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诗篇谈到人的寿命时说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”（参看诗九十:10）可见人能活到七、八十岁，就达到了神给我们的指标。
其实，人无须活得太长命。试想，有最好吃的佳肴，我们没有齿力吃；有最好看的美景，我们没有眼力看，还有甚么人生乐趣？岂不是对人生的浪费吗？谁不希望老树也能结果子（参看诗九二:14），但一旦不能结果，就应该砍掉，扔在火里烧掉（参看太七:19），以免白占土地。所以，要活得有价值，起作用，人的寿命也该“适可而止”。如果人生只存躯壳，没有作为，有甚么意思？
尤其是，活在不健康的状况下，缠绵病榻，吃要人喂，屙要人理，真是累人累己。俗话说：“久病无孝子”，谁能无限期的服侍你？所以，越老越贬值，还有甚么好恋栈？死，真是一种“解脱”。圣经不也说：“人死的日子，胜过人生的日子”吗？（参看传七:1）在这场合，死比生更值得高兴。
说真的，一个老人常年躺在病床上，躺到脊骨都烂了，能说是长命的福气吗？这时节，求主把我们早点接去，才是最聪明，最勇敢的祷告。而神及时把我们接去，正表现祂的慈爱，把我们从捆绑中释放。所以，神不但赐给我们活的恩典，还赐给我们死的恩典。
其实，人活着的意义，不是单求日子长。圣经一针见血的说，人即使生一百个儿子，活一千年，如果没有福乐，倒不如胎死腹中（参看传六:3-6）。可见，人活着的意义，不在乎日子长，人丁旺，而要活得有喜乐、有作为、有盼望。这才是正确的长寿价值观。
最好的休息去处
其实，信主的人跑完路程死了，不是一种不幸，因为他放下劳累，安息了，而且将回到远方美好的地方。在那里，“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（参看启廿一:4）一切都要更新，改观。死，等于是“睡了”（参看帖前四14，15），而睡，是最好的休息。我们可以自豪的说：我们有永生，死只是一个过程；我们有盼望，死，只是跨进通往天堂的一道门。我们的主掌管死亡和阴间的钥匙（参看启一:10），我们还怕甚么呢？我们会死得有信心：我们不会有第二次的死，我们死后不会被扔在火湖里（参看启廿:14-15）。
笑对死亡傲视死亡
一个跑完路程，正如倦鸟思归，返巢安息，是当然的事。人生原是寄居的客旅，那有永不回家的客旅？何况，只有神掌管生死，“无人有权力掌管生命，将生命留住。”（参看传八:8）“你们那一位能用思虑，使寿数多加一刻呢？”（参看路十二:20）没有人能抗拒死，古代帝皇寻找长生之术，只是自欺欺人。我们何必为怕死平添白发？不如“笑对死亡”，学到老，做到老，安静等候主的恩召，“傲视死亡”，我们真应该有这一份豪情，这一份壮志，说不定能将死亡斥退。只要我们仰望主，死，并不代表绝望。我们的永生，不正是“由死入生”吗？（参看约五:24）我们可以安然的说：我们不会永远的死━我们的大名被记在生名册，且将永活在新婚般的“新天新地” （参看启廿一:1）。
向往和期待的天家
基督徒对死，确有另一种看法。世人对死感到恐惧，认为不幸，我们却视死如归，欣返天家。世人父母死了，写讣告的惯例是：“不孝男（或女）某某，侍奉无状，祸延……”父母死了，真是我们“不孝”而“祸延”吗？真是想得太离谱。我们基督徒却在讣告中写出感恩的心声：“蒙主恩召，安息主怀。”我们凡是谢恩，在丧事礼拜上，我们也感谢神，把亲人救离苦海。世人讳言死，我们却没有忌讳，因为，死是“安息主怀”，不是一件可怕的事，在日落的那边，是我们向往和期待的天家。
化悲痛为力量
对死有正确地认识，我们就不会在悲恸中迷失方向。亲人死了，悲痛在所难免，但死者已矣，我们却要面对未来，所以，节哀应变，该是当急之务。我们前面“任重道远”，必须振作起来。所以，一般基督徒的亲人死了，他们不会“悲恸欲绝”，因为，他们有主的安慰（参看林后一:4），有同道爱心的扶持，虽在黑暗中却看到亮光，在暂时的悲痛后面，孕育着奋起的心志。
你看，基督徒举行的追思礼拜，场面肃穆，有哀悼的哭泣，但更多激励的气氛。亲人的死，不会使我们“痛不欲生”，而是成为我们活得更好的鞭策，即“化悲痛为力量”。追思礼拜的积极意义是，传扬死者的美名，使人思念（参看腓四:8），使人懂得“美名胜过大财，恩宠强如金银。”（参看箴廿二:1）对死人的追思，成为对活人的推动━推动人更信主，更爱主。
靠信心死得平安
因为信心，神赐予我们平安、喜乐，神还赐予我们死得平安的福份。有一位牧师在讲道时引述了一个动人的故事。有一位师母，高龄八十二岁，在一个主日做礼拜，次日凌晨早起，走出卧室，女佣问她：“夫人，天还没亮，你为甚么这样早起？”“没有甚么，请你替我烧点开水。”说完就回房去睡，谁知这一睡，就一睡不起，安返天家，真是无疾而终。这位牧师对同工们谈起这事，诙谐地说：“如果有保险公司能保你死得平安，一百万元保险费你要不要？”某弟兄答曰：“不要说一百万，一千万我也要。”人怕死得痛苦，有谁不想死得平安？但你只能向上帝投保，因为“耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人，和仰望祂慈爱的人，……。”（参看诗卅三:18）“耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”（参看诗廿七:1）保单就夹在圣经里等你领取━按照圣经行事为人，保你无虞。死得平安，不是你能用“万能”的金钱去买来，你只能用“信心”去换取。
要长寿就寻找神
当然，如果你蒙神赐福，日子如何，力量也必如何（参看申卅三:25），你不妨成为人瑞。不过，人总是有限的，而神无限━“祂右手有长寿，左手有富贵。”（参看箴三:16）要长寿，就要寻找神，“敬畏耶和华，使人日子加多。”（参看箴十:22）你看：“他们栽于耶和华殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆，而常发青。”（参看诗九二:12-14）神应许我们：“你必寿高年迈，才归坟墓。”（参看伯五:26）可见，在神的国度里，在神的爱护下，你必享受人生的佳龄。有人作过统计，心里有神的人，比心里无神的人长命得多。
F我在神家里看到的老人群，七、八十岁了，却像一群老天真，他们常常聚会、唱诗、郊游，似乎返老还童，乐也融融。真是：只有早晨的情怀，却没有黄昏的惆怅。他们寿高年迈，高举“白发”这顶“荣耀的冠冕”，真可以“靠主夸口”。
选自“呼喊”季刊（第八十四期）
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