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受苦的心志 |
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彼得前書第四章一節，題及神的兒女要有受苦的心志；有了受苦的心志，壯士斷腕，才能與罪惡斷絕關係，每一日勝過情慾的纏累。這裏受苦的心志，乃是基督受苦的心志，不是我受苦的心志，也不是你受苦的心志，因為我們的心志極其軟弱，並且常常自私自義，經不起打擊，這裏乃要我們效法基督受苦的心志，以基督受苦的心志作為我們的榜樣。 主耶穌曾經清楚地對門徒說過:「不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒」。聖經記錄主耶穌這句話計有五次，太十:38，太十六:24，可八:34，路九:23，路十四:27。給我們看見這吩咐極其重要。 「十字架」最明顯的意思就是受苦。一個人要作門徒，要跟從主，有許多條件（信而得救，說明得救祇有一個條件，因信接受）；你若想作主門徒，想跟從主走道路，起碼的條件乃是「背十字架」。你若「不背十字架」你就不配作主門徒，你就沒有條件走主的道路。 當保羅到各城傳講福音時，他用各樣的話語，「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難」（徒十四:22）。因為有許多艱難、痛苦、爭戰、迫害、等待着我們（參徒廿:23），如果我們沒有基督受苦的心志，怎能跟從主走完我們的道路？ 詩歌: 眾人湧進主的國度 十架少人負 眾人爭奪主的賞賜 世界有誰辭 人雖無心走主道路 仍想主祝福 眾人都慕得主榮耀 羞辱少人要 眾人都愛同主掌權 損失有誰願 幾乎無人因主緣故 看萬事如土 這是歷代以來很多基督徒的心態，他們希望不勞而穫，不必犧牲而坐享其成，這種心態，在今日末世時代更加強烈。 多年前電視明星牧師貝克大唱享樂主義，他侈談上帝給我們那麼多的恩典，我們就應該盡量享受和享樂才能顯出上帝的愛。聽見的人特別是年青一代，覺得真合我心。天天辛苦工作，若不享樂，豈不苦代自己。甚麼叫享樂，貝克牧師說到做到，他買地蓋渡假屋，買名牌汽車，買游艇，養名牌狗，給狗屋裝冷氣，追女孩子……。貝克牧師那裏來這麼多的錢，可以供他奢侈腐爛的生活？說穿起來，原來他利用電視台，利用上帝的名去騙取聽眾的錢。（後來他被囚在監裏受刑，接受罪惡的果報，他向神悔改，並出了一本書說「我錯了（I Was Wrong）」。） 甚麼叫享樂？ 在今天這色慾橫流的時代，享樂被誤導為「享受罪中的快樂」:多少信徒把上帝擺在西乃山上，敬而遠之；卻面對着金牛，「坐下吃喝，起來跳舞」（林前十:7，現代中文譯本）大碗酒，大塊肉，聲色之娛，犬馬之樂，金迷紙醉。多少傳道人正像羅得迷醉在所多瑪繁華城中，留連忘返，如經上所說:他們走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，他們作僕人祇知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，……是秋天沒有果子的樹……是海裏的狂浪，是流蕩的星。（猶大書） 神的僕人，神的兒女，他們離棄了十字架的道路，向着「危險的地帶急行（提後三:1-8）」，盲人騎瞎馬，教會的光境，世界的前途，不想而知。一日，我在香港渡輪上，邂逅着一位神學院院長，在談話間，他告訴我今天很多信徒特別是年青的一代，他們反對十字架受苦的信息，他們認為那些不過是古舊的，不合時宜的信息，言下不勝唏噓。 「十字架受苦」已經過時，怪不得金天若干「牧師」把牧師當作職業，他們找工作，站崗位，都向（錢）看，那裏待遇好，工作寫意，就是「神的旨意」，「神的帶領」。