轉-受苦的心志

行事正直

行事正直

摩西見證神是「又公義又正直的神」(申卅二:4)存公義心的，一定行事正直；行事正直的，顯明他存公義心。公義與正直互為表裏，正如兩刄劍，一劍兩面。

神的兒女具有神的性情(彼後一:4)，以理而論，既然有了神的性情，一定是「行為正直，作事公義」(詩十五:2)，神像葡萄樹，我們是枝子，葡萄樹如何，枝子也如何。可是事實上，很多時候未必盡然，先知撒母耳公義正直，但他兒子卻貪污敗壞，屈枉正直(撒上八:3)。這樣的兒子，我們稱他們為「不肖子」。不肖子一般作不孝解，按字義乃是不肖他父親，辱沒他父親。

經上說:「這乖僻彎曲的世代，向祂行事邪僻，有這弊病，就不是祂的兒女。」(申卅二:5)「不是祂的兒女」，指他們的行事為人不像神，在世人面前，叫神丟臉，叫神的名被褻凟；另方面指神不認他們是祂的兒女。「按正直審判萬民」的神(詩九:8)，「審判要從神的家起首」(彼前四:17)，祂的拯救和恩召，目的是要把祂百姓從罪惡裏，拯救分別出來，祂怎能縱容包庇祂兒女犯罪，而無動於中?

「不是祂的兒女」，這話實在嚴厲，我們要猛省，追求公義與正直，作上帝的好兒女。所謂正直，第一是存心正直—這是一個乖僻彎曲的世代，人心一樣彎曲乖僻。先知彌迦責備當代的選民:「他們最好的不過是蒺藜，最正直的不過是荊棘籬笆(彌七:4)。多少人口蜜腹劍，居心叵測，滿口仁義道德，內心都是粉飾的墳墓。以賽亞宣告說:「要預備主的道，修直祂的路……彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦……」(路三:5)。我們的心是否彎彎曲曲，崎嶇險峻，我們要把它剷平，改為正直。

大衛說:「我的神啊!我知道你鑒察人心，喜悅正直，我以正直的心獻上這一切……」(代上廿九:17)神要鑒察我們的心，看看我們的心是否正直，抑還是彎曲乖僻，陰險，惡毒，虛偽?神所喜悅的乃是正直的心，彎曲詭詐的心，是神所憎惡的。大衛接着說:「我以正直的心獻上這一切」，可見人到神面前，不少仍存心彎曲詭詐，甚至在奉獻的事上也詭詐彎曲，亞拿尼亞不正如此嗎?(徒五:1-4)

第二是行事正直—在這彎曲乖僻的世代，人總喜歡在暗昧中行事，為着個人的利益，不惜搞手段，互相勾結，朋比為奸。神的兒女生活在這罪惡的大染缸裏，不但容易被污染，不能潔身自好；甚且與黑暗之子，連手行暗昧的事，失去見證。正直是光明正大。心思意念要光明正大，行事為人要光明正大。凡事切忌鬼鬼祟崇，須知十目所視，十手所指，在暗中所行的，在明處要被人宣揚(路十二:3)。「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」(弗五:8)

第三是言語正直—有正直的心，就有正直的言語。「因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」(太十二:34)神的兒女說話要正直:1.「是，就說是；不是，就說不是。」(太五:37)這是神兒女說話的原則和法度。2.不討好有權有勢的人，說諂媚—奉承巴結的話，逢君之惡。3.不重富輕貧，說藐視人的話，狗眼看人低。4.不弄詭詐的舌頭，不說似是而非的話，說話負責任。5.不無中生有，說毀謗的話，陷害別人。6.不譁眾取寵，賣弄手段；也不譸張為幻，隨夥製造謠言。7.不說誇大的話，不偽造假數字，不作假見證，不騙取別人，為自己製造機會。8.不怕權貴，敢於仗義執言，指責罪惡。

主耶穌說:各人所說的話，要面對上帝的審判，或善或惡，身受其報。(太十二:36-37)要正直。正直另一個名詞叫誠實，上帝喜歡人用誠實的心敬拜祂，上帝的眼晴也看顧誠實人。正直另有一個名詞叫大公無私。是，就是是，非就是非；不袒護自己，也不偏袒朋友，凡事公是公非。法律施諸仇敵，法律也施諸朋友。大義滅親，正直人行正直事，正義懍然，正氣磅礴。

選自“呼喊”季刊（第五十九期）

F親愛的讀者們!請參網頁：好消息!

