌。 习俗移人，试看罗得移居所多玛，蛾摩拉，那是两个同性恋的罪恶城市，他两位女儿住居日久，耳濡目染，对于乱伦竟视若平常。所以圣经教导我们要保守自己，不沾染世俗（雅一:23）。生活在今日的社会中，要像莲花出淤泥而不染。 提摩太后书第三章1至5节，勾画出末世社会一副腐烂的面貌。启示录第三章预言末世的教会有如温水，不冷不热四不像。为何如此？因为一半热水一半冷水。末世教会一半属灵，一半属肉体；一半属天，一半属世界，两只脚踏两条船；好像所罗门时那妓女，要一半活的一半死的。教会就这样混合了一半世俗的东西，也怪不得主耶稣要说，你们若不悔改，我只好把你们吐出去（启三:16）。 近来找机会参观某些教会，只见讲台上摆置了琴阿，鼓阿，结他阿，弹的奏的，很多流行的乐器。一声开始，真个“钟鼓齐鸣”；台下歌声，声如裂帛；这时青年人举起双手，摇摇摆摆，不时加上拍掌，好不热闹。大概忙了聚会一半时间。才安静下来，进入正场。 我坐在那里，细想刚才所看见的，跟近年来社会所流行的歌唱集会，实在没有多大分别，他们歌星主唱，弹着结他，伴着震耳欲聋的乐队，歌迷由数千人到数万人，狂歌阿！挥动双手阿！摇摆着躯体阿，二、三个钟头没有倦意。也许教会看见他们的热闹，有样学样，想争取更多的人数来凑热闹，以至不择手段。试想主日到教会来，目的不是为着敬拜吗？真道的造就吗？传扬福音吗？试想用这些世俗的样式来敬拜神，能讨神的喜悦吗？在西乃山下，群众“坐下吃喝，起来跳舞”，亚伦宣告是“向耶和华守节”（出卅二:5）。说得多漂亮。今天教会多少牧者，正在走亚伦的道路，他们引导会众—特别年轻的一群，走世俗的道路，学世俗的样式。甘心与神为敌，上帝能赐福他们么？ 这是一个邪恶淫乱的时代（太十六:4）。青年人血气方刚，多么容易被“性”所挑动和吸引；世上那么多的卡拉OK，摇滚乐，时代曲，真是陷阱处处，教会应该给他们一片清净地。想不到主日到教会来，还是变相的那一套。我们的神是忌邪的神，是圣洁威严的神，祂喜欢人用心灵和诚实敬拜祂，“惟耶和华在祂的圣殿中，全地的人，都当在祂面前肃敬静默”（约四:23、24，哈二:20）。 以色列人来到什亭，迦南已经遥遥在望，他们在最后一刻，陷入外邦女子的引诱，死在神的责罚中（林前十:8）。这些正是我们的鉴戒，千万不要与世俗（邪风淫俗）为友，离弃上帝圣洁的道路。 选自“呼喊”季刊(第八十三期） F亲爱的读者们!请参网页：好消息! |
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