轉-自由與罪權

野心謀國的報應

-論耶羅波安的結局-

野心谋国的报应

-论耶罗波安的结局-

前期《驚心動魄的歷史教訓》談到，所羅門因罪致禍，死後屍骨未寒，兒子羅波安的政權即為野心家耶羅波安所奪。大衛用血汗建立起來的以色列國，到了第三代就瓦解了，並且千年內戰，屍橫遍野。那麼，靠野心、權術謀國的耶羅波安在位的日子如何，其結局又怎麼樣？讓我們繼續再來查考聖經，以便從其中總結出歷史教訓，以儆時代。

大凡野心家，一般都是性頑心硬，行善無份。他們的心靈，不能接受神的聖潔之道。在必要時，他們拿自己的生命作賭注，求別神保護。耶羅波安也沒有例外。列王紀上十二到十五章記述：「耶羅波安心裏說，恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了……」(王上十二：26-27)這是野心家一段真實的思維活動，為了鞏固自己的統治和奪得的王位，他必須防止人民去敬拜耶和華。那麼，為了勾引人民的宗教信仰，他應該出甚麼花招才能阻止人民朝聖？「耶羅波安就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及的神。他就把牛犢一隻放在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裹。」(王上十二：28-30)

耶羅波安以偶像代替真神，並且要人民去敬拜它。正當他假惺惺地「站在壇旁要燒香」時，奉耶和華的命而來的神人如飛而至，警告他：「壇哪，壇哪，耶和華如此說，大衛的家必生一位兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」(王上十三：2)獨裁者的陰謀被人揭穿時，往往是老羞成怒的。耶羅波安此時看到的，是位一無所有的聖職人員，他怎忍受這般無情的警告。

於是暴跳如雷，伸手指揮衛隊，「拿住他！」。不料，「伸出的手就枯乾了」。這裏，筆者願為未來的野心家留個伏筆：當你們企圖引誘人民去敬拜假神，而要伸手殘害那些警告者的時候，千萬要留心相同的報應。畢竟，耶羅波安是個政壇上的老手，深懂進退謀略，在伸出的手出了問題的時候，他會有某種狡猾的妥協。經上記載：「王對神人說，請你為我禱告，求耶和華你神的恩典，使我的手復原。」(王上十三：6)

他到底大限未到，「於是神人祈禱耶和華，王的手就復原了，仍如尋常一樣。」江山易改，本性難移。人心詭詐到極點，野心家更是如此！耶羅波安雖然得見神的大能，親自被神蹟治癒；但是，他並不悔改，仍然偏行己路。經上記載:「這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司，凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裏，甚至他的家從地上除滅了。」(王上十三：33-34)

報應先臨到他的兒子亞比雅，第二代傳人病了。耶羅波安夥同他的妻子，以行騙的手段企圖哄騙神人亞希雅再來醫治他的命根子。無奈神的僕人被聖靈充滿，預知此事。當化了裝的耶羅波安太太進入神人的門框時，亞希雅能以足音辨人，當即以嚴厲的咒詛，痛斥並警告這位第一夫人，說：「你回去告訴耶羅波安，說耶和華以色列的神說，……你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁……都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除糞土一樣。凡屬耶羅波安的人，死在城中的，必被狗喫，死在田野的，必被空中的鳥喫，這是耶和華說的。所以，你起身回家去罷，你的腳一進城，你的兒子就必死了。」(王上十四：7-12) 果然，當耶羅波安的妻子剛到門檻，兒子就死了。接着耶羅波安也死了。但是，事情並沒有完結。

耶羅波安的另一個兒子拿答，登基後又「行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裏的那罪。」(王上十五：26) 真是有其父，必有其子。孽種相傳，禍貽後代。這些驚心動魄的歷史，人間幾千年來往復循環，總是不能記取，得到教訓。所以，報應就來到耶羅波安的第二代。經上怵目驚心的記述：「以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。」(王上十五：27) 隨後，「巴沙一作王，就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的，沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。」(王上十五：29) 至此，耶羅波安家族在歷史上曇花一現，父子總共執政二十五年左右。以卑劣的手段謀國，得位得勢之後又拒賜國之神於門外，誘民崇拜金牛犢，最後招來滅門之禍。

西方一句俗話說得很好，「Tell him before it is too late」。神對耶羅波安也如此，提早進行警告。慈悲的上帝，總是希望罪人悔改，「先惡後善，主不念其前惡」。但是，耶羅波安錯過機會，用騙子的手段矇混過關。當他第二次要再行欺騙時，就為時太晚了。及其子即位，採取的也是卑鄙政客的路線，最後，以逆神害己告終。一切離開耶和華上帝的王朝，政制，不管其統治如何嚴密，控制如何有效，但是，「他們都因自己的計謀跌倒」，「他們的腳，在自己暗設的網羅裏纏住了」，「惡人陷在自己所掘的坑中」。耶羅波安的家族如此，將來如有耶羅波安式的人物，其結局也不例外。