不少神學生求學時，早已豎起耳朵包打聽，那裏工作薪水高，有前途，就設法拉關係，削尖腦袋鑽進去。在他們眼中，「為主受苦」祇是沒出息蠢才的代名詞。某牧師天天講主再來，你們不要貪愛世界，講得磨拳擦掌，煞有介事，但自己卻買了三層樓收租。明顯的是欺人欺己，叫別人犧牲，自己卻尋求世界的發達。 某日有弟兄剪報寄給我，原來有兩位牧師在教會刊物上唱雙簧。一位牧師說:信徒應該設法讓牧師的兒女接受高等教育。一位牧師說:信徒應該設法讓牧師有更舒適更快樂的假期旅遊。牧師的兒女要接受高等教育沒有錯，牧師每年要有舒適的假期旅遊也對，叫這位弟兄大惑不解的，牧師如果有愛羊群的心，他們也應該關心到會友們的兒女有接受高等教育的機會；也應該關心他們的會友在今天經濟灰暗的日子，他們生活艱困，有的連日用飲食都發生問題，牧師也應該顧及他們。大牧師領高薪，還年年嚷加薪，貪得無饜。在他們的心中，何曾有「為主受苦」的心。 我真不知道基督的福音，除去十字架還剩下甚麼東西（參林前二:2）；我也不知道如果把受苦抽出，十字架還有甚麼，豈不變成少女們或少爺們頸項掛着的頸鏈，並沒有甚麼屬靈的價值。二千年來，十字架的勇士所以前仆後繼，視死如歸，拓展天國的疆土，就因為他們學效主耶穌的榜樣: 「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二:2）經上說:「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」（約十二:24）。死是受苦的最高峰。歷代眾聖徒都甘心為主受苦，甚至生命也甘心為主豁出去（啟十二:11），他們因此勝了又勝，真配得主榮耀的冠冕。 但那誠實愛主的人 禍福都不問 就是他們寶貴心血 也願為主捨 求主給我這樣心志 赤忠忘生死 選自“呼喊”季刊（第七十九期） F親愛的讀者們!請參網頁：好消息! |
彼得前書第四章一節，題及神的兒女要有受苦的心志；有了受苦的心志，壯士斷腕，才能與罪惡斷絕關係，每一日勝過情慾的纏累。這裏受苦的心志，乃是基督受苦的心志，不是我受苦的心志，也不是你受苦的心志，因為我們的心志極其軟弱，並且常常自私自義，經不起打擊，這裏乃要我們效法基督受苦的心志，以基督受苦的心志作為我們的榜樣。 主耶穌曾經清楚地對門徒說過:「不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒」。聖經記錄主耶穌這句話計有五次，太十:38，太十六:24，可八:34，路九:23，路十四:27。給我們看見這吩咐極其重要。 「十字架」最明顯的意思就是受苦。一個人要作門徒，要跟從主，有許多條件（信而得救，說明得救祇有一個條件，因信接受）；你若想作主門徒，想跟從主走道路，起碼的條件乃是「背十字架」。你若「不背十字架」你就不配作主門徒，你就沒有條件走主的道路。 當保羅到各城傳講福音時，他用各樣的話語，「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難」（徒十四:22）。因為有許多艱難、痛苦、爭戰、迫害、等待着我們（參徒廿:23），如果我們沒有基督受苦的心志，怎能跟從主走完我們的道路？ 詩歌: 眾人湧進主的國度 十架少人負 眾人爭奪主的賞賜 世界有誰辭 人雖無心走主道路 仍想主祝福 眾人都慕得主榮耀 羞辱少人要 眾人都愛同主掌權 損失有誰願 幾乎無人因主緣故 看萬事如土 這是歷代以來很多基督徒的心態，他們希望不勞而穫，不必犧牲而坐享其成，這種心態，在今日末世時代更加強烈。 多年前電視明星牧師貝克大唱享樂主義，他侈談上帝給我們那麼多的恩典，我們就應該盡量享受和享樂才能顯出上帝的愛。