轉-一面家庭的鏡子

夫婦之道

夫妇之道

對中國人而言，牛郎織女會河橋這個悱惻、纏綿、哀豔、傷感的神話故事，可謂家喻戶曉。

據「荊楚歲時記」所載：『天河之東，有織女，天帝之孫也。年年織杼勞役，織成雲錦天衣，天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後，遂廢織，天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜，渡河一會。』—由於「天上牛郎織女會，人間雌兒同乞巧」，這個「七夕」佳節，又增添了不少閨閣韻事，點綴得這個節期多彩多姿。也因此，在我國歷史相傳數千年而不衰，或許在今日科學進步到極度時，阿波羅十一號太空船已登陸月球了，穿梭機在太空閃電般的飛馳，可能不久的將來，人人都可到太空去旅行，卻也未能沖淡了烏鵲成橋，歡渡織女到河西會牛郎的風流佳話。

誠然，我們不會相信，更不會迷信這神話故事是真有其人其事，但這故事卻啟示且帶來婚姻的倫理道德楷模與真理。夫婦肇造，乃人倫之始，天帝為牛郎織女締結婚姻，是天帝的旨意，也是天帝的撮合，正和新舊約聖經首卷「創世記」所記第一對夫婦成就相似：「……耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一位配偶幫助他。……耶和華神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來，耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一位女人，領他到那人跟前。……因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創二：18-24）就是這樣，亞當夏娃兩人便成為第一對夫婦了。

兩段記載雖然很簡短，卻可以看到：

— 婚姻成就是神的旨意；

— 一男配一女的一夫一妻制是神的要求；

— 夫妻要彼此相愛、相配和相助，有平等地位，要互相尊重；

— 夫婦要自成家室，不再倚靠父母…。婚姻是神聖的事，也是人生大事，所以神所配合的，人不能分開。聖經說：「婚姻，人人都當尊重。」（來十三：4）。

在我們中國來說，自周公旦制禮之後，婚姻制度，都有禮儀根據，演進成為三書六禮，是有其法律明文的規限，目的是要求如詩經所謂「妻子好合，如鼓琴瑟。」「浩浩者水，育育者魚。」的諧和歡樂，如魚得水的生活。質之世間的夫婦，誰不願「白頭偕老」或「白頭諧老」？可是，事情看到，夫婦間並達不到「相敬如賓」，有的簡直是「相敵如仇」。一句很流行的話：「過去是誤會的結合，今日是明智的分離。」雙方簽名在紙上，就從律師樓走出來各分東西了。

每每見到門外早就有一位娟好的妙齡女子，等候簽了分書的男子出來，攬腰挽頸的上座駕車了；女的呢，又何嘗不是有位才郎在那裏等候麽？也見過有的夫婦，到美國加州賭城拉斯維加斯去，住足二十一天，就解除婚約，回復自由之身。也有的戀愛，或未經戀愛的男女，在賭城裏幸運的博彩嬴了，就以為是紅鸞聲動，財神降臨，閃電般結婚了。難怪賭城碱禮拜堂五步一堂，十步一所，原來這許多的禮拜堂，不是為傳揚福音、宣講真道而設立，乃是為那些視婚姻為兒戲的男女而設立的。離離合合，合合離離，真不知人間是何世，羞恥為何物？！

翻開美國出版的「世界年監」(THE WORLD ALMANAC)一看，驚人的數字記着：一九八一年結婚的有二百四十三萬八千對，離婚的有一百二十一萬九千對；八二年結婚的有二百四十九萬五千對，離婚的有一百一十八萬對；八三年結婚的有二百四十四萬四千對，離婚的有一百一十七萬九千對。（第七七九頁）這個數字真叫人怵目驚心，傷神蕩魄！如果孔聖人在世，也必定搖頭太息而歎曰：「吾不欲觀之矣！」

