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聖靈充滿—新能力 |
圣灵充满—新能力 |
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經文:「他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 徒16:31 這一次講道，盼望你們都能步步往前跑天路。所以我頭兩天講重生，第三天講成聖，今天要講聖靈充滿。盼望你們每一個人，都被聖靈充滿。我每一次所傳的，都是步步進深；是完全的，我若不傳完全的救恩，我心裏不安。因為我深知道，一個僅僅得救而不長進的信徒，是不徹底的，是很危險。今天下午我們要看詩篇第八十一篇。講聖靈充滿的道理。第一節:「你們當向神我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲歡樂。」你們每一個人，都當向神我們的力量，大聲歡呼。有甚麼比我們的神，比聖靈的力量更大呢?得了新生命，過了新生活，還是不夠，還要有那新能力。 所以作詩的人一想到神的力量就大聲歡呼，因為這力量並非屬世的、可見的，乃是屬靈的、奧祕的。有形的力量，比不上無形的力量。衪能把從前屬魔鬼頭的雅各改變，衪能夠把狡猾的雅各，變為得勝的以色列—王子，變為十二支派的元祖。所以當向雅各的神發聲歡樂，因為衪的力量太奇妙了。衪也能把你改變過來。神不但是我們的生命，衪更是我們的力量；衪不但賜給我們屬天的力量，衪且親自作我們的力量。當雅各在路斯祈求神，懇切的禱告；改變了他。他以前是個欺騙者，後來成為順服主之人。 第一段 聖靈充滿的必要 重生了，還不夠；應有新的生命去實行新的生活，且要求新的力量。第二節:「唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。」怎麼樣讚美?要唱詩歌，打手鼓，一邊唱，一邊彈。是的!我們一想到神的恩愛，神的力量，就不能不歡呼，不得不讚美。親愛的弟兄姊妹!你見過神的力量?神的能力曾顯在你的身上麼?第三節:「當在月朔，並月望，我們過節的日期，吹角。」特別要在初一、十五，過節等可記念的日子，吹角號召羣眾，震動全城。因為神是我們的力量—人並沒有力量，人離了主毫無力量。人若無力量甚麼都怕。為甚麼以色列民這樣歡喜奏樂唱歌呢?因為神的能力，在他們每一個人身上顯明出來。弟兄姊妹們!我們需要神的力量，顯現在我身上，我們才會滿有快樂，讚美主的大能。我們的生命是主所賜的，力量也是衪所給的，一切都是屬於衪、從衪而來的。所以你不要驕傲自恃，因為你的力量不是你的，乃是神所賜的。 第四節:「因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。」神願意人不時回想衪的力量，共同記念衪。倚靠衪的，就必得着。好多人軟弱失敗，無力行善，皆因不倚靠神。若非神的力量加在我的身上，就不能行善，算不得甚麼。我從前看過約翰衛斯理的傳記，看他怎麼樣在英國、美國為主工作；在野地各處集眾佈道；在那樣困難的環境中，努力進行主的工作；神真的作了他的力量。還有，神怎樣用慕迪一人—一個靴鞋店員—在美國各地領導萬人歸主，顯出神的力量。我就求主也照樣藉着我，顯揚衪的大能大力。神用馬丁路德等人，他們偉大的精神，轟轟烈烈的功績，勇敢為主作證，及用大無畏的精神，竭力改革教會等。許多人的能力那麼大!庸碌的漁夫跟了主，得了主所應許的聖靈充滿後，竟能一次講道，令三千人扎心悔改；甚至他的影子，都顯有醫病之能；神用了他，開異邦傳道的門。這力量是神的，並非自己的。神能夠用他，也能夠用我，用我們每一個人。 去年七月我到山西太原去傳道，好多人都來聽。到末後一天，我也為病人禱告，多蒙醫治。有一個啞吧，從鄉下趕來，見機會已過，就痛哭起來。牧師就請求我可憐他，為他代禱。我說:「牧師!神用我，難道不能用你?」答:「能!」「那你為他禱告好了!」他沒有法子，衹好拼命為他禱告。啞吧也就說起話來了。以後我就對他說:「牧師!是不是神的忠僕都可彰顯神的大能?下次可不要再仰賴我了!」我在福清講道的時候，有個被鬼附着的人，領袖們帶他來請我幫助禱告。我叫他們自己應該幫助那人禱告:「主會用我，也會用你們的，何必請我禱告呢?」於是，他們自己為那被鬼所附者禱告主。果然，神聽他們的懇求，鬼立刻離開，那人得以痊癒。我盼望神的力量，也這樣地顯在你們身上。 第五節:「衪去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證；我在那裏聽見我所不明白的言語。」衪去攻擊埃及地的時候，確然在法老及全地人民身上彰顯大能力。衪降下大災，叫埃及人的長子都死光了；卻親自領導二百萬選民出來。神用奇妙的作為，帶領他們出埃及，過紅海，脫離多麼厲害的法老和其軍隊。神拯救他們脫離了魔鬼的手，他們一過了紅海，無論法老的軍隊如何厲害也趕不上他們；法老軍隊雖追來，全數被紅海的波濤淹死了。這顯明神的能力何等的大!