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等候主再來的人

等候主再来的人

(編者)本篇是楊紹唐牧師到香港時主日的講章，裏面的教訓，對今日等候主再來的人十分重要。

今日基督徒，都知道主快再來。不錯，主快再來，我們當存甚麼態度等候主再來呢?當主耶穌降生時，猶太人讀聖經，從但以理預言中，推算到基督出生的日子，他們知道那時應當是基督出生的時候，故當施洗約翰傳道時，他們群問他說:你是基督嗎?耶路撒冷的人，不但知道基督出生的時候，連地點都懂清楚，他們答覆希律王的詢問:「基督當生在猶太的伯利恆。」可惜，他們雖然頭腦知道；他們也等候，但當基督降生時，他們卻沒有人知道；基督出現在他們面前，他們也不認識。

主第一次降生時，光景如何，他再來時，情形恐怕也沒有兩樣。你等候主來嗎?等!今天基督徒大家都知道主快再來，大家也都天天等候主來，誠恐當主來時，我們一點都不知道，像當初猶太人一樣。主說他的日子像賊一樣，這並不是主來要偷東西，而是祂的日子像賊一樣，出人不意，突然來到。多少遇賊的人，晚上正縱談嘻笑，高枕鼾卧，想不到樑上君子，中宵光臨，直到夜盡夢回，一覺醒來，才知道變生意外，惟已挽救乏術。弟兄姊妹們，主來像賊一樣，我們要謹慎儆醒，不要像猶太人一樣，失去他們最寶貴的機會。

主預言祂再來時，許多人都沉睡着，敗壞了行為。不但世人如此，連基督徒亦然。當基督降生時，猶太人的宗教生活很腐敗，聖殿也污穢不堪。可是，夜雖然黑，仍有閃爍的星光，眾人皆醉，他們中間仍有一些虔信忠誠的人，儆醒守望，迎接了救主。

現在，我們要從路加福音一、二章中，看見一些迎見主的人，我們好從他們身上得了教訓。不管世人怎樣沉睡、敗壞、污穢、腐化，我們都應當儆醒、聖潔，等候耶穌來。

(一)不隨波逐流，聖潔自守（路一:5-7）

老祭司撒迦利亞和他的妻子以利沙伯，在神面前，虔誠聖潔，無可指摘。當時，耶路撒冷充滿了敗壞，連聖殿都變成為賊窩，生活腐化，可以想見。那時，聖殿的光景，真是可憐，內面擠着牛群和兌換銀錢人的桌子。他們的內幕是這樣：原來猶太人獻祭的祭牲，必須純全無疵的，所以獻祭之前，祭牲須給祭司檢驗，把有病的，不合格的挑剔出來。這些祭司故意挑剔，當鄉下人牽着祭牲，從遙遠的鄉間，跋涉到聖殿來，祭司便吹毛求疵，這隻不好，那隻不合，可是同時祭司們卻在殿中，備好了牛羊出賣，凡祭司出賣的，有病的也算健全。他們就是如此的乘機敲詐，從中漁利。又因那時在羅馬的統治之下，使用的都是羅馬錢幣，但聖殿收入卻不准用羅馬錢，因此他們在聖殿中設了兌換銀錢的桌子，給鄉下人兌換銀錢，這也是祭司們生財有道的另一方法。故那時祭司們都發了財，把神聖的殿，弄成了賊窩。

