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轉-求主領我渡過苦海 |
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面對審判 |
面对审判 |
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「接着定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來九：27)聖經告訴我們，神給人類有兩個定命:一是「人人都有一死」；二是「死後且有審判」。不論王侯將相，億萬富豪；不論才子佳人，販夫走卒:在神的定命之下，沒有人能夠逃避這兩個定命。(除非主耶穌再來時，那一群活着變化被提的信徒，才能夠逃避肉身死亡的命運。(見帖前四：17-18) 第一，人人都有一死━在伊甸園裏，上帝給犯罪的亞當定罪，「你出於塵土，必歸於塵土」(創三：19)，死是罪的結局，犯罪的人必不能倖免(羅六：23)第二，死後且有審判━人生在世的日子，可以自由生活，任意行事，行善行惡，自己決定。可是有一日，走完人生的道路，就要身受其報，就如農夫種植，種甚麼收甚麼，俗語所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，善惡報應，如影隨形。人類要面對上帝審判的可分為三類人，第一，世人；第二，神的兒女；第三，神的僕人。 (1)世人━ 指活在世上的人，不分種族，不分男女，膚色，尊卑。他們都是亞當的後裔，生在罪中，正如大衛所說：「我是在罪孽裏生的；在我母親懷胎的時候，就有了罪。」(詩五一：5)「惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。」(詩五八：3)「……沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有……平安的路，他們未曾知道，他們眼中不怕神」(羅三：10-18)。「……死在過犯罪惡之中，……行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈……放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子……」(弗二：1-3)。這是世人的光景。 但上帝愛世人，差祂的兒子降世……為世人捨身贖罪，乃要叫世人因祂得救。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光(耶穌)倒愛黑暗(罪惡)，不肯悔改，定他們的罪就在此(約三：16-19)。有一天，當上帝審判的日子，世人都要為他們不信的罪—就是拒絕接受主耶穌的拯救，哀哭切齒。但救恩的門已經關閉，太遲了!太遲了! (2)神的兒女━ 「因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。」(林後五：10)自古以來，就有不少基督徒，以為信耶穌得救了，有十字架作保護傘，死了一定上天堂，享受福樂，一切審判於我無份。甚且有人以為信了耶穌，雖然犯罪仍然得救。還有人怙惡不悛，侈言罪犯得越多，恩典顯得越多，還怕甚麼?(羅六：1)說這話的人，真是自己欺騙自己。 聖經清楚告訴我們，神的兒女將來要在基督審判臺前，按着本身所行的，或善或惡受報。我們所侍奉的神是公義的神，祂一定要按着祂的公義審判我們。今天多少人把上帝賜給他的恩典，養尊處優、任意揮霍，對於周圍窮苦的人視若無睹。每日奢華宴樂，對於沉淪在罪惡中的靈魂，一點不關心，將來上帝不給他算賬麼? 今天多少人把上帝賜給他的機會，作為驕傲的本錢，以為自己了不得，自高自大，目空一切，卻不知上帝給他的機會，是要他效法以斯帖利用機會去拯救骨肉之親，將來審判的時候，怎能站住呢? (3)神的僕人━ 主耶穌說:多給誰就向誰多取；多托誰就向誰多要。主給他僕人更多的託付，更多的恩典，若他恃恩縱慾，將來一定多受責打(路十二：48)。 (1)有些惡僕，假冒為善，平日與壞份子朋比為奸，霸佔高位，仗勢欺侮同工，與酒醉的人一同吃喝，將來必要被定罪，哀哭切齒(太廿四：48-51)。 (2)有些又惡又懶的僕人，平日大食懶，挨家閒遊，不動力耕作，不肯開墾荒地，任由野草叢生，將來面對審判的主，怎不被丟在外面黑暗裏(太廿五：24-30)。 (3)有些偽善之輩，平日工作不體會神的心意，衹求逢迎巴結，專做些草木禾楷，閒花野草的表面工夫，博人喜歡，在審判的烈火下面，這些工作又怎能存留(林前三：12-13)。 (4)最可憐的一群，當那日必有許多人對主說:「主阿!主阿!我們不是奉你的名趕鬼，奉你的名行異能麼?」主說:「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」(太七：22-23)這些欺世盜名之徒，到那日衹有到黑暗裏去。 選自“呼喊”季刊（第八十二期） F親愛的讀者們!請参網頁：好消息! |