所以神要他們記念，並在他們中間立律作證，叫他們在祂所賜的迦南美地內，每年守節記念衪。 親愛的弟兄姊妹!衪的能力，好像電一樣，通到電燈，就會發光；通到電扇，就會旋轉；通到熨斗，就可熨東西；通到機器，就可以運用；通到甚麼地方，甚麼地方就顯出它的電力。電一來，燈泡會發光，大機器、小機器馬上活動起來，生出一種大力量；電收回，又停止動作了；電來了，又活動起來。神的力量降在人的身上，也是如此。我們每個人都是神的器皿，但是得的恩賜各有不同，有的作大機器，有的作小輪軸，電—神的力量—一來，就在衪每個子女身上顯出祂的榮耀。 照樣，神的能力傳到你的身上了麼?一點也沒有通到?好多人喜歡偷電，卻不想慕追求那天上的電。我勸你不要去偷地上的電，但那屬靈的神力卻不可不要。你得着了纔能夠榮耀神。你看五旬節前的門徒，嫉妒分爭，彼得跟約翰各自一黨；雅各、約翰曾求左右相的權位，又想求天火下降，燒滅那班不接待他們的人；彼得曾削掉大祭司僕人的右耳—(好多人講道也是這樣，不能刺透人的心，反而砍掉人的耳朵。)且跟了主三年，還三次不認主，沒有力量，怕死。但到了五旬節以後呢?潔淨了!把一切的老嫉妒、老驕傲、老恨人、老說謊、老脾氣、老成見、老臉皮、老舊人、老……通通都燒光了!被聖靈充滿，大有力量!電通過去了，大家同心為主作見證了！五旨節之前，彼得怕一位丫頭，被她稍微一問，便驚得要命；五旬節之後，能毅然站在祭司長、官兵面前，為主作見證，毫不畏縮。 前者靠血氣行事，後者隨聖靈引導。前者彼此相爭，後者彼此相愛。前者常常發怒，後者愛心相繫。五旬節前後，有天壤之別，前後判若兩人。這能力是從何而來?從天上來的!所以主說:但聖靈降臨在你們的身上，你們就必得着能力，到處作我的見證。巴不得今天聖靈如電通過你們的身上，使你們作電燈、電扇、電熨斗、電機等—各人蒙的恩賜有所不同，所以用處亦就各異。你要不要?要不要到處為主發光?從一到五節，是叫每一個人都記念神的力量是多麼的奇偉，好歡樂頌讚而且得着。 第二段 聖靈充滿的條件 怎樣得着聖靈充滿呢?有三個條件:1.重生得救。第六節:「神說:我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。」他們多年，被罪捆綁，作法老的奴僕，一面肩挑重擔，一面手提筐子—拾草燒磚築城。多年作罪的奴僕，怎能得聖靈充滿?「聖靈啊，充滿我!聖靈啊，充滿我!……!」任你怎樣求，就是求一千年亦沒有用。那要怎麼辦?必須要脫下重擔，澈底悔改，靠主耶穌寶血救贖之功—除掉我們的罪孽—清清楚楚的得了重生。本來作魔鬼的奴才，魔鬼叫你吸鴉片、偷東西、欺騙人、兇惡、殘暴……何其苦啊!你要跑，魔鬼抓住你，不讓你跑啊!神預備逾越節的羔羊，救以色列民脫離為奴之地。重擔脫落了! 快快樂樂的出埃及，過紅海，法老和他的軍隊，再無權勢。照樣的，我若悔改重新了，從前身上被大罪重壓，肩頭所負的重擔，現在靠主耶穌寶血的恩典，罪惡得以洗清，重擔得以脫落。常有人對我說:「宋先生!我現在很快樂，從前所負的罪擔，現在都脫落了!」我告訴你們，你要當心!不要今天脫落，明天又負上，要永遠的脫落啊!所以要天天靠主寶血包圍你，那可惡的魔鬼，就不敢來擄你去負重擔。所以神說:我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。然後你第二步還要—聖潔順服。 第七節:「你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裏試驗你。」重生了以後，還要經過一番的試驗，使你得着造就，更加聖潔。就像以色列民出了埃及，還要經過紅海，行走曠野的路程。本來他們可不必走這一條路，且衹十一天就可直達迦南；神卻要試驗他們，看他們配不配安居在迦南美地，作衪特選的子民；但同時在這試驗當中，日夜有雲柱、火桂在前引領，在黑暗中有榮光照耀。神領我們跑甚麼路?是不是自己的路?寬大的路?容易的路?他們肯不肯?起先的時候還肯—我作難民，跟你有飯喫就好了!所以神就降下嗎哪，開一個頂大的難民收容所，天天煮飯給二百萬人喫；但是到後來怎麼樣?嗎哪喫厭了，就埋怨神；沒有水喝，便發怒；要打死摩西，不肯順服。恐怕現在亦有好多人這樣，有飯喫了還不知足，還要發脾氣。作領袖真不容易啊! 摩西當時跑去向神哭訴，神就叫他打磐石出水。神說:兒女們哪!不要發怒罷!跟我跑就好了!雖然看來是很苦的，沒有機會給你看電影、叉雀牌……但是有嗎哪給你喫。以色列民三十八年繞行曠野，固然艱難，但是神的恩典夠他們用的。可是他們天天怨上帝。恐怕我們中間，也有人同以色列民一樣，時常發怨:「別人有錢讀書我沒有；別人幸福，我苦惱；別人有爸爸媽媽愛，我孤孤單單一人!」天天怨天尤人。神說:「你們的境遇雖然不佳，不要發脾氣；走天路固然是苦，不要怨嘆—衹要把你們的苦情告訴我，時常多方禱告。一個人剛重生的時候，很熱心為主作見證；若作見證，被人家說一句話，或者被人家嘲笑，便發怒跌倒了。弟兄姊妹們!你不能容忍一句話，不能容忍一回的嘲笑，那能順服主、成為聖潔呢?這一條路苦是苦，但不要怕，跟我好了!我明明的試驗你，卻暗暗的搭救你，聽允你在患難中的呼求。