感謝主，當祭司們敗壞的時候，中間卻有一位老祭司，持守不茍，無可指摘，你發財，我愛主；你犯罪，我行我素，刻苦己心。那時，大祭司賺大錢，小祭司賺小錢，惟獨這位老祭司、非分之財，一文都不要，他們老夫婦時刻儆醒，分別為聖，虔誠侍奉神，真個是「眾人皆濁，惟我獨清。」但這樣的老祭司，似乎上帝卻苦待他，他們年紀老邁，膝下猶虛，照着猶太人的風俗，沒有兒子的人算是上帝的咒詛。他們的持守和虔信，似乎一無是處。或許人們議論他，說他倆既然持守嚴謹，侍主虔誠，上帝應當悅納他們，怎麼他們卻「伯道無兒」孤老一世？他們的心真是難過，無以自解。但有一天，天使向他顯現，報告上帝要給他一個兒子，這是多麼可喜的消息。弟兄姊妹們，不管別人行的是甚麼，祇要你持守聖潔，上帝深知你的行為，終久必賜給你大福。老祭司沒有兒子，如今時候到了，神不但給他兒子，所給的乃是大先知施洗約翰。叫他們做起猶太人中頂有福的父母。在這末後的時代中，我們要效法撒迦利亞，分別為聖，虔誠愛主，終久必得大福。

(二)不管環境壞，虔誠愛主（路一:26-30）

馬利亞是拿撒勒人。拿撒勒在耶斯列平原的北界，為大馬色及約但河東、埃及通往耶路撒冷的大道，客旅軍隊，來往川流不息。故拿撤勒雖是一小鄉村，但耳濡目染，都是一些罪惡的事，在拿撒勒長大的人，自小就聽慣了壞事，故那裏的人罪惡甚多，為人所不齒。當腓力告訴拿但業基督出自拿撒勒時，拿但業謂拿撒勒還能出甚麼好的麼（參看約一:46），可見一斑。馬利亞就生長在這種地方，環境雖頂壞，但她卻與世分別，如蓮出於淤泥，潔無瑕。今天多少人犯罪，總是推諉環境不好，環境太壞，不能好好服侍主，每日試探太多，故不能熱心往前走。他忘記馬利亞就是生長在這頂壞頂黑暗的地方，但她卻有一顆頂聖潔頂虔敬的心，當基督到世上來的日子，找遍了猶太全國，祇有馬利亞配做祂的母親。自夏娃以來，一切女性，馬利亞是頂好的一位。我不贊成天主教敬拜聖母，但我卻衷心佩服她。因她是主裏一位最好的姊妹，值得我們欽敬效法。她住在最壞的地方，卻是一位最好的姊妹。你不要埋怨環境不好，你當立志追求聖潔，主要加給你力量，使你能在黑暗中發光。

加百列報信的日子，馬利亞在房中做些甚麼呢？有人想她在祈禱。我想不一定，也許她正在理家務。有人想耶穌再來時，你正站在講臺上，（除非你日夜站在講臺上不下來，否則沒有辦法）。這是一個幼稚的思想。主看的是你日常的生活和態度，不是在祂再來的那一刻的工作。所以馬利亞那天在房內，做的是甚麼，沒人知道，但我知道她每日每時過着的是一種虔誠聖潔的生活。馬利亞的丈夫約瑟，是做木工的，年紀又大，或許有人想，馬利亞品德好，年紀青，怎麼不嫁一門富貴人家，或是大學生來匹配，嫁約瑟有甚麼好出息？殊不知人看外面，她卻看內面，富貴多不義，大學生未必可靠，約瑟雖然是木匠，年紀大，但他卻是一位「義人」（參看太一:19）。你不要輕視約瑟，他比許多有錢有勢的青年好得多。馬利亞有一對靈眼，選擇丈夫要「義人」，馬利亞虔誠，約瑟正義，珠聯璧合，家庭多麼美滿，主耶穌出生，就在這一個虔敬愛主的家庭中。今時代真需要像馬利亞一樣的信徒，如天上的星，為主發光。不管社會如何敗壞，教會如何腐化，別人下地獄，是別人的事，你不要跟他。我們是等候主，不是等候人；是討主的喜歡，不是討人的喜歡，因此我們要站立得穩，往前走，主來時必蒙大恩典。

(三)要靈裏交通，彼此建立（路一:39-56)