夫婦之道苦矣！

我聽到有許多離婚的理由和藉口，真是令人啼笑皆非，越文明開放的社會，則花樣越奇越多。茲簡述幾個可以成為離婚的理由如下：

一、夫婦任何一方的鼻鼾聲大；

二、無意踹死對方一個寵物；

三、岳母大人常常光臨吃飯或住宿；

四、家姑大人常常向媳婦露出可怕的怒容；

五、丈夫經常晚上開燈閱讀書報，影響妻子睡眠；

六、丈夫太喜歡吃大蒜，以致口氣惡臭難聞；

七、丈夫每晨六時彈弄小提琴，打擾太太清夢；

八、丈夫體型太矮，以致太太沒機會穿高跟鞋；又有嫌丈夫長得太高，拍拖時她要舉起手而且像父女同行；

九、丈夫不肯蓄鬍子，顯得不夠性格；又有嫌丈夫不肯剃光頭像尤伯連納，沒有性感。

此外，還有關於夫婦閨房間的技術情趣而發生問題等事，因怕污辱文字，不敢也不願寫出了。……因這許多事情，徇至夫婦感情不睦，但又得不到批准離異，因而兇殺案件迭有所聞。至小而常見的，是彼此間的虐待和暴力相對，影響到下一代兒女們的心理和志向。近年來，頗為引起有心人的關注了。在香港，多年前，由司法界、法律界、學術界、醫學界及社會福利等專業人士、婦女團體及新聞界，調查了三個月在這期間內有三百零六宗有關家庭暴力事件的案子，於是建議包括下列各項禁制令：

一、規定另一方須允許配偶或同居者進入屋內及留在家裏。當暴力行為拒絕其配偶或同居者回家的情況下，這項條款便會適用；

二、規定不許另一方回家。此條款旨在阻止使用暴力的家庭成員回家；

三、規定阻止其中一方騷擾其配偶或同居者或他們的子女。該建議亦賦予警方權力，拘捕不遵守禁制令的人士。

總而言之，「夫妻之道苦矣！」本文結束之前，我誠懇的忠告讀聖賢書的中華民族兒女，不要忘記我們是泱泱大族的國民，尊重歷代相傳的婚姻制度啊！聖經說:「你們作丈夫的，要愛你們的妻子。……妻子也當敬重他的丈夫。」（弗五:25-33）

作者:司徒輝牧師

(曾任香港聖道女子中學校監，以八十六歲高齡辭世）

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对中国人而言，牛郎织女会河桥这个悱恻、缠绵、哀艳、伤感的神话故事，可谓家喻户晓。

据「荆楚岁时记」所载：『天河之东，有织女，天帝之孙也。年年织杼劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。』—由于「天上牛郎织女会，人间雌儿同乞巧」，这个「七夕」佳节，又增添了不少闺阁韵事，点缀得这个节期多彩多姿。也因此，在我国历史相传数千年而不衰，或许在今日科学进步到极度时，阿波罗十一号宇宙飞船已登陆月球了，穿梭机在太空闪电般的飞驰，可能不久的将来，人人都可到太空去旅行，却也未能冲淡了乌鹊成桥，欢渡织女到河西会牛郎的风流佳话。

诚然，我们不会相信，更不会迷信这神话故事是真有其人其事，但这故事却启示且带来婚姻的伦理道德楷模与真理。夫妇肇造，乃人伦之始，天帝为牛郎织女缔结婚姻，是天帝的旨意，也是天帝的撮合，正和新旧约圣经首卷「创世记」所记第一对夫妇成就相似：「……耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一位配偶帮助他。……耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来，耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一位女人，领他到那人跟前。……因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创二：18-24）就是这样，亚当夏娃两人便成为第一对夫妇了。

两段记载虽然很简短，却可以看到：

— 婚姻成就是神的旨意；

— 一男配一女的一夫一妻制是神的要求；

— 夫妻要彼此相爱、相配和相助，有平等地位，要互相尊重；

— 夫妇要自成家室，不再倚靠父母…。婚姻是神圣的事，也是人生大事，所以神所配合的，人不能分开。圣经说：「婚姻，人人都当尊重。」（来十三：4）。

在我们中国来说，自周公旦制礼之后，婚姻制度，都有礼仪根据，演进成为三书六礼，是有其法律明文的规限，目的是要求如诗经所谓「妻子好合，如鼓琴瑟。」「浩浩者水，育育者鱼。」的谐和欢乐，如鱼得水的生活。质之世间的夫妇，谁不愿「白头偕老」或「白头谐老」？可是，事情看到，夫妇间并达不到「相敬如宾」，有的简直是「相敌如仇」。一句很流行的话：「过去是误会的结合，今日是明智的分离。」双方签名在纸上，就从律师楼走出来各分东西了。