路雖然是小，但我必與你同在。 去年我在福州時，聽得一位姓孫的弟兄作見證。—他是一位佈道團長，由閩西來赴查經會—他有一次到大田去佈道，途多土匪。會完回來時，同行的幾被匪殺盡，他逃到樹林中，跪在樹下禱告:「神啊!願祢的旨意成就，我原是順祢的指引出來的，現在求祢把手隱藏起來；若是祢的許可，我就是遇害亦所不惜，我願意順服至死!」真奇妙!二三位土匪從他的身邊走過，找來找去找不見他。土匪走遠了以後，他就起來，平平安安的回到本地去。 感謝主!雖然遇見試驗，但神會安慰你，為你開一條出路。神要試驗你，直到你完全順服、順服到底為止。以色列民在米利巴試探上帝，上帝亦在彼處試驗他們。他們在那裏，因為沒有水喝，就又大發脾氣，並不禱告；忘記了神已往所施的恩典，又要打摩西。這百姓不行!我多年訓練他們，要領他們進入迦南，得屬天的靈力，打美好的靈仗，那知他們不可造就，都考不及格，衹好讓他們在曠野飄流！結果怎麼樣?除了約書亞、迦勒兩人，和婦人孩子，因信得進迦南外，其餘的壯丁都倒斃在曠野，可憐不可憐!親愛的弟兄姊妹!不容易啊!你若不釘死自我，不聖潔，不除掉你的老自己、老資格，能不能充滿? 現在好多人光傳靈恩，而不傳救恩，人的心還是污穢剛硬的，以致求到了邪靈。為甚麼?因為未聖潔，不順服。所以要得聖潔充滿，必須先要重生，再要聖潔，順服到底；無論處何境遇，主啊!我要順服到底，活為你活!:逆也順也，跟你到底!我告訴你，神所要我們走的路，不都是喜樂的，而且多半是苦的。我這一次從南宿州到阜陽，走了三天的路。不容易啊!頭一天，由懷遠行了二十八里，還找不到汽車。那時候甚麼牛車、馬車都沒有看見，我坐的是人力車，從早晨七點動身，到晚上八點鐘，走了一百三十里路纔到蒙城—離阜陽還有一百八十里路。坐汽車的話，四個鐘點就可以到。 但是牧師說:「雇不到汽車！」衹好又坐人力車。那知走了二十里路，迎面開來了一部汽車。我想:有汽車，為甚麼說沒有呢?這真是不巧得很!車夫再跑不數里，腳就痛起來；再過十幾里，連車都壞了。最後衹好換小車。剛走四五里，顛得我心都要跳出來了。我想……為甚麼命這麼苦，這麼不順?我說:「主啊!我的命運怎麼這壞?」後來我再想一想，主所安排的都是好，這是主給我順服的機會，我應信靠主才是。是的!神特要你走這小路，為要訓練你，到完全順服的地步—無論何境遇，都不怒不怨，有沒有飯喫，都要感謝神。因為衪的旨意是盡善，衪的慈愛是永遠長存的。 所以萬事都有神的美意在。我們必須先要重生得救，聖潔順服，還要信靠，然後才能得着聖靈充滿的大能力。因為神的旨意，非我們所能測度；神的意念，非同我們的意念。神引導眷顧以色列民，使他們在曠野四十年，衣服沒有破，鞋子也穿不壞。所以不可隨從私慾，貪食怨嘆、發怒。雖免不了困難阻礙前路，衹要凡事信靠、順服主，主必開路，且和我們走過這危險的長途。 第三段 聖靈充滿的障礙 八節:「我的民哪!你當聽；我要勸戒你。以色列啊!甚願你肯聽從我。」你們肯聽話麼?不!所以不能進迦南，不能得聖靈充滿!有甚麼阻擋?有三樣:(一)不順從—兒啊!甚願你聽從我、順服我!你若不順從就沒有法子，就無從接受我的恩典、我的力量!兒啊!甚願你肯聽從我!他們不但不順從，而且，(二)不敬愛。 九節:「在你當中不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。」你不要拜偶像，不要在我之外別有所愛。一人焉能侍奉二主?你若一心貪求世界，和世界上的事物，還能愛主麼?沒有愛能順從麼?有了偶像，就不會愛主。(三)不信服。 十節:「我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來。你要大大張口，我就給你充滿。」我是你的神，我曾向你施恩，你當記念；你是我用重價買來的，故當信服我。你要甚麼，不必動怒，衹要大大張口，相信我，我就給你充滿。這個應許，真是寶貝!「你要大大張口，我就給你充滿!」親愛的弟兄姊妹!你真信主、愛主、順主麼?真就不怕沒有力量!衹要大大張口，充你容量，則求之必得。你看彼得他們怎麼樣求得聖靈?並不憑血氣，唯在馬可樓上禱告、等候；不是為要榮耀自己，乃是要求得能力為主作證。結果怎麼樣?得着了且被聖靈充滿。官府捉拿他、關禁他、成嚇他、鞭打他，他不灰心喪膽，不屈不撓；唯不住禱告，大大張口，仍然大膽宣講耶穌基督。因為這種力量，是從神而來的，神就是他的力量。所以，無論如何，都打不倒。 如何除去聖靈充滿的障礙? 一、聽話－神的兒女以色列啊!你們要聽話!聽主勸戒，不聽話可以阻擋聖靈的充滿。許多人愛世界，隨從世界的潮流，就不會愛主。 二、愛主－我們順服主的旨意，是因愛主而順跟。 三、呼求－應該大大張開口，呼求主，必應允所求，而且大大充滿你。被逼迫的時候，也該禱告。彼得被關在監裏的時候，他沒有發怒，也沒有怨嘆；衹有禱告；禱告主，主拯救他出監。他第二次下監的時候，更苦啊!被兩條鐵鍊鎖住，在他的前後有兵丁監視着。然而彼得也未曾發怒，未曾怨嘆；衹有呼求主，禱告主。愈禱告，愈得聖靈充滿，愈有力量。忽然，鎖鍊由他手上脫落，神差遣天使引他出監，拯救了他。