馬利亞懷孕，急忙跑到山地去，找以利沙伯，她們是親戚，彼此虔誠侍奉主，等候神的救恩，馬利亞為甚麼不找別人，單找以利沙伯呢？因為，馬利亞懷孕的事，別人不懂得，她若告訴別人，祇落得人家的誤會、譏笑、譭謗。祇有屬靈的人才曉得屬靈的事，聖靈感孕的事太奧秘了，屬肉體的人一點不領會，故馬利亞找以利沙伯想告訴她。那時，以利沙伯被聖靈充滿，大聲喊說：妳有福了，妳是「我主的母」。馬利亞也被聖靈充滿，作詩讚美神，她倆都被聖靈充滿，彼此同住，在靈裏有交通。今天的信徒，真須要彼此有交通、聯絡、交往、勉勵，不管你住在甚麼地方，幾個人住在一起，一同祈禱侍奉神。你有祈禱的友伴嗎？說閒話的時候，幾個人在一起說長道短，怎麼祈禱卻找不着友伴？未信主時甚麼酒友賭友，打起牌來，四人一夥，怎麼現在卻找不着同心祈禱的人。我盼望基督徒不但等候主來，更當彼此有交通，彼此堅固造就，同心同意往前走。

馬利亞和以利沙伯，是等候主降生的人，她們常以此勉勵、專心等候。時候到了，基督就降生。今天，信徒都知道主快再來，大家見面時，總提及猶太復國的事，以為主的日子近了。我們應當同心祈求，天天等候，主在甚麼日子來，我們不知道，（參看太廿四:36）但有一日，主耶穌再來了，等候主的人被提在空中與主相會，那時地面上有一個極大的騷動，就是各地有大批的人失了蹤，半夜夢回，伸手一摸，床頭人空；新加坡、馬來西亞、中國、英、美、法、德、日，全世界各地各處，一時之間，千萬人遍找不見。存在地面上的人，留心調查，失蹤者都是那些虔誠愛主的人，他們這才知道信徒已經被提。因此，我們今天傳講耶穌，不但傳講主的死，主的復活、升天，更當傳講主的再來。你傳的或許人家不瞭解，但有一天，當你被提之後；那時，他們要醒悟相信，成為一批末了得救的人，不過，他們要留在地上受大災難。主給我們的恩典，實在太好，今天信主的人是初熟的果子，我們是坐第一批飛機到天上的（編者按：這是形容的話，說第一批被提的人，像坐飛機到空中。）感謝主!弟兄姊妹們，我們今天要同心合意，彼此加深交通，時時儆醒祈禱，同走天路。

(四)儆醒等候主（路二:8-14)

基督降生了，上帝歡喜，天使歡喜，但地上卻寂靜冷清，無人理會。上帝差遣天使天軍，高聲歌唱，報告大好信息，但大地卻死寂無聲、無人響應。大祭司正在作夢，夢見發大財，小祭司夢見明天吃牛肉，把祭牲一半賣錢，一半拿回家享受。耶路撒冷的人，睡得多麼香甜，沒有人聽見天使的歌聲，祇有伯利恆城外幾位牧羊人找到了主。基督降生，天使報信，全地祇有幾位牧人，聽見接受，這是多麼傷心。今天主快再來，多少牧師、傳道人、神學生，正在睡夢中，我們要求主憐憫，叫我們都儆醒，預備迎見主。主甚麼時候來，我們不知道，但主若今日來，天上的天使排好了隊，等候出發，我想每一位得救的人，有耶穌在心中，一定能夠預感到、但願我們都儆醒，好叫我們在空中與主見面。

(五)被聖靈充滿（路二:25-39)

