轉-憶宋博士的皖豫之行

一代巨人宋尚節

一代巨人宋尚节

宋尚節的奮興會，所以有偉大的功效，叫那時候的中國教會在沉睡中覺醒過來，我以為最主要的原因，是聖靈自己的工作，無論在那裏開會，祈禱的靈，歌唱的靈，以及痛悔的靈，緊緊在人心中運行。人心是那麼渴慕，迫切等候，有人作整夜祈禱；在會場中，每個人都同心祈禱，真說得上「大大張口」。而歌唱的聲音，實在是震撼堂宇。在路上，在山上，在海中，在家庭裏面，甚至更闌人靜時，到處歌聲悠揚，動人心弦。這些都是聖靈極其明顯的工作，絕非人力所能使然。除此以外，宋博士的講經法，也有他吸引人之處。

第一，宋博士講道，說得上完全講聖經，他不比普通的傳道人，取用一節或者一句，然後大大發揮議論，所講者或者並沒有錯，但究竟不是宣講聖經。下焉者，甚至專講笑話，講故事，以致信徒無法明白聖經，禮拜日最多是聽傳道人「演講」一番而已。宋博士卻不是這樣，選下一段聖經，一節節邊讀邊講解，圍繞着那題目仔細闡釋。雖然有時難免「生吞活剝」之嫌，但若不以詞害意，總會對那個題目有透澈的認識，使聽者聞所未聞，大大滿意。

第二，宋博士講道所用的詞句，十分通俗淺白，就是老嫗稚子，也能瞭然。宋博士更把每一段精意，縮成若干字有如口號，讓聽者齊聲朗誦，有一個深刻的印象。所以從沒有人說宋博士講得太深奧，艱澀難以領悟，這與一般講道者，寫成書面，文縐縐一句句背誦，真是差得太遠。為着這個緣故，宋博士到處受歡迎，實事有必至。宋博士的工作路線，開始時有如烈火，注重奮興；末後卻多講愛心，注重造就。記得汕頭有一位十分愛主的姐妹叫徐載澤，（係蕭伯奎醫生的太太，夫婦很熱心愛主），他一向最尊敬宋博士。

某年，王明道先生來汕頭講道，王先生的講道法是抽絲剝繭，層次分明的。他聽了說，聽過王先生的講道，再不必聽宋博士講道，因宋博士講的是粗枝大葉。等不多久，宋博士再來汕頭，頭一個晚上聚會，宋博士講道前先教一首自作的短歌：

「不知何故主特愛我，深夜自思辜負主愛；

 受熬煉時切勿灰心，因主愛我；

 主疼愛我，主疼愛我；

 主就責備管教，所以要發熱心。」

當宋博士唱這歌時，這位姊妹已經深受感動，眼淚不住的掉下。那晚聚會，宋博士還沒有講完，許多人被主愛激動，想起自己辜負主愛，心如刀割，大家都禁不住啜泣流淚。（筆者寫到這裏，情形歷歷在眼前，但一代巨人已先我們而去，也不禁傷心下淚）。這因為宋博士不但用口講道，而是「真愛的流露，生命的傾倒」（成寄歸牧師在角石講道時，論宋博士語），所以感人至深。

這幾年來，因着神的帶領，筆者有機會到東南亞為主做些工作。照我見聞所及，宋博士在南洋的工作實在有偉大的功效。許多愛主的牧師，傳道，長老，兄姐，大多是經過宋博士復興獻上自己，而站緊福音崗位的。當宋博士工作時，國內以及國外的華僑教會，正在沉睡中，神興起宋博士來，在那個時代，大聲疾呼，來往奔跑，復興神的家。因此許多人說，如果不是宋博士做好復興的工作，經過八年抗戰，在那些黑暗的日子中，恐怕大家受不住那些苦難，許多教會要關上大門。

從中國教會歷史看，宋博士實在是一代巨人。是神賜給中國教會偉大的恩物。雖然音容已杳，但他的工作，卻永遠存在中國信徒心中，並不過去。最後我要題起的，當宋博士從美國回來時，並不是一舉成名做個「大奮興家」。雖然他是個科學博士，有驚人的天才，出眾的學問，但他卻在鄉間教會，把自己隱藏起來，等候神的時間。他一面教書，一面傳福音，沒有人知道他，更談不到有人給他傳名。他隱藏，隱藏，直到神的時候來到，他才從鄉間出來，一步步走上犧牲的道路，為福音捨去一切。

許久以來，有一些人，特別是一些神學生，他們羨慕作一位大奮興家。他們想做宋博士，想做葛培理。他們在神學裏面，日日做夢，夢見一踏出校門，就得到萬人擁戴，就有大禮拜堂請他去講道，一講道就有盈千累百的人悔改。一工作名字就無遠弗屆，他們不肯好好鍛煉自己，造就自己，他們到工場去，就存着「懷才不遇」的心，懶惰，沮喪，灰心：這些人應該在宋博士身上得到教訓:根紮得深，枝葉才繁茂，果子才興盛，否則徒事外表，華而不實，一點都不中用。