你有時候，因主的名被人罵、被人打、被人攻擊，不要緊!不要發怒，不要怨嘆；衹要禱告，呼求主，除去阻擋。諸位弟兄姊妹!這樣的人纔能得着聖靈充滿。 十一節:「無奈我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。」，無奈!無奈!多麼可嘆!我要他們聽我的聲音，跟我的腳蹤，進入迦南得勝地；無奈他們全不理我，全不理我！這樣叫我怎能賜福給你?沒有法子，衹好不管你、任憑你!神說:「沒有辦法了!」不管他們。福州的教會得了好多次的奮興，重生得救的人可算不少。我第一次來福州講道的時候，有一千多人悔改得救；第二次，又有好多人得救重生；第三、四次，重生得救的人，都不算少。中間許多的人，而今安在哉?他們已慢慢地冷淡了，還在繞行曠野。因為他們不肯負十架，不肯跑小路，神讓他們去!許多人慢慢灰心、貪愛世界、對主冷淡，主任憑他們。弟兄姊妹們!我記得第一次在福州講道的時候，有許多人熱心愛主，開完奮興會，還跟我到上海去查經—因為愛主不辭勞苦，不遠千里。神能用肯吃苦的人，神要你甘心願意，跑十架道路。若是你不肯，神就讓你去，毫不勉強。弟兄姊妹們!你要甘心樂意的走小路啊! 十二節:「我便任憑他們心裏剛硬，隨自己的計謀而行。」任你奔跑己路，任你在曠野飄流，任你心裏剛硬，任你隨從己意!任你，任你!現在亦有好多人，隨自己的計謀而行。有一班人專重靈恩，到處偏傳靈恩，問任何人要不要聖靈；不管他聖靈清除、得救重生未，便給他按手禱告。以致有許多擾亂秩序，不合真理的怪現象發生。這些人並非被聖靈充滿，乃是被聖靈打倒，特顯其醜態，以證其不潔；或是被邪靈所附。因為神絕對不降其聖潔之靈，在一位污穢的人身上，他也不隨便賜人聖潔之恩。所以經上說:非聖潔沒有人能見主。見主尚且不能，何況得其靈充滿呢!經上又說:先知的靈，原是順服先知的；因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。所以要小心啊!切莫走上偏路!上海有好多人，喜歡憑感覺:不管你怎麼樣，衹要你會說方言—有的並非真的方言—會在地上打滾、喊叫，或其他別的甚麼異常的態度、舉動，便算你是被聖靈充滿的。甚至說，狗亦被充滿過。山東有謂豬亦曾被充滿，真是褻瀆之至!所以必須要先潔淨，充滿主的愛，肯為主背十架喫苦。「主!我感祢的恩愛，願意為祢作證，但是我沒有力量，求祢的靈充滿我，不是為求我自己的快樂，乃是要作祢的精兵，為祢打那美好的仗，好榮耀祢的聖名。」這樣纔沒有危險。但是還要小心!得着了以後，切切不要驕傲，免得給魔鬼留地步；應當格外小心，保守聖潔，天天求聖靈潔淨、充滿。 十三節:「甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道。」這是最要緊的。你苦聽主的話，行祂的道，按祂的步驟、方法去求，就必得着，必要蒙福，保你沒有危險。你看約押，他本來是大衛的大將軍，儘可掌管全軍；衹因驕傲，二次不聽從王，結果大衛王臨終時，命其子所羅門要把約押殺死。雖身為將軍，衹因不聽從，亦難免於禍:所以聽從是最要緊。你若不聽從，就不給你能力。掃羅豈非因了不聽從而失能力，且失王位?因為神已收回其靈，另選一個合乎衪心意的人代替他。所以聽從神是最要緊的。 第四段 聖靈充滿的果效 一個人得了聖靈充滿後，究竟有甚麼福氣呢?有五樣:(一)治服肉體。(二)克勝惡魔。 十四節:「我便速速冶服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。」得了聖靈充滿，就有能力把你的老肉體、老自己釘死；真實的聽主的言語。任憑魔鬼怎樣的陷害你，你總不為它所勝；用屬靈的軍裝，把自己武裝起來，去攻擊敵人—魔鬼，那末，敵人就逃跑了。能勝過魔鬼，不但不受其害，且能反手攻擊他。(三)領人歸主。 十五節:「恨耶和華的人必來投降，但衪的百姓，必永久長存。」許多人工作沒有力量，傳道沒有能力，因為未被聖靈充滿。一個人若被聖靈充滿，便會引領多人歸主。因為既得勝了仇敵，就能將人所有的心意奪回，使他都順服基督，作主的子民，永生長存。(四)靈糧豐美。(五)靈交甜蜜。 十六節:「衪也必拿上好的麥子給他們喫；又拿從磐石出的蜂蜜，叫他們飽足。」現在不再像浪子喫豆莢，乃是喫神所賜給的上好麥子，像肥羊羔的滋味。昔日未被聖靈充滿的時候，讀經不明白，枯燥無味；今被聖靈充滿了，查經有滋味了，靈命長進了。而且靈交也覺得甜蜜多了。起先的時候不喜歡禱告，禱告不幾句就沒有話說了；現在呢?被聖靈充滿了，好像裝了自來水一樣，一開就流出來。 本來祈禱沒有力量—祈禱有如打磐石，許多人打磐石不會流出水來；祈禱有力量，有如打磐石流出來的活水，那樣的源源不絕，流湧不息；非常的自然，而且極其甜蜜。「神啊!讚美祢!哈利路亞!讚美主!」甚麼緣故讀經枯燥、祈禱乏味呢?因為未被聖靈充滿，不為主作工、作見證。你有沒有這樣的經驗?你要不要這五樣的福氣?所以這一篇詩篇非常寶貝，都是講聖靈充滿的道理:從一節到五節，是論聖靈充滿的必要；六節到七節，是論聖靈充滿的條件；八節到十三節，是論聖靈充滿的阻擋；十四到十六節，是論聖靈充滿的果效。…… 講者:宋尚節 選自“呼喊”季刊（第七十八期） F親愛的讀者們!請參網頁：好消息! |