「接着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来九：27)圣经告诉我们，神给人类有两个定命:一是「人人都有一死」；二是「死后且有审判」。不论王侯将相，亿万富豪；不论才子佳人，贩夫走卒:在神的定命之下，没有人能够逃避这两个定命。(除非主耶稣再来时，那一群活着变化被提的信徒，才能够逃避肉身死亡的命运。(见帖前四：17-18) 第一，人人都有一死━在伊甸园里，上帝给犯罪的亚当定罪，「你出于尘土，必归于尘土」(创三：19)，死是罪的结局，犯罪的人必不能幸免(罗六：23)第二，死后且有审判━人生在世的日子，可以自由生活，任意行事，行善行恶，自己决定。可是有一日，走完人生的道路，就要身受其报，就如农夫种植，种甚么收甚么，俗语所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，善恶报应，如影随形。人类要面对上帝审判的可分为三类人，第一，世人；第二，神的儿女；第三，神的仆人。 (1)世人━ 指活在世上的人，不分种族，不分男女，肤色，尊卑。他们都是亚当的后裔，生在罪中，正如大卫所说：「我是在罪孽里生的；在我母亲怀胎的时候，就有了罪。」(诗五一：5)「恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。」(诗五八：3)「……没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有……平安的路，他们未曾知道，他们眼中不怕神」(罗三：10-18)。「……死在过犯罪恶之中，……行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵……放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子……」(弗二：1-3)。这是世人的光景。 但上帝爱世人，差祂的儿子降世……为世人舍身赎罪，乃要叫世人因祂得救。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光(耶稣)倒爱黑暗(罪恶)，不肯悔改，定他们的罪就在此(约三：16-19)。有一天，当上帝审判的日子，世人都要为他们不信的罪—就是拒绝接受主耶稣的拯救，哀哭切齿。但救恩的门已经关闭，太迟了!太迟了! (2)神的儿女━ 「因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」(林后五：10)自古以来，就有不少基督徒，以为信耶稣得救了，有十字架作保护伞，死了一定上天堂，享受福乐，一切审判于我无份。甚且有人以为信了耶稣，虽然犯罪仍然得救。还有人怙恶不悛，侈言罪犯得越多，恩典显得越多，还怕甚么?(罗六：1)说这话的人，真是自己欺骗自己。 圣经清楚告诉我们，神的儿女将来要在基督审判台前，按着本身所行的，或善或恶受报。我们所侍奉的神是公义的神，祂一定要按着祂的公义审判我们。今天多少人把上帝赐给他的恩典，养尊处优、任意挥霍，对于周围穷苦的人视若无睹。每日奢华宴乐，对于沉沦在罪恶中的灵魂，一点不关心，将来上帝不给他算账么? 今天多少人把上帝赐给他的机会，作为骄傲的本钱，以为自己了不得，自高自大，目空一切，却不知上帝给他的机会，是要他效法以斯帖利用机会去拯救骨肉之亲，将来审判的时候，怎能站住呢? (3)神的仆人━ 主耶稣说:多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要。主给他仆人更多的托付，更多的恩典，若他恃恩纵欲，将来一定多受责打(路十二：48)。 (1)有些恶仆，假冒为善，平日与坏份子朋比为奸，霸占高位，仗势欺侮同工，与酒醉的人一同吃喝，将来必要被定罪，哀哭切齿(太廿四：48-51)。 (2)有些又恶又懒的仆人，平日大食懒，挨家闲游，不动力耕作，不肯开垦荒地，任由野草丛生，将来面对审判的主，怎不被丢在外面黑暗里(太廿五：24-30)。 (3)有些伪善之辈，平日工作不体会神的心意，只求逢迎巴结，专做些草木禾楷，闲花野草的表面工夫，博人喜欢，在审判的烈火下面，这些工作又怎能存留(林前三：12-13)。 (4)最可怜的一群，当那日必有许多人对主说:「主阿!主阿!我们不是奉你的名赶鬼，奉你的名行异能么?」主说:「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。」(太七：22-23)这些欺世盗名之徒，到那日只有到黑暗里去。 选自“呼喊”季刊（第八十二期） F亲爱的读者们!请参网页：好消息! |
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