今天我們更需要宋博士。當我們看見教會荒涼，社會黑暗，親愛的弟兄們，讓我們求神賜給我們像宋博士的工人，來復興祂的家。

選自“呼喊”季刊（第一百期）

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宋尚节的奋兴会，所以有伟大的功效，叫那时候的中国教会在沉睡中觉醒过来，我以为最主要的原因，是圣灵自己的工作，无论在那裡开会，祈祷的灵，歌唱的灵，以及痛悔的灵，紧紧在人心中运行。人心是那么渴慕，迫切等候，有人作整夜祈祷；在会场中，每个人都同心祈祷，真说得上「大大张口」。而歌唱的声音，实在是震撼堂宇。在路上，在山上，在海中，在家庭裡面，甚至更阑人静时，到处歌声悠扬，动人心弦。这些都是圣灵极其明显的工作，绝非人力所能使然。除此以外，宋博士的讲经法，也有他吸引人之处。

第一，宋博士讲道，说得上完全讲圣经，他不比普通的传道人，取用一节或者一句，然后大大发挥议论，所讲者或者并没有错，但究竟不是宣讲圣经。下焉者，甚至专讲笑话，讲故事，以致信徒无法明白圣经，礼拜日最多是听传道人「演讲」一番而已。宋博士却不是这样，选下一段圣经，一节节边读边讲解，围绕着那题目仔细阐释。虽然有时难免「生吞活剥」之嫌，但若不以词害意，总会对那个题目有透澈的认识，使听者闻所未闻，大大满意。

第二，宋博士讲道所用的词句，十分通俗浅白，就是老妪稚子，也能了然。宋博士更把每一段精意，缩成若干字有如口号，让听者齐声朗诵，有一个深刻的印象。所以从没有人说宋博士讲得太深奥，艰涩难以领悟，这与一般讲道者，写成书面，文绉绉一句句背诵，真是差得太远。为着这个缘故，宋博士到处受欢迎，实事有必至。宋博士的工作路线，开始时有如烈火，注重奋兴；末后却多讲爱心，注重造就。记得汕头有一位十分爱主的姐妹叫徐载泽，（系萧伯奎医生的太太，夫妇很热心爱主），他一向最尊敬宋博士。

某年，王明道先生来汕头讲道，王先生的讲道法是抽丝剥茧，层次分明的。他听了说，听过王先生的讲道，再不必听宋博士讲道，因宋博士讲的是粗枝大叶。等不多久，宋博士再来汕头，头一个晚上聚会，宋博士讲道前先教一首自作的短歌：

「不知何故主特爱我，深夜自思辜负主爱；

 受熬炼时切勿灰心，因主爱我；

 主疼爱我，主疼爱我；

 主就责备管教，所以要发热心。」

当宋博士唱这歌时，这位姊妹已经深受感动，眼泪不住的掉下。那晚聚会，宋博士还没有讲完，许多人被主爱激动，想起自己辜负主爱，心如刀割，大家都禁不住啜泣流泪。（笔者写到这裡，情形历历在眼前，但一代巨人已先我们而去，也不禁伤心下泪）。这因为宋博士不但用口讲道，而是「真爱的流露，生命的倾倒」（成寄归牧师在角石讲道时，论宋博士语），所以感人至深。

这几年来，因着神的带领，笔者有机会到东南亚为主做些工作。照我见闻所及，宋博士在南洋的工作实在有伟大的功效。许多爱主的牧师，传道，长老，兄姐，大多是经过宋博士复兴献上自己，而站紧福音岗位的。当宋博士工作时，国内以及国外的华侨教会，正在沉睡中，神兴起宋博士来，在那个时代，大声疾呼，来往奔跑，复兴神的家。因此许多人说，如果不是宋博士做好复兴的工作，经过八年抗战，在那些黑暗的日子中，恐怕大家受不住那些苦难，许多教会要关上大门。

从中国教会历史看，宋博士实在是一代巨人。是神赐给中国教会伟大的恩物。虽然音容已杳，但他的工作，却永远存在中国信徒心中，并不过去。最后我要题起的，当宋博士从美国回来时，并不是一举成名做个「大奋兴家」。虽然他是个科学博士，有惊人的天才，出众的学问，但他却在乡间教会，把自己隐藏起来，等候神的时间。他一面教书，一面传福音，没有人知道他，更谈不到有人给他传名。他隐藏，隐藏，直到神的时候来到，他才从乡间出来，一步步走上牺牲的道路，为福音舍去一切。

许久以来，有一些人，特别是一些神学生，他们羡慕作一位大奋兴家。他们想做宋博士，想做葛培理。他们在神学裡面，日日做梦，梦见一踏出校门，就得到万人拥戴，就有大礼拜堂请他去讲道，一讲道就有盈千累百的人悔改。一工作名字就无远弗届，他们不肯好好锻炼自己，造就自己，他们到工场去，就存着「怀才不遇」的心，懒惰，沮丧，灰心：这些人应该在宋博士身上得到教训:根扎得深，枝叶才繁茂，果子才兴盛，否则徒事外表，华而不实，一点都不中用。

今天我们更需要宋博士。当我们看见教会荒凉，社会黑暗，亲爱的弟兄们，让我们求神赐给我们像宋博士的工人，来复兴祂的家。

选自“呼喊”季刊（第一百期）

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