滿了潔淨的日子，約瑟帶着耶穌上聖殿獻祭，約瑟是窮家人，無力買牛買羊，祇好買了雛鴿獻上，或許祭司看了滿懷不高興，兩隻鴿子除淨毛骨不夠二両肉，有甚麼稀罕，叫約瑟站在一邊且等，約瑟就在那裏等候，這時老祭司西面進來了，他受了聖靈的感動，抱過耶穌，稱頌上帝說：我的眼睛有福，看見神預備的救恩，我心滿意足，如今可以釋放僕人安然去世。馬利亞是一位村婦，西面怎能在一位村婦手中認出神的兒子來呢？這因西面被聖靈充滿，故能滲透屬靈的事。我們不但要聖潔，彼此交通，並須接受聖靈的充滿。等下子，老太太亞拿進來，她也被聖靈充滿，不但認識主，並到城內對一切盼望選民蒙救贖的人傳揚。

基督徒不但是重生了，有聖靈在心中，還須受聖靈充滿，還要繼續充滿，馬太福音第廿五章記載十童女的比喻，雖然解釋人各不同，但有一中心教訓，我們不可忽略，就是不但燈裏有油，還須預備油，以便隨時添上。今天如何，有沒有聖靈充滿呢？或許你說，去年三月我被聖靈充滿，那是十分可喜的事，但從那時到現在，有沒有繼續充滿呢？我們不是一次充滿就夠，乃要常常充滿，可惜今天信徒，愛主的人雖不少，但受聖靈充滿的人卻太少，我們要渴慕追求，好叫神的靈大大充滿我們！

(六)篤信神的話

最後一件，我們應當篤信神的話。以上這些人，是因他們篤信聖經的話，他們不但知而且實行，日日等候主，所以他們找到了主。彼得在加利利海邊，何以主一呼召，就立刻捨網跟從，因他們深信基督要來，日日盼望，故他們一見耶穌所行的神蹟，並他們老師施洗約翰的見證，立刻接受，跟從主走。

今天你是不是信主耶穌快再來？你有沒有日日儆醒等候主？抑還是那副犯罪縱慾的老模樣呢？妻子知道丈夫快回來，一點不預備等候，還到外面打牌消遣，她丈夫回來時，能不能滿意快樂？我們的主快再來，你已知道，就要除去罪惡、污穢、聖潔度日，敬虔侍主，彼此勉勵，等候主耶穌再來。

作者:楊紹唐牧師

F親愛的讀者們!請参網頁：好消息!

(编者)本篇是杨绍唐牧师到香港时主日的讲章，里面的教训，对今日等候主再来的人十分重要。

今日基督徒，都知道主快再来。不错，主快再来，我们当存甚么态度等候主再来呢?当主耶稣降生时，犹太人读圣经，从但以理预言中，推算到基督出生的日子，他们知道那时应当是基督出生的时候，故当施洗约翰传道时，他们群问他说:你是基督吗?耶路撒冷的人，不但知道基督出生的时候，连地点都懂清楚，他们答复希律王的询问:「基督当生在犹太的伯利恒。」可惜，他们雖然头脑知道；他们也等候，但当基督降生时，他们却没有人知道；基督出现在他们面前，他们也不认识。

主第一次降生时，光景如何，他再来时，情形恐怕也没有两样。你等候主来吗?等!今天基督徒大家都知道主快再来，大家也都天天等候主来，诚恐当主来时，我们一点都不知道，像当初犹太人一样。主说他的日子像贼一样，这并不是主来要偷东西，而是祂的日子像贼一样，出人不意，突然来到。多少遇贼的人，晚上正纵谈嘻笑，高枕鼾卧，想不到梁上君子，中宵光临，直到夜尽梦回，一觉醒来，才知道变生意外，惟已挽救乏术。弟兄姊妹们，主来像贼一样，我们要谨慎儆醒，不要像犹太人一样，失去他们最宝贵的机会。

主预言祂再来时，许多人都沉睡着，败坏了行为。不但世人如此，连基督徒亦然。当基督降生时，犹太人的宗教生活很腐败，圣殿也污秽不堪。可是，夜虽然黑，仍有闪烁的星光，众人皆醉，他们中间仍有一些虔信忠诚的人，儆醒守望，迎接了救主。