经文:「他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 徒16:31 这一次讲道，盼望你们都能步步往前跑天路。所以我头两天讲重生，第三天讲成圣，今天要讲圣灵充满。盼望你们每一个人，都被圣灵充满。我每一次所传的，都是步步进深；是完全的，我若不传完全的救恩，我心里不安。因为我深知道，一个仅仅得救而不长进的信徒，是不彻底的，是很危险。今天下午我们要看诗篇第八十一篇。讲圣灵充满的道理。第一节:「你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。」你们每一个人，都当向神我们的力量，大声欢呼。有甚么比我们的神，比圣灵的力量更大呢?得了新生命，过了新生活，还是不够，还要有那新能力。 所以作诗的人一想到神的力量就大声欢呼，因为这力量并非属世的、可见的，乃是属灵的、奥秘的。有形的力量，比不上无形的力量。衪能把从前属魔鬼头的雅各改变，衪能够把狡猾的雅各，变为得胜的以色列—王子，变为十二支派的元祖。所以当向雅各的神发声欢乐，因为衪的力量太奇妙了。衪也能把你改变过来。神不但是我们的生命，衪更是我们的力量；衪不但赐给我们属天的力量，衪且亲自作我们的力量。当雅各在路斯祈求神，恳切的祷告；改变了他。他以前是个欺骗者，后来成为顺服主之人。 第一段 圣灵充满的必要 重生了，还不够；应有新的生命去实行新的生活，且要求新的力量。第二节:「唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。」怎么样赞美?要唱诗歌，打手鼓，一边唱，一边弹。是的!我们一想到神的恩爱，神的力量，就不能不欢呼，不得不赞美。亲爱的弟兄姊妹!你见过神的力量?神的能力曾显在你的身上么?第三节:「当在月朔，并月望，我们过节的日期，吹角。」特别要在初一、十五，过节等可记念的日子，吹角号召羣众，震动全城。因为神是我们的力量—人并没有力量，人离了主毫无力量。人若无力量甚么都怕。为甚么以色列民这样欢喜奏乐唱歌呢?因为神的能力，在他们每一个人身上显明出来。弟兄姊妹们!我们需要神的力量，显现在我身上，我们才会满有快乐，赞美主的大能。我们的生命是主所赐的，力量也是衪所给的，一切都是属于衪、从衪而来的。所以你不要骄傲自恃，因为你的力量不是你的，乃是神所赐的。 第四节:「因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。」神愿意人不时回想衪的力量，共同记念衪。倚靠衪的，就必得着。好多人软弱失败，无力行善，皆因不倚靠神。若非神的力量加在我的身上，就不能行善，算不得甚么。我从前看过约翰韦斯利的传记，看他怎么样在英国、美国为主工作；在野地各处集众布道；在那样困难的环境中，努力进行主的工作；神真的作了他的力量。还有，神怎样用慕迪一人—一个靴鞋店员—在美国各地领导万人归主，显出神的力量。我就求主也照样藉着我，显扬衪的大能大力。神用马丁路德等人，他们伟大的精神，轰轰烈烈的功绩，勇敢为主作证，及用大无畏的精神，竭力改革教会等。许多人的能力那么大!庸碌的渔夫跟了主，得了主所应许的圣灵充满后，竟能一次讲道，令三千人扎心悔改；甚至他的影子，都显有医病之能；神用了他，开异邦传道的门。这力量是神的，并非自己的。神能够用他，也能够用我，用我们每一个人。 去年七月我到山西太原去传道，好多人都来听。到末后一天，我也为病人祷告，多蒙医治。有一个哑吧，从乡下赶来，见机会已过，就痛哭起来。牧师就请求我可怜他，为他代祷。我说:「牧师!神用我，难道不能用你?」答:「能!」「那你为他祷告好了!」他没有法子，只好拼命为他祷告。哑吧也就说起话来了。以后我就对他说:「牧师!是不是神的忠仆都可彰显神的大能?下次可不要再仰赖我了!」我在福清讲道的时候，有个被鬼附着的人，领袖们带他来请我帮助祷告。我叫他们自己应该帮助那人祷告:「主会用我，也会用你们的，何必请我祷告呢?」于是，他们自己为那被鬼所附者祷告主。果然，神听他们的恳求，鬼立刻离开，那人得以痊愈。我盼望神的力量，也这样地显在你们身上。 第五节:「衪去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证；我在那里听见我所不明白的言语。」衪去攻击埃及地的时候，确然在法老及全地人民身上彰显大能力。衪降下大灾，叫埃及人的长子都死光了；却亲自领导二百万选民出来。神用奇妙的作为，带领他们出埃及，过红海，脱离多么厉害的法老和其军队。神拯救他们脱离了魔鬼的手，他们一过了红海，无论法老的军队如何厉害也赶不上他们；法老军队虽追来，全数被红海的波涛淹死了。这显明神的能力何等的大!所以神要他们记念，并在他们中间立律作证，叫他们在祂所赐的迦南美地内，每年守节记念衪。 亲爱的弟兄姊妹!衪的能力，好像电一样，通到电灯，就会发光；通到电扇，就会旋转；通到熨斗，就可熨东西；通到机器，就可以运用；通到甚么地方，甚么地方就显出它的电力。