聽見的人特別是年青一代，覺得真合我心。天天辛苦工作，若不享樂，豈不苦代自己。甚麼叫享樂，貝克牧師說到做到，他買地蓋渡假屋，買名牌汽車，買游艇，養名牌狗，給狗屋裝冷氣，追女孩子……。貝克牧師那裏來這麼多的錢，可以供他奢侈腐爛的生活？說穿起來，原來他利用電視台，利用上帝的名去騙取聽眾的錢。（後來他被囚在監裏受刑，接受罪惡的果報，他向神悔改，並出了一本書說「我錯了（I Was Wrong）」。） 甚麼叫享樂？ 在今天這色慾橫流的時代，享樂被誤導為「享受罪中的快樂」:多少信徒把上帝擺在西乃山上，敬而遠之；卻面對着金牛，「坐下吃喝，起來跳舞」（林前十:7，現代中文譯本）大碗酒，大塊肉，聲色之娛，犬馬之樂，金迷紙醉。多少傳道人正像羅得迷醉在所多瑪繁華城中，留連忘返，如經上所說:他們走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，他們作僕人祇知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，……是秋天沒有果子的樹……是海裏的狂浪，是流蕩的星。（猶大書） 神的僕人，神的兒女，他們離棄了十字架的道路，向着「危險的地帶急行（提後三:1-8）」，盲人騎瞎馬，教會的光境，世界的前途，不想而知。一日，我在香港渡輪上，邂逅着一位神學院院長，在談話間，他告訴我今天很多信徒特別是年青的一代，他們反對十字架受苦的信息，他們認為那些不過是古舊的，不合時宜的信息，言下不勝唏噓。 「十字架受苦」已經過時，怪不得金天若干「牧師」把牧師當作職業，他們找工作，站崗位，都向（錢）看，那裏待遇好，工作寫意，就是「神的旨意」，「神的帶領」。不少神學生求學時，早已豎起耳朵包打聽，那裏工作薪水高，有前途，就設法拉關係，削尖腦袋鑽進去。在他們眼中，「為主受苦」祇是沒出息蠢才的代名詞。某牧師天天講主再來，你們不要貪愛世界，講得磨拳擦掌，煞有介事，但自己卻買了三層樓收租。明顯的是欺人欺己，叫別人犧牲，自己卻尋求世界的發達。 某日有弟兄剪報寄給我，原來有兩位牧師在教會刊物上唱雙簧。一位牧師說:信徒應該設法讓牧師的兒女接受高等教育。一位牧師說:信徒應該設法讓牧師有更舒適更快樂的假期旅遊。牧師的兒女要接受高等教育沒有錯，牧師每年要有舒適的假期旅遊也對，叫這位弟兄大惑不解的，牧師如果有愛羊群的心，他們也應該關心到會友們的兒女有接受高等教育的機會；也應該關心他們的會友在今天經濟灰暗的日子，他們生活艱困，有的連日用飲食都發生問題，牧師也應該顧及他們。大牧師領高薪，還年年嚷加薪，貪得無饜。在他們的心中，何曾有「為主受苦」的心。 我真不知道基督的福音，除去十字架還剩下甚麼東西（參林前二:2）；我也不知道如果把受苦抽出，十字架還有甚麼，豈不變成少女們或少爺們頸項掛着的頸鏈，並沒有甚麼屬靈的價值。二千年來，十字架的勇士所以前仆後繼，視死如歸，拓展天國的疆土，就因為他們學效主耶穌的榜樣: 「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二:2）經上說:「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」（約十二:24）。死是受苦的最高峰。歷代眾聖徒都甘心為主受苦，甚至生命也甘心為主豁出去（啟十二:11），他們因此勝了又勝，真配得主榮耀的冠冕。 但那誠實愛主的人 禍福都不問 就是他們寶貴心血 也願為主捨 求主給我這樣心志 赤忠忘生死 选自“呼喊”季刊（第七十九期） F亲爱的读者们!请参网页：好消息! |
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