每每见到门外早就有一位娟好的妙龄女子，等候签了分书的男子出来，揽腰挽颈的上座驾车了；女的呢，又何尝不是有位才郎在那里等候么？也见过有的夫妇，到美国加州赌城拉斯韦加斯去，住足二十一天，就解除婚约，回复自由之身。也有的恋爱，或未经恋爱的男女，在赌城里幸运的博彩嬴了，就以为是红鸾声动，财神降临，闪电般结婚了。难怪赌城碱礼拜堂五步一堂，十步一所，原来这许多的礼拜堂，不是为传扬福音、宣讲真道而设立，乃是为那些视婚姻为儿戏的男女而设立的。离离合合，合合离离，真不知人间是何世，羞耻为何物？！

翻开美国出版的「世界年监」(THE WORLD ALMANAC)一看，惊人的数字记着：一九八一年结婚的有二百四十三万八千对，离婚的有一百二十一万九千对；八二年结婚的有二百四十九万五千对，离婚的有一百一十八万对；八三年结婚的有二百四十四万四千对，离婚的有一百一十七万九千对。（第七七九页）这个数字真叫人怵目惊心，伤神荡魄！如果孔圣人在世，也必定摇头太息而叹曰：「吾不欲观之矣！」

夫妇之道苦矣！

我听到有许多离婚的理由和借口，真是令人啼笑皆非，越文明开放的社会，则花样越奇越多。兹简述几个可以成为离婚的理由如下：

一、夫妇任何一方的鼻鼾声大；

二、无意踹死对方一个宠物；

三、岳母大人常常光临吃饭或住宿；

四、家姑大人常常向媳妇露出可怕的怒容；

五、丈夫经常晚上开灯阅读书报，影响妻子睡眠；

六、丈夫太喜欢吃大蒜，以致口气恶臭难闻；

七、丈夫每晨六时弹弄小提琴，打扰太太清梦；

八、丈夫体型太矮，以致太太没机会穿高跟鞋；又有嫌丈夫长得太高，拍拖时她要举起手而且像父女同行；

九、丈夫不肯蓄胡子，显得不够性格；又有嫌丈夫不肯剃光头像尤伯连纳，没有性感。

此外，还有关于夫妇闺房间的技术情趣而发生问题等事，因怕污辱文字，不敢也不愿写出了。……因这许多事情，徇至夫妇感情不睦，但又得不到批准离异，因而凶杀案件迭有所闻。至小而常见的，是彼此间的虐待和暴力相对，影响到下一代儿女们的心理和志向。近年来，颇为引起有心人的关注了。在香港，多年前，由司法界、法律界、学术界、医学界及社会福利等专业人士、妇女团体及新闻界，调查了三个月在这期间内有三百零六宗有关家庭暴力事件的案子，于是建议包括下列各项禁制令：

一、规定另一方须允许配偶或同居者进入屋内及留在家里。当暴力行为拒绝其配偶或同居者回家的情况下，这项条款便会适用；

二、规定不许另一方回家。此条款旨在阻止使用暴力的家庭成员回家；

三、规定阻止其中一方骚扰其配偶或同居者或他们的子女。该建议亦赋予警方权力，拘捕不遵守禁制令的人士。

总而言之，「夫妻之道苦矣！」本文结束之前，我诚恳的忠告读圣贤书的中华民族儿女，不要忘记我们是泱泱大族的国民，尊重历代相传的婚姻制度啊！圣经说:「你们作丈夫的，要爱你们的妻子。……妻子也当敬重他的丈夫。」（弗五:25-33）

作者:司徒辉牧师

(曾任香港圣道女子中学校监，以八十六岁高龄辞世）

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