电一来，灯泡会发光，大机器、小机器马上活动起来，生出一种大力量；电收回，又停止动作了；电来了，又活动起来。神的力量降在人的身上，也是如此。我们每个人都是神的器皿，但是得的恩赐各有不同，有的作大机器，有的作小轮轴，电—神的力量—一来，就在衪每个子女身上显出祂的荣耀。 照样，神的能力传到你的身上了么?一点也没有通到?好多人喜欢偷电，却不想慕追求那天上的电。我劝你不要去偷地上的电，但那属灵的神力却不可不要。你得着了纔能够荣耀神。你看五旬节前的门徒，嫉妒分争，彼得跟约翰各自一党；雅各、约翰曾求左右相的权位，又想求天火下降，烧灭那班不接待他们的人；彼得曾削掉大祭司仆人的右耳—(好多人讲道也是这样，不能刺透人的心，反而砍掉人的耳朵。)且跟了主三年，还三次不认主，没有力量，怕死。但到了五旬节以后呢?洁净了!把一切的老嫉妒、老骄傲、老恨人、老说谎、老脾气、老成见、老脸皮、老旧人、老……通通都烧光了!被圣灵充满，大有力量!电通过去了，大家同心为主作见证了！五旨节之前，彼得怕一位丫头，被她稍微一问，便惊得要命；五旬节之后，能毅然站在祭司长、官兵面前，为主作见证，毫不畏缩。 前者靠血气行事，后者随圣灵引导。前者彼此相争，后者彼此相爱。前者常常发怒，后者爱心相系。五旬节前后，有天壤之别，前后判若两人。这能力是从何而来?从天上来的!所以主说:但圣灵降临在你们的身上，你们就必得着能力，到处作我的见证。巴不得今天圣灵如电通过你们的身上，使你们作电灯、电扇、电熨斗、电机等—各人蒙的恩赐有所不同，所以用处亦就各异。你要不要?要不要到处为主发光?从一到五节，是叫每一个人都记念神的力量是多么的奇伟，好欢乐颂赞而且得着。 第二段 圣灵充满的条件 怎样得着圣灵充满呢?有三个条件:1.重生得救。第六节:「神说:我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。」他们多年，被罪捆绑，作法老的奴仆，一面肩挑重担，一面手提筐子—拾草烧砖筑城。多年作罪的奴仆，怎能得圣灵充满?「圣灵啊，充满我!圣灵啊，充满我!……!」任你怎样求，就是求一千年亦没有用。那要怎么办?必须要脱下重担，澈底悔改，靠主耶稣宝血救赎之功—除掉我们的罪孽—清清楚楚的得了重生。本来作魔鬼的奴才，魔鬼叫你吸鸦片、偷东西、欺骗人、凶恶、残暴……何其苦啊!你要跑，魔鬼抓住你，不让你跑啊!神预备逾越节的羔羊，救以色列民脱离为奴之地。重担脱落了! 快快乐乐的出埃及，过红海，法老和他的军队，再无权势。照样的，我若悔改重新了，从前身上被大罪重压，肩头所负的重担，现在靠主耶稣宝血的恩典，罪恶得以洗清，重担得以脱落。常有人对我说:「宋先生!我现在很快乐，从前所负的罪担，现在都脱落了!」我告诉你们，你要当心!不要今天脱落，明天又负上，要永远的脱落啊!所以要天天靠主宝血包围你，那可恶的魔鬼，就不敢来掳你去负重担。所以神说:我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。然后你第二步还要—圣洁顺服。 第七节:「你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。」重生了以后，还要经过一番的试验，使你得着造就，更加圣洁。就像以色列民出了埃及，还要经过红海，行走旷野的路程。本来他们可不必走这一条路，且只十一天就可直达迦南；神却要试验他们，看他们配不配安居在迦南美地，作衪特选的子民；但同时在这试验当中，日夜有云柱、火桂在前引领，在黑暗中有荣光照耀。神领我们跑甚么路?是不是自己的路?宽大的路?容易的路?他们肯不肯?起先的时候还肯—我作难民，跟你有饭吃就好了!所以神就降下吗哪，开一个顶大的难民收容所，天天煮饭给二百万人吃；但是到后来怎么样?吗哪吃厌了，就埋怨神；没有水喝，便发怒；要打死摩西，不肯顺服。恐怕现在亦有好多人这样，有饭吃了还不知足，还要发脾气。作领袖真不容易啊! 摩西当时跑去向神哭诉，神就叫他打盘石出水。神说:儿女们哪!不要发怒罢!跟我跑就好了!虽然看来是很苦的，没有机会给你看电影、叉雀牌……但是有吗哪给你吃。以色列民三十八年绕行旷野，固然艰难，但是神的恩典够他们用的。可是他们天天怨上帝。恐怕我们中间，也有人同以色列民一样，时常发怨:「别人有钱读书我没有；别人幸福，我苦恼；别人有爸爸妈妈爱，我孤孤单单一人!」天天怨天尤人。神说:「你们的境遇虽然不佳，不要发脾气；走天路固然是苦，不要怨叹—只要把你们的苦情告诉我，时常多方祷告。一个人刚重生的时候，很热心为主作见证；若作见证，被人家说一句话，或者被人家嘲笑，便发怒跌倒了。弟兄姊妹们!你不能容忍一句话，不能容忍一回的嘲笑，那能顺服主、成为圣洁呢?这一条路苦是苦，但不要怕，跟我好了!我明明的试验你，却暗暗的搭救你，听允你在患难中的呼求。路虽然是小，但我必与你同在。 去年我在福州时，听得一位姓孙的弟兄作见证。—他是一位布道团长，由闽西来赴查经会—他有一次到大田去布道，途多土匪。会完回来时，同行的几被匪杀尽，他逃到树林中，跪在树下祷告:「神啊!