選自“呼喊”季刊（第四十五期）

作者:丹尼

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前期《惊心动魄的历史教训》谈到，所罗门因罪致祸，死后尸骨未寒，儿子罗波安的政权即为野心家耶罗波安所夺。大卫用血汗建立起来的以色列国，到了第三代就瓦解了，并且千年内战，尸横遍野。那么，靠野心、权术谋国的耶罗波安在位的日子如何，其结局又怎么样？让我们继续再来查考圣经，以便从其中总结出历史教训，以儆时代。

大凡野心家，一般都是性顽心硬，行善无份。他们的心灵，不能接受神的圣洁之道。在必要时，他们拿自己的生命作赌注，求别神保护。耶罗波安也没有例外。列王纪上十二到十五章记述：「耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了……」(王上十二：26-27)这是野心家一段真实的思维活动，为了巩固自己的统治和夺得的王位，他必须防止人民去敬拜耶和华。那么，为了勾引人民的宗教信仰，他应该出甚么花招才能阻止人民朝圣？「耶罗波安就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及的神。他就把牛犊一只放在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪裹。」(王上十二：28-30)

耶罗波安以偶像代替真神，并且要人民去敬拜它。正当他假惺惺地「站在坛旁要烧香」时，奉耶和华的命而来的神人如飞而至，警告他：「坛哪，坛哪，耶和华如此说，大卫的家必生一位儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」(王上十三：2)独裁者的阴谋被人揭穿时，往往是老羞成怒的。耶罗波安此时看到的，是位一无所有的圣职人员，他怎忍受这般无情的警告。

于是暴跳如雷，伸手指挥卫队，「拿住他！」。不料，「伸出的手就枯干了」。这里，笔者愿为未来的野心家留个伏笔：当你们企图引诱人民去敬拜假神，而要伸手残害那些警告者的时候，千万要留心相同的报应。毕竟，耶罗波安是个政坛上的老手，深懂进退谋略，在伸出的手出了问题的时候，他会有某种狡猾的妥协。经上记载：「王对神人说，请你为我祷告，求耶和华你神的恩典，使我的手复原。」(王上十三：6)

他到底大限未到，「于是神人祈祷耶和华，王的手就复原了，仍如寻常一样。」江山易改，本性难移。人心诡诈到极点，野心家更是如此！耶罗波安虽然得见神的大能，亲自被神迹治愈；但是，他并不悔改，仍然偏行己路。经上记载:「这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司，凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。」(王上十三：33-34)

报应先临到他的儿子亚比雅，第二代传人病了。耶罗波安伙同他的妻子，以行骗的手段企图哄骗神人亚希雅再来医治他的命根子。无奈神的仆人被圣灵充满，预知此事。当化了装的耶罗波安太太进入神人的门框时，亚希雅能以足音辨人，当即以严厉的咒诅，痛斥并警告这位第一夫人，说：「你回去告诉耶罗波安，说耶和华以色列的神说，……你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁……都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除粪土一样。凡属耶罗波安的人，死在城中的，必被狗吃，死在田野的，必被空中的鸟吃，这是耶和华说的。所以，你起身回家去罢，你的脚一进城，你的儿子就必死了。」(王上十四：7-12) 果然，当耶罗波安的妻子刚到门坎，儿子就死了。接着耶罗波安也死了。但是，事情并没有完结。

耶罗波安的另一个儿子拿答，登基后又「行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。」(王上十五：26) 真是有其父，必有其子。孽种相传，祸贻后代。这些惊心动魄的历史，人间几千年来往复循环，总是不能记取，得到教训。所以，报应就来到耶罗波安的第二代。经上怵目惊心的记述：「以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。」(王上十五：27) 随后，「巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的，没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。」(王上十五：29) 至此，耶罗波安家族在历史上昙花一现，父子总共执政二十五年左右。以卑劣的手段谋国，得位得势之后又拒赐国之神于门外，诱民崇拜金牛犊，最后招来灭门之祸。

西方一句俗话说得很好，「Tell him before it is too late」。神对耶罗波安也如此，提早进行警告。慈悲的上帝，总是希望罪人悔改，「先恶后善，主不念其前恶」。但是，耶罗波安错过机会，用骗子的手段蒙混过关。当他第二次要再行欺骗时，就为时太晚了。及其子即位，采取的也是卑鄙政客的路线，最后，以逆神害己告终。一切离开耶和华上帝的王朝，政制，不管其统治如何严密，控制如何有效，但是，「他们都因自己的计谋跌倒」，「他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了」，「恶人陷在自己所掘的坑中」。耶罗波安的家族如此，将来如有耶罗波安式的人物，其结局也不例外。

选自“呼喊”季刊（第四十五期）

作者:丹尼

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