现在，我们要从路加福音一、二章中，看见一些迎见主的人，我们好从他们身上得了教训。不管世人怎样沉睡、败坏、污秽、腐化，我们都应当儆醒、圣洁，等候耶稣来。

(一)不随波逐流，圣洁自守（路一:5-7）

老祭司撒迦利亚和他的妻子以利沙伯，在神面前，虔诚圣洁，无可指摘。当时，耶路撒冷充满了败坏，连圣殿都变成为贼窝，生活腐化，可以想见。那时，圣殿的光景，真是可怜，内面挤着牛群和兑换银钱人的桌子。他们的内幕是这样：原来犹太人献祭的祭牲，必须纯全无疵的，所以献祭之前，祭牲须给祭司检验，把有病的，不合格的挑剔出来。这些祭司故意挑剔，当乡下人牵着祭牲，从遥远的乡间，跋涉到圣殿来，祭司便吹毛求疵，这只不好，那只不合，可是同时祭司们却在殿中，备好了牛羊出卖，凡祭司出卖的，有病的也算健全。他们就是如此的乘机敲诈，从中渔利。又因那时在罗马的统治之下，使用的都是罗马钱币，但圣殿收入却不准用罗马钱，因此他们在圣殿中设了兑换银钱的桌子，给乡下人兑换银钱，这也是祭司们生财有道的另一方法。故那时祭司们都发了财，把神圣的殿，弄成了贼窝。

感谢主，当祭司们败坏的时候，中间却有一位老祭司，持守不茍，无可指摘，你发财，我爱主；你犯罪，我行我素，刻苦己心。那时，大祭司赚大钱，小祭司赚小钱，惟独这位老祭司、非分之财，一文都不要，他们老夫妇时刻儆醒，分别为圣，虔诚侍奉神，真个是「众人皆浊，惟我独清。」但这样的老祭司，似乎上帝却苦待他，他们年纪老迈，膝下犹虚，照着犹太人的风俗，没有儿子的人算是上帝的咒诅。他们的持守和虔信，似乎一无是处。或许人们议论他，说他俩既然持守严谨，侍主虔诚，上帝应当悦纳他们，怎么他们却「伯道无儿」孤老一世？他们的心真是难过，无以自解。但有一天，天使向他显现，报告上帝要给他一个儿子，这是多么可喜的消息。弟兄姊妹们，不管别人行的是甚么，只要你持守圣洁，上帝深知你的行为，终久必赐给你大福。老祭司没有儿子，如今时候到了，神不但给他儿子，所给的乃是大先知施洗约翰。叫他们做起犹太人中顶有福的父母。在这末后的时代中，我们要效法撒迦利亚，分别为圣，虔诚爱主，终久必得大福。

(二)不管环境坏，虔诚爱主（路一:26-30）

马利亚是拿撒勒人。拿撒勒在耶斯列平原的北界，为大马色及约但河东、埃及通往耶路撒冷的大道，客旅军队，来往川流不息。故拿撤勒虽是一小乡村，但耳濡目染，都是一些罪恶的事，在拿撒勒长大的人，自小就听惯了坏事，故那裡的人罪恶甚多，为人所不齿。当腓力告诉拿但业基督出自拿撒勒时，拿但业谓拿撒勒还能出甚么好的么（参看约一:46），可见一斑。马利亚就生长在这种地方，环境虽顶坏，但她却与世分别，如莲出于淤泥，洁无瑕。今天多少人犯罪，总是推诿环境不好，环境太坏，不能好好服侍主，每日试探太多，故不能热心往前走。他忘记马利亚就是生长在这顶坏顶黑暗的地方，但她却有一颗顶圣洁顶虔敬的心，当基督到世上来的日子，找遍了犹太全国，只有马利亚配做祂的母亲。自夏娃以来，一切女性，马利亚是顶好的一位。我不赞成天主教敬拜圣母，但我却衷心佩服她。因她是主裡一位最好的姊妹，值得我们钦敬效法。她住在最坏的地方，却是一位最好的姊妹。你不要埋怨环境不好，你当立志追求圣洁，主要加给你力量，使你能在黑暗中发光。