愿祢的旨意成就，我原是顺祢的指引出来的，现在求祢把手隐藏起来；若是祢的许可，我就是遇害亦所不惜，我愿意顺服至死!」真奇妙!二三位土匪从他的身边走过，找来找去找不见他。土匪走远了以后，他就起来，平平安安的回到本地去。 感谢主!虽然遇见试验，但神会安慰你，为你开一条出路。神要试验你，直到你完全顺服、顺服到底为止。以色列民在米利巴试探上帝，上帝亦在彼处试验他们。他们在那里，因为没有水喝，就又大发脾气，并不祷告；忘记了神已往所施的恩典，又要打摩西。这百姓不行!我多年训练他们，要领他们进入迦南，得属天的灵力，打美好的灵仗，那知他们不可造就，都考不及格，只好让他们在旷野飘流！结果怎么样?除了乔舒亚、迦勒两人，和妇人孩子，因信得进迦南外，其余的壮丁都倒毙在旷野，可怜不可怜!亲爱的弟兄姊妹!不容易啊!你若不钉死自我，不圣洁，不除掉你的老自己、老资格，能不能充满? 现在好多人光传灵恩，而不传救恩，人的心还是污秽刚硬的，以致求到了邪灵。为甚么?因为未圣洁，不顺服。所以要得圣洁充满，必须先要重生，再要圣洁，顺服到底；无论处何境遇，主啊!我要顺服到底，活为你活!:逆也顺也，跟你到底!我告诉你，神所要我们走的路，不都是喜乐的，而且多半是苦的。我这一次从南宿州到阜阳，走了三天的路。不容易啊!头一天，由怀远行了二十八里，还找不到汽车。那时候甚么牛车、马车都没有看见，我坐的是人力车，从早晨七点动身，到晚上八点钟，走了一百三十里路纔到蒙城—离阜阳还有一百八十里路。坐汽车的话，四个钟点就可以到。 但是牧师说:「雇不到汽车！」只好又坐人力车。那知走了二十里路，迎面开来了一部汽车。我想:有汽车，为甚么说没有呢?这真是不巧得很!车夫再跑不数里，脚就痛起来；再过十几里，连车都坏了。最后只好换小车。刚走四五里，颠得我心都要跳出来了。我想……为甚么命这么苦，这么不顺?我说:「主啊!我的命运怎么这坏?」后来我再想一想，主所安排的都是好，这是主给我顺服的机会，我应信靠主才是。是的!神特要你走这小路，为要训练你，到完全顺服的地步—无论何境遇，都不怒不怨，有没有饭吃，都要感谢神。因为衪的旨意是尽善，衪的慈爱是永远长存的。 所以万事都有神的美意在。我们必须先要重生得救，圣洁顺服，还要信靠，然后才能得着圣灵充满的大能力。因为神的旨意，非我们所能测度；神的意念，非同我们的意念。神引导眷顾以色列民，使他们在旷野四十年，衣服没有破，鞋子也穿不坏。所以不可随从私欲，贪食怨叹、发怒。虽免不了困难阻碍前路，只要凡事信靠、顺服主，主必开路，且和我们走过这危险的长途。 第三段 圣灵充满的障碍 八节:「我的民哪!你当听；我要劝戒你。以色列啊!甚愿你肯听从我。」你们肯听话么?不!所以不能进迦南，不能得圣灵充满!有甚么阻挡?有三样:(一)不顺从—儿啊!甚愿你听从我、顺服我!你若不顺从就没有法子，就无从接受我的恩典、我的力量!儿啊!甚愿你肯听从我!他们不但不顺从，而且，(二)不敬爱。 九节:「在你当中不可有别的神；外邦的神，你也不可下拜。」你不要拜偶像，不要在我之外别有所爱。一人焉能侍奉二主?你若一心贪求世界，和世界上的事物，还能爱主么?没有爱能顺从么?有了偶像，就不会爱主。(三)不信服。 十节:「我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。」我是你的神，我曾向你施恩，你当记念；你是我用重价买来的，故当信服我。你要甚么，不必动怒，只要大大张口，相信我，我就给你充满。这个应许，真是宝贝!「你要大大张口，我就给你充满!」亲爱的弟兄姊妹!你真信主、爱主、顺主么?真就不怕没有力量!只要大大张口，充你容量，则求之必得。你看彼得他们怎么样求得圣灵?并不凭血气，唯在马可楼上祷告、等候；不是为要荣耀自己，乃是要求得能力为主作证。结果怎么样?得着了且被圣灵充满。官府捉拿他、关禁他、成吓他、鞭打他，他不灰心丧胆，不屈不挠；唯不住祷告，大大张口，仍然大胆宣讲耶稣基督。因为这种力量，是从神而来的，神就是他的力量。所以，无论如何，都打不倒。 如何除去圣灵充满的障碍? 一、听话－神的儿女以色列啊!你们要听话!听主劝戒，不听话可以阻挡圣灵的充满。许多人爱世界，随从世界的潮流，就不会爱主。 二、爱主－我们顺服主的旨意，是因爱主而顺跟。 三、呼求－应该大大张开口，呼求主，必应允所求，而且大大充满你。被逼迫的时候，也该祷告。彼得被关在监里的时候，他没有发怒，也没有怨叹；只有祷告；祷告主，主拯救他出监。他第二次下监的时候，更苦啊!被两条铁链锁住，在他的前后有兵丁监视着。然而彼得也未曾发怒，未曾怨叹；只有呼求主，祷告主。愈祷告，愈得圣灵充满，愈有力量。忽然，锁炼由他手上脱落，神差遣天使引他出监，拯救了他。你有时候，因主的名被人骂、被人打、被人攻击，不要紧!不要发怒，不要怨叹；只要祷告，呼求主，除去阻挡。诸位弟兄姊妹!这样的人纔能得着圣灵充满。 十一节:「无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。」，无奈!无奈!多么可叹!