摩西见证神是「又公义又正直的神」(申卅二:4)存公义心的，一定行事正直；行事正直的，显明他存公义心。公义与正直互为表里，正如两刄剑，一剑两面。

神的儿女具有神的性情(彼后一:4)，以理而论，既然有了神的性情，一定是「行为正直，作事公义」(诗十五:2)，神像葡萄树，我们是枝子，葡萄树如何，枝子也如何。可是事实上，很多时候未必尽然，先知塞缪尔公义正直，但他儿子却贪污败坏，屈枉正直(撒上八:3)。这样的儿子，我们称他们为「不肖子」。不肖子一般作不孝解，按字义乃是不肖他父亲，辱没他父亲。

经上说:「这乖僻弯曲的世代，向祂行事邪僻，有这弊病，就不是祂的儿女。」(申卅二:5)「不是祂的儿女」，指他们的行事为人不像神，在世人面前，叫神丢脸，叫神的名被亵渎；另方面指神不认他们是祂的儿女。「按正直审判万民」的神(诗九:8)，「审判要从神的家起首」(彼前四:17)，祂的拯救和恩召，目的是要把祂百姓从罪恶里，拯救分别出来，祂怎能纵容包庇祂儿女犯罪，而无动于中?

「不是祂的儿女」，这话实在严厉，我们要猛省，追求公义与正直，作上帝的好儿女。所谓正直，第一是存心正直—这是一个乖僻弯曲的世代，人心一样弯曲乖僻。先知弥迦责备当代的选民:「他们最好的不过是蒺藜，最正直的不过是荆棘篱笆(弥七:4)。多少人口蜜腹剑，居心叵测，满口仁义道德，内心都是粉饰的坟墓。以赛亚宣告说:「要预备主的道，修直祂的路……弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦……」(路三:5)。我们的心是否弯弯曲曲，崎岖险峻，我们要把它铲平，改为正直。

大卫说:「我的神啊!我知道你鉴察人心，喜悦正直，我以正直的心献上这一切……」(代上廿九:17)神要鉴察我们的心，看看我们的心是否正直，抑还是弯曲乖僻，阴险，恶毒，虚伪?神所喜悦的乃是正直的心，弯曲诡诈的心，是神所憎恶的。大卫接着说:「我以正直的心献上这一切」，可见人到神面前，不少仍存心弯曲诡诈，甚至在奉献的事上也诡诈弯曲，亚拿尼亚不正如此吗?(徒五:1-4)

第二是行事正直—在这弯曲乖僻的世代，人总喜欢在暗昧中行事，为着个人的利益，不惜搞手段，互相勾结，朋比为奸。神的儿女生活在这罪恶的大染缸里，不但容易被污染，不能洁身自好；甚且与黑暗之子，连手行暗昧的事，失去见证。正直是光明正大。心思意念要光明正大，行事为人要光明正大。凡事切忌鬼鬼祟崇，须知十目所视，十手所指，在暗中所行的，在明处要被人宣扬(路十二:3)。「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。」(弗五:8)

第三是言语正直—有正直的心，就有正直的言语。「因为心里所充满的，口里就说出来。」(太十二:34)神的儿女说话要正直:1.「是，就说是；不是，就说不是。」(太五:37)这是神儿女说话的原则和法度。2.不讨好有权有势的人，说谄媚—奉承巴结的话，逢君之恶。3.不重富轻贫，说藐视人的话，狗眼看人低。4.不弄诡诈的舌头，不说似是而非的话，说话负责任。5.不无中生有，说毁谤的话，陷害别人。6.不哗众取宠，卖弄手段；也不诪张为幻，随伙制造谣言。7.不说夸大的话，不伪造假数字，不作假见证，不骗取别人，为自己制造机会。8.不怕权贵，敢于仗义执言，指责罪恶。

主耶稣说:各人所说的话，要面对上帝的审判，或善或恶，身受其报。(太十二:36-37)要正直。正直另一个名词叫诚实，上帝喜欢人用诚实的心敬拜祂，上帝的眼晴也看顾诚实人。正直另有一个名词叫大公无私。是，就是是，非就是非；不袒护自己，也不偏袒朋友，凡事公是公非。法律施诸仇敌，法律也施诸朋友。大义灭亲，正直人行正直事，正义懔然，正气磅礴。

选自“呼喊”季刊（第五十九期）

F亲爱的读者们!请参网页：好消息!

↑

請點擊圖片-轉其他網頁

请点击图片-转其他网页