加百列报信的日子，马利亚在房中做些甚么呢？有人想她在祈祷。我想不一定，也许她正在理家务。有人想耶稣再来时，你正站在讲台上，（除非你日夜站在讲台上不下来，否则没有办法）。这是一个幼稚的思想。主看的是你日常的生活和态度，不是在祂再来的那一刻的工作。所以马利亚那天在房内，做的是甚么，没人知道，但我知道她每日每时过着的是一种虔诚圣洁的生活。马利亚的丈夫约瑟，是做木工的，年纪又大，或许有人想，马利亚品德好，年纪青，怎么不嫁一门富贵人家，或是大学生来匹配，嫁约瑟有甚么好出息？殊不知人看外面，她却看内面，富贵多不义，大学生未必可靠，约瑟虽然是木匠，年纪大，但他却是一位「义人」（参看太一:19）。你不要轻视约瑟，他比许多有钱有势的青年好得多。马利亚有一对灵眼，选择丈夫要「义人」，马利亚虔诚，约瑟正义，珠联璧合，家庭多么美满，主耶稣出生，就在这一个虔敬爱主的家庭中。今时代真需要像马利亚一样的信徒，如天上的星，为主发光。不管社会如何败坏，教会如何腐化，别人下地狱，是别人的事，你不要跟他。我们是等候主，不是等候人；是讨主的喜欢，不是讨人的喜欢，因此我们要站立得稳，往前走，主来时必蒙大恩典。

(三)要灵裡交通，彼此建立（路一:39-56)

马利亚怀孕，急忙跑到山地去，找以利沙伯，她们是亲戚，彼此虔诚侍奉主，等候神的救恩，马利亚为甚么不找别人，单找以利沙伯呢？因为，马利亚怀孕的事，别人不懂得，她若告诉别人，只落得人家的误会、讥笑、毁谤。只有属灵的人才晓得属灵的事，圣灵感孕的事太奥秘了，属肉体的人一点不领会，故马利亚找以利沙伯想告诉她。那时，以利沙伯被圣灵充满，大声喊说：妳有福了，妳是「我主的母」。马利亚也被圣灵充满，作诗赞美神，她俩都被圣灵充满，彼此同住，在灵裡有交通。今天的信徒，真须要彼此有交通、联络、交往、勉励，不管你住在甚么地方，几个人住在一起，一同祈祷侍奉神。你有祈祷的友伴吗？说闲话的时候，几个人在一起说长道短，怎么祈祷却找不着友伴？未信主时甚么酒友赌友，打起牌来，四人一伙，怎么现在却找不着同心祈祷的人。我盼望基督徒不但等候主来，更当彼此有交通，彼此坚固造就，同心同意往前走。

马利亚和以利沙伯，是等候主降生的人，她们常以此勉励、专心等候。时候到了，基督就降生。今天，信徒都知道主快再来，大家见面时，总提及犹太复国的事，以为主的日子近了。我们应当同心祈求，天天等候，主在甚么日子来，我们不知道，（参看太廿四:36）但有一日，主耶稣再来了，等候主的人被提在空中与主相会，那时地面上有一个极大的骚动，就是各地有大批的人失了踪，半夜梦回，伸手一摸，床头人空；新加坡、马来西亚、中国、英、美、法、德、日，全世界各地各处，一时之间，千万人遍找不见。存在地面上的人，留心调查，失踪者都是那些虔诚爱主的人，他们这才知道信徒已经被提。因此，我们今天传讲耶稣，不但传讲主的死，主的复活、升天，更当传讲主的再来。你传的或许人家不了解，但有一天，当你被提之后；那时，他们要醒悟相信，成为一批末了得救的人，不过，他们要留在地上受大灾难。主给我们的恩典，实在太好，今天信主的人是初熟的果子，我们是坐第一批飞机到天上的（编者按：这是形容的话，说第一批被提的人，像坐飞机到空中。）感谢主!弟兄姊妹们，我们今天要同心合意，彼此加深交通，时时儆醒祈祷，同走天路。

