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他是个贼—
“他”是亚伯拉罕的后裔，雅各的子孙。他家在犹大南边的加略。他自小就聪明能干，善于词令，他很会找机会，钻空子。他是宗教世家，也算得是个热心份子。当施洗约翰带进来宗教复兴运动时，他从南到北，也投入活动。不多久，约翰退下了，主耶稣起来，他听过施洗约翰说过：“我就是给祂解鞋带也不配”，这一来，他就跟着主耶稣走，成为主耶稣一个核心分子。
主耶稣觉得他很灵活，又懂得精打细算，因此在十二门徒中，挑出他管钱银出入。主对他的信任何其深。
这个人的名字叫犹大。
可惜犹大太聪明了，聪明反被聪明误。别人献上自己的身心才能，职业前途，没有顾惜、没有保留地为天国摆上。犹大却偷偷地把奉献款放入自己的私囊。他很会搞手段，以为“神不知鬼不觉”，却忘记主耶稣是看透人心的。翌年，主耶稣在一个公开的场合，指出祂门徒中有一个是“魔鬼”（约六:70）。给他当头棒喝。犹大听见吓得一震，可惜他利令智昏，悔而不改。金钱迷了他的心窍，最终连爱他的主都被他出卖。
他本来离主最近，每日跟在主身边；结局他离主最远，他堕落到灭亡里去（约十七:12）。
今天多少大布道家，名传道人，他们正走着犹大的道路，“他们的口多显爱情，心却追随财利”（结卅三:31），他们的结局是可怕的。
他是个贼—
他的名字叫亚拿尼亚，住在耶路撒冷，是个有钱佬。五旬节时他听福音信了主。那时候教会大兴旺，他们相信主耶稣快回来建立天国，因此信徒们集合在一起，凡物公用，不再为世事烦劳。各人卖了田产房屋，将所卖的钱拿来放在使徒脚前，过着共同的生活。亚拿尼亚看在眼里，不卖产不能保持他在教会里的地位；卖了，奉献了，想起十分心痛。因此生了歹心，在教会里宣布他也卖田献产。等到田产卖了，他却私自留下几分，把另几分拿到教会里来，大摇大摆地放在使徒脚前。
彼得被圣灵感动，责备亚拿尼亚说：亚拿尼亚，为甚么撒但充满你的心？叫你欺哄圣灵。田地没有卖，那田地是你自己的。田地卖了，价银也是你自己的，你可以自己作主，你为甚么说谎话，弄诡诈，说你卖田献产，却私自留下几分，你这样做，乃是欺哄圣灵。
“欺哄圣灵”，亚拿尼亚听了立刻倒下，他是个贼，用诡诈的手段，侵吞奉献于上帝的金钱。
今天多少人，忘记了奉献给主的东西，无论财物、生命、正如祭牲摆在祭坛上，一次奉献，永远属主。有人私自把东西拿回来，为自己用；有人在奉献的路上，偷偷跑回来有如底马再在世界上打滚，这种人要悔改，免得落在可悲的景况里。
他是个贼—
他是一个大牧师，圣灵曾藉着他成就大事，他得意忘形、忘记自己不过是个器皿，他原应该把荣耀归给上主，谦卑在主面前说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”（路十七:7-10，诗一一五:1）
他偷窃上主的荣耀。他制造机会，为自己建立记念碑（撒上十五:12），他喜欢别人给他吹风，赞他“扫罗杀人万万”（撒上十八:8-9）。
他是个贼—
他是个牧师，他工作不从正门进来，却从旁门爬进别人的羊圈，把别人的羊偷了，不劳而获，还不怕腼腆地说，你看这羊多胖多可爱。
他是个贼—
他羊圈里有成群的牛羊，田地里有丰盛的出产，他为自己积蓄许多财宝金银，这一切都是上帝的恩典。照着旧约的规定，因为上主曾拯救他的祖宗脱离埃及为奴之地，他应当献上十分之一，报答主恩（利廿七:30-33）。照着新约的规定，因为他亲蒙主耶稣代死救赎的功劳，他需要全所有奉献（罗十二:1，林后五:14-15）∶主为我死，我为主活；一切皆主所赐，我要作主忠心的管家，一切遵主旨意而行。
可是“他是个贼”，有人把上帝的份私为己有，奢华宴乐，任意挥霍；有人却把上帝的份埋藏地下，为自己积攒钱财。看他们所作所为，正如当日上主藉着先知玛拉基所责备的，因为他们夺取当纳的十分之一和当献的供物，难怪蝗虫要毁坏他们的土产，葡萄树不结果子。（玛三:8-12）。
F“他是个贼”，这个“贼”指的是谁呢？
选自“呼喊”季刊（第八十四期）
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