我要他们听我的声音，跟我的脚踪，进入迦南得胜地；无奈他们全不理我，全不理我！这样叫我怎能赐福给你?没有法子，只好不管你、任凭你!神说:「没有办法了!」不管他们。福州的教会得了好多次的奋兴，重生得救的人可算不少。我第一次来福州讲道的时候，有一千多人悔改得救；第二次，又有好多人得救重生；第三、四次，重生得救的人，都不算少。中间许多的人，而今安在哉?他们已慢慢地冷淡了，还在绕行旷野。因为他们不肯负十架，不肯跑小路，神让他们去!许多人慢慢灰心、贪爱世界、对主冷淡，主任凭他们。弟兄姊妹们!我记得第一次在福州讲道的时候，有许多人热心爱主，开完奋兴会，还跟我到上海去查经—因为爱主不辞劳苦，不远千里。神能用肯吃苦的人，神要你甘心愿意，跑十架道路。若是你不肯，神就让你去，毫不勉强。弟兄姊妹们!你要甘心乐意的走小路啊! 十二节:「我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。」任你奔跑己路，任你在旷野飘流，任你心里刚硬，任你随从己意!任你，任你!现在亦有好多人，随自己的计谋而行。有一班人专重灵恩，到处偏传灵恩，问任何人要不要圣灵；不管他圣灵清除、得救重生未，便给他按手祷告。以致有许多扰乱秩序，不合真理的怪现象发生。这些人并非被圣灵充满，乃是被圣灵打倒，特显其丑态，以证其不洁；或是被邪灵所附。因为神绝对不降其圣洁之灵，在一位污秽的人身上，他也不随便赐人圣洁之恩。所以经上说:非圣洁没有人能见主。见主尚且不能，何况得其灵充满呢!经上又说:先知的灵，原是顺服先知的；因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。所以要小心啊!切莫走上偏路!上海有好多人，喜欢凭感觉:不管你怎么样，只要你会说方言—有的并非真的方言—会在地上打滚、喊叫，或其他别的甚么异常的态度、举动，便算你是被圣灵充满的。甚至说，狗亦被充满过。山东有谓猪亦曾被充满，真是亵渎之至!所以必须要先洁净，充满主的爱，肯为主背十架吃苦。「主!我感祢的恩爱，愿意为祢作证，但是我没有力量，求祢的灵充满我，不是为求我自己的快乐，乃是要作祢的精兵，为祢打那美好的仗，好荣耀祢的圣名。」这样纔没有危险。但是还要小心!得着了以后，切切不要骄傲，免得给魔鬼留地步；应当格外小心，保守圣洁，天天求圣灵洁净、充满。 十三节:「甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。」这是最要紧的。你苦听主的话，行祂的道，按祂的步骤、方法去求，就必得着，必要蒙福，保你没有危险。你看约押，他本来是大卫的大将军，尽可掌管全军；只因骄傲，二次不听从王，结果大卫王临终时，命其子所罗门要把约押杀死。虽身为将军，只因不听从，亦难免于祸:所以听从是最要紧。你若不听从，就不给你能力。扫罗岂非因了不听从而失能力，且失王位?因为神已收回其灵，另选一个合乎衪心意的人代替他。所以听从神是最要紧的。 第四段 圣灵充满的果效 一个人得了圣灵充满后，究竟有甚么福气呢?有五样:(一)治服肉体。(二)克胜恶魔。 十四节:「我便速速冶服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。」得了圣灵充满，就有能力把你的老肉体、老自己钉死；真实的听主的言语。任凭魔鬼怎样的陷害你，你总不为它所胜；用属灵的军装，把自己武装起来，去攻击敌人—魔鬼，那末，敌人就逃跑了。能胜过魔鬼，不但不受其害，且能反手攻击他。(三)领人归主。 十五节:「恨耶和华的人必来投降，但衪的百姓，必永久长存。」许多人工作没有力量，传道没有能力，因为未被圣灵充满。一个人若被圣灵充满，便会引领多人归主。因为既得胜了仇敌，就能将人所有的心意夺回，使他都顺服基督，作主的子民，永生长存。(四)灵粮丰美。(五)灵交甜蜜。 十六节:「衪也必拿上好的麦子给他们吃；又拿从盘石出的蜂蜜，叫他们饱足。」现在不再像浪子吃豆荚，乃是吃神所赐给的上好麦子，像肥羊羔的滋味。昔日未被圣灵充满的时候，读经不明白，枯燥无味；今被圣灵充满了，查经有滋味了，灵命长进了。而且灵交也觉得甜蜜多了。起先的时候不喜欢祷告，祷告不几句就没有话说了；现在呢?被圣灵充满了，好像装了自来水一样，一开就流出来。 本来祈祷没有力量—祈祷有如打盘石，许多人打盘石不会流出水来；祈祷有力量，有如打盘石流出来的活水，那样的源源不绝，流涌不息；非常的自然，而且极其甜蜜。「神啊!赞美祢!哈利路亚!赞美主!」甚么缘故读经枯燥、祈祷乏味呢?因为未被圣灵充满，不为主作工、作见证。你有没有这样的经验?你要不要这五样的福气?所以这一篇诗篇非常宝贝，都是讲圣灵充满的道理:从一节到五节，是论圣灵充满的必要；六节到七节，是论圣灵充满的条件；八节到十三节，是论圣灵充满的阻挡；十四到十六节，是论圣灵充满的果效。…… 讲者:宋尚节 选自“呼喊”季刊（第七十八期） F亲爱的读者们!请参网页：好消息! |
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