(四)儆醒等候主（路二:8-14)

基督降生了，上帝欢喜，天使欢喜，但地上却寂静冷清，无人理会。上帝差遣天使天军，高声歌唱，报告大好信息，但大地却死寂无声、无人响应。大祭司正在作梦，梦见发大财，小祭司梦见明天吃牛肉，把祭牲一半卖钱，一半拿回家享受。耶路撒冷的人，睡得多么香甜，没有人听见天使的歌声，只有伯利恒城外几位牧羊人找到了主。基督降生，天使报信，全地只有几位牧人，听见接受，这是多么伤心。今天主快再来，多少牧师、传道人、神学生，正在睡梦中，我们要求主怜悯，叫我们都儆醒，预备迎见主。主甚么时候来，我们不知道，但主若今日来，天上的天使排好了队，等候出发，我想每一位得救的人，有耶稣在心中，一定能够预感到、但愿我们都儆醒，好叫我们在空中与主见面。

(五)被圣灵充满（路二:25-39)

满了洁净的日子，约瑟带着耶稣上圣殿献祭，约瑟是穷家人，无力买牛买羊，只好买了雏鸽献上，或许祭司看了满怀不高兴，两只鸽子除净毛骨不够二両肉，有甚么稀罕，叫约瑟站在一边且等，约瑟就在那裡等候，这时老祭司西面进来了，他受了圣灵的感动，抱过耶稣，称颂上帝说：我的眼睛有福，看见神预备的救恩，我心满意足，如今可以释放仆人安然去世。马利亚是一位村妇，西面怎能在一位村妇手中认出神的儿子来呢？这因西面被圣灵充满，故能渗透属灵的事。我们不但要圣洁，彼此交通，并须接受圣灵的充满。等下子，老太太亚拿进来，她也被圣灵充满，不但认识主，并到城内对一切盼望选民蒙救赎的人传扬。

基督徒不但是重生了，有圣灵在心中，还须受圣灵充满，还要继续充满，马太福音第廿五章记载十童女的比喻，虽然解释人各不同，但有一中心教训，我们不可忽略，就是不但灯裡有油，还须预备油，以便随时添上。今天如何，有没有圣灵充满呢？或许你说，去年三月我被圣灵充满，那是十分可喜的事，但从那时到现在，有没有继续充满呢？我们不是一次充满就够，乃要常常充满，可惜今天信徒，爱主的人虽不少，但受圣灵充满的人却太少，我们要渴慕追求，好叫神的灵大大充满我们！

(六)笃信神的话

最后一件，我们应当笃信神的话。以上这些人，是因他们笃信圣经的话，他们不但知而且实行，日日等候主，所以他们找到了主。彼得在加利利海边，何以主一呼召，就立刻舍网跟从，因他们深信基督要来，日日盼望，故他们一见耶稣所行的神迹，并他们老师施洗约翰的见证，立刻接受，跟从主走。

今天你是不是信主耶稣快再来？你有没有日日儆醒等候主？抑还是那副犯罪纵欲的老模样呢？妻子知道丈夫快回来，一点不预备等候，还到外面打牌消遣，她丈夫回来时，能不能满意快乐？我们的主快再来，你已知道，就要除去罪恶、污秽、圣洁度日，敬虔侍主，彼此勉励，等候主耶稣再来。

作